大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于布衣偏旁的草书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍布衣偏旁的草书字体的解答，让我们一起看看吧。
关于学习隶书，请问各位书家认为有哪些比较好的字帖推荐？
我来推荐几个：
隶书的碑帖有 《乙瑛碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《孔宙碑》、《石门颂》、《华山碑》、《曹全碑》、《西狭颂》、《张景碑》、《张迁碑》等等。
其一 《张迁碑》 以格调高古、浑厚雄强著称于世。细品其碑，颇具“大巧若拙”的风范，历来习隶者对此碑皆赞赏有加。
《张迁碑》的字形以扁平为主，间以长、方为辅，风貌古雅、朴茂自然。一般横向开张， 纵向收敛，重心多偏下部，这是抽朴类书风在结构上的个共同特点。
《张迁碑》单字内部的空间切制，关系复杂。这是由于各线条组合形式的丰富而引起的，于是呈现出或者平衡、或者不对称、疏密跨度较大等多姿多彩的空间造型。
其二，《曹全碑》 是汉朝著名隶书碑刻，其特点字型秀美线条粗细变化大，中宫紧实，主笔突出。书写动作潇洒飘逸有篆书笔意，是隶书代表作之一。
《曹全碑》的用笔以藏锋、圆润为主，同时辅以露锋笔法和方折体势，因此能柔中见刚。
以上内容是我推荐的两种碑帖，资料收集于网络。
初学隶书，建议
2.比较成熟的，得到公认的字帖
3.笔法上相对简单。
目前学习隶书主流书帖有《曹全碑》、《礼器碑》、《乙瑛碑》，其中又以《曹全碑》学习最多。
《曹全碑》飘逸、潇洒。此碑水平高，代表了汉隶的成熟，为大多数学书者所喜爱，往深处看，其筋骨有力，为后期学习别的隶书可以打下基础。
《曹全碑》历来学习者众多，说明其被认可程度之高，同时留下很多相关理论，可以指导如何学习。
在笔法上，相对来说比较简单，藏锋露锋交代的很清楚，提按顿挫也容易入手，而且结构上，布白均匀，比较平正，容易被接受和理解，章法上又很工整。
一，先说一下隶书
隶书是中华书法真草隶篆四大书体中承上启下的重要书体。它从小篆过渡而来，又分化演变出楷书和草书，完成了中国书法成熟书体的最终定型。
隶书起源于秦，最初的表现形式是秦简，那时的书体还多带有篆书的草化特征，但已经有了隶书的影子。这种简书到了汉代又出现了木牍书，结字特点同前者差不多。
隶书在汉代得到了形式上的固化，并定型为一种独立的书体。但东汉是个分水岭，之前的隶书成为古隶，之后的叫做今隶，也就是我问通常说的标准隶书。其特征是出现了波磔笔画，也就是蚕头燕尾，字形呈横势，现代称之为“八分书”。
所以，学习隶书应该以汉隶为主，汉隶书法应该以今隶为主。
二，隶书碑帖
汉隶碑帖比较多，选择字帖应该根据自己的爱好，选择适合自己性格和审美情趣的古碑法帖。
1，端庄清秀一派的，建议选择曹全碑、礼器碑、乙瑛碑和史晨碑四个碑帖。曹全碑是清秀、舒展、流畅隶书的最典型代表，后三个碑帖被称为“孔庙三碑”，是庙堂书法的典型代表。
2，敦厚朴拙一派的，建议选择张迁碑、鲜于璜碑，都是既质朴又端庄的名碑。
3，灵动大方一派的，建议选择石门颂、西狭颂等摩崖碑帖。
文 ‖ 郭名高
学习隶书是分阶段论步骤的，大体要关注这三个块面:一是汉碑，即东汉成熟时期刻在碑石上的隶书；二是摩崖石刻；三是秦汉简帛书。
三个体系，各有其特点。要得法度，先从汉碑入手。回头来看这些流传下来的经典名碑，任何一个都可以拿出来临习，因为它们的技法是很完备的。事实上，汉碑风格是多元化的，选择学习哪些，因人而异，尊重个人喜好是极重要的。在此可以罗列几种:喜欢瘦劲的可学《礼器碑》，喜欢圆润飘逸的可师法《曹全碑》，注重朴拙清雄的不妨研究一下《张迁碑》，再比如《乙瑛碑》《鲜于璜碑》《史晨碑》皆可为范本。在这个阶段，初求专精，选一碑用上几年时间，积累了足够扎实的技法基础，再广泛临习其它碑，通过对***析，梳理诸碑之异同，尤其要看清它们的共性，有此造诣，法度就没多大问题了。
当然，除了法度，隶书还要写出气象，这个时候就要多关注摩崖石刻，可以循序渐进。窃以为，《西狭颂》《封龙山》是一座桥梁，它们有碑之森严，又有石刻之雄强，可以先入。继而，再学《石门颂》《郙阁颂》《开通褒斜道石刻》《杨淮表记》等。
事实上，这些***都是通过刀石传下来的，有其闪光处，同时也有不足。隶书要写好，不是用柔毫来描摹刻版，需要关照书写性和墨法。这个时候，参考一下汉简帛书这些墨迹***还是很有必要的，比如《士相见之礼》《老子经》《居延汉简》等，着重体会它们的书写性和趣味性。说到趣味性，似乎不能忽略《好太王碑》，当然这是就结体而言的，若能从帖学中汲取一些营养，写出来的味道就大为不同。
总而言之，学习隶书要三步走，即汉碑、摩崖石刻和简帛书，若再要补充一条，可以关注一下清朝几位隶书大家的作品，比如邓石如、伊秉绶、金农、郑簠等人，他们的隶书是支流，不必费心去临习，看一看即可，这样有助于开启思维、寻找隶书的突破口。
你好，我是兰石学书法，很高兴回答你的问题。
一般咱们现在说的隶书都是指的汉隶，因为隶书的兴盛和发展成熟于东汉。汉隶笔法日臻完善，风格多种多样，目前留下的汉碑大概有一百多种，比较有名的有《张迁碑》、《礼器碑》《乙瑛碑》、《前后史晨碑》《曹全碑》《华山庙碑》等。
我个人觉得如果是初学隶书最好是选择《曹全碑》，我自己开始学隶书的时候就是从临习《曹全碑》开始的。《曹全碑》字体清丽娟秀，结体扁平匀称，舒展飘逸。用笔以圆笔为主，方圆兼备，美妙多姿，是汉隶成熟期飘逸秀丽的典型代表。因为秀美并且舒展，以扁平为主，点画极有规律，变化不是太多所以特别适合初学者。
当然如果你不喜欢秀美这一类型也可以选择朴拙雄浑类型的，我觉得选择字帖也要看眼缘，自己必须喜欢才能坚持下去。所以你可以多看几种隶书字帖，挑出自己最喜欢的来临习，这样才能起到事半功倍的效果。
拉拉杂杂说了这么多希望对你有点用，谢谢。下面是我临的隶书，见笑了。
“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管”求解，这句诗是什么意思呢？
姜夔的冷，只有情深的人才看得懂！
南宋词人姜夔，在南宋艺术史上，绝对是个现象级的存在。在词上，他是开宗立派的人物。在南宋词坛，可以与姜夔一较高下的，也只有辛弃疾可以了。姜夔的词，走的是周邦彦的路子，但又将周邦彦的清雅改造成清空和骚雅。在词的清空方面，姜夔学的是苏东坡，在骚雅方面学的是辛弃疾，然后将二者的风格进行融合，终于形成了自己的特色。
姜夔不仅在宋词上造诣深厚，而且他还是个艺术上的全才和天才。他在书法、音乐等方面堪称大家。当时好多文坛大佬朱熹、范成大、萧德藻对姜夔的才华极为欣赏，大富豪张鉴兄弟对姜夔照顾有加，但姜夔仍然是一生一事无成。他多次考进士无果，尽管在晚年还向朝廷进献音乐，也获得了特批去考进士的资格，却意外落榜。最终一生布衣，在贫困潦倒中逝去。还是他的几个朋友凑钱为他下葬。一个伟大的艺术天才就这样带着遗憾离开人世。
关于姜夔的号白石道人，我们一方面从他的号中看到的是隐士的风***，其实这个号还有另外的来历。据说姜夔在最贫困潦倒的时候，没有地方住，只好住到一个叫白石洞的洞穴里面。有人讽刺他是白石道人。姜夔干脆写了一首诗自嘲：
南山仙人何所食，夜夜山中煮白石。
世人唤作白石仙，一生费齿不费钱。
虽然写的很仙风道骨，但也真实地写出了姜夔的清贫。
如果用一个字来形容姜夔的话，那就是一个冷字。姜夔的冷，不是说他为人冷漠或冷酷无情。其实姜夔是一个情痴，在感情的付出上，姜夔是热情似火的。不论是友情还是爱情。在友情方面，他的清空高雅的性格，让他如同魏晋名士一般，让好多人特别是文人喜欢，并在姜夔的一生中给了他最大的帮助。
在爱情方面，姜夔在流落合肥期间，认识了两个姑娘，据说她们是一对美丽绝伦的多才多艺的姐妹花，当时二十多岁的姜夔与合肥女子痴情相恋，后来爱情无果而终。但是随后的几十年中，姜夔无论是清醒还是梦中，都在思念合肥的那一段刻骨铭心的情事。他写给合肥那段情事的词达到20多首。为了这样一段爱情而念念不忘不断写词纪念的词人中，也许只有一生怀着愧疚感的陆游可以与姜夔相媲美了。
情痴的姜夔与痴情的陆游，他们可以在某个伤心的晚上，在柳色摇曳的黄昏，喝一杯伤情的酒了，祭奠那曲终人散的爱情。
到此，以上就是小编对于布衣偏旁的草书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于布衣偏旁的草书字体的2点解答对大家有用。