大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于境界二字草书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍境界二字草书字体的解答，让我们一起看看吧。
书法“高兴”2个字怎么写？需要注意哪些问题？
【高兴】两个字用什么书体写都可以，关键在于书写者的书法造诣如何。在所附集字作品中，翰墨书道最喜欢的是王羲之集字书法【高兴】见下图右侧的集字作品，以及魏碑集字书法作品【高兴】二字。值得注意的是集字作品要注意整幅作品的协调与和谐处理。
上图右侧的高兴二字，在在笔法和点画形质上非常接近 ，通过临摹集字形成作品，相对要容易许多。
王羲之的这个“高”字非常精彩，但写好非常难，难在斜中见工整，在横向线条上斜度较大，如首点下的横画和下部的横折竖钩。高的上横一方面斜度大，起笔粗收笔细，下部横折竖钩的弧度要劲健有力，节奏明快。写好性行书“高”字要处理好字的横向与斜向线条间的关系。并注意上点画下部口字化点符号的关系。中段横折符号的位置关系。
【兴】字出于李东阳书法，整体格调和王羲之的高字基本上能够和谐统一融洽相处。这个字和高不同，字形较横宽。
魏碑书法【高兴】的点画布置，结构经营在现在看来非常独特，有一种耳目一新的感觉。写好一定大有亮点，气韵不俗。
统一的话，莫过于草书和章草书【高兴】二字了。
高兴，指愉快而兴奋，有时也指高雅的兴致，如唐· 杜甫《北征》有“青云动高兴,幽事亦可悦”句，就是后面一种意思——青云激发起高雅的兴致，隐居山林的生活也很欢悦。
出自：1、晋 · 王羲之 · 兴福寺半截碑；2、晋 · 王羲之 · 闲者帖
出自：1、晋 · 王献之 · 涧松诗帖；2、晋 · 王献之 · 违远帖
《陆柬之 · 文赋》被誉为“大唐第一行书”，“落笔浑成，耻为飘扬绮靡之风”，确实很精彩！
谢谢邀请！关于书法“高兴”（2个字）两个字怎么写？需要注意哪些问题，现在我谈谈自己的观点，如有不妥，欢迎各位网友发表不同看法。
我认为，书法“高兴”两个字具体怎么写，还是先学法帖上的字，如果把法帖上的字临好了，就什么问题都解决啦！我曾经说过，学习书法，碑帖是最好的老师。
另外，只要书者高兴，就能把“高兴”两个字写好。为什么这样说呢？因为只要有了书法创作欲望和书法创作***，才能创作出好的书法作品。我这都是经验之谈，仅作交流而已。
第一，“高兴”这两个字用隶书写，更高雅，更大气磅礴！
上图中的隶书高字，取法《曹全碑》。
上图中的隶书兴字，也是取法 《曹全碑》。
上图中的隶书高字，都是法帖上的。如果题主想用隶书写“高兴”二字，那就挑选几个自己喜欢的临摹吧。
书法中楷书篆书草书行书隶书哪一种属于最高境界？
从书法家创作的实践看，每一种书体都有达到最高境界的人。如果非要说个一、二的话，当然草书是书法的最好境界，既要掌握草书符号，也要写出神***和感情，是最难把握的一种书体。
以下是我临《书谱》所写，敬请方家批评指正：
书法中各体哪一种属于最高境界？
不是可以随便来说说的，只要看看创造书法的古人是怎么讲的，才能服众：
汉蔡邕《笔论》谈书法：任情恣性，若飞若动，若水火，若云雾。
还是蔡邕《九势》谈书法：势来不可止，势去不可遏。
汉末崔瑗《草势》谈书法：放逸生奇。注岸奔涯。
西晋索靖《草书状》谈书法：骐骥暴怒逼其辔，海水窊窿扬其波。
唐代韩愈谈书法：变动犹鬼神，不可端倪。
宋米芾诗形容草书：墨电！
清翁方纲谈书法：空山独立始大悟，世间无物非草书！
我认为书法中的楷篆草行隶各有千秋，历史上各体都有写的好的***级人物。若要非得分别哪种书体属于最高境界，本人推崇草书。草书从篆从隶书变化而来，有自己成熟的书体，并非是楷书行书的快写，既有篆书和行书线条的使转，又强调楷书的点画特性。所以写的好的草书属书法中的最高境界。
应是甲骨文，这五种皆有包罗万象……首先……天书出于殷墟……受近代名家推崇……再者篆隶……无此基础，凭你天大智慧，也写不好楷草行书法……更要学点有关书法学的理论书籍……学海无涯……学不追朔上源，难解笔之大用趣斋……
悟空提问我回答：篆书隶书行书草书和楷书都是书法，而且都是使用毛笔书写的。
毎一种书体都有最高境界，篆书在秦始皇时代已经奠定了，并且已经达到最高境界。隶书是秦始皇时代出现的，是篆书的简写，它在汉朝达到最高境界。行书是西汉出现的，是隶书的快写，在王羲之的晋代达到最高境界。草书与行书同时出现，在西汉与东晋就达到最高境界。楷书从西汉末期初唐，基本成形，中唐的颜真卿和晚唐的柳公权完成了最高境界。
自宋代以后，就一直在探索，如何完善各种书体的写法。现代的书协继承了前人的书法遗产，总是痛苦地前行，却总是摸索不出具有当代风格的书体。
到此，以上就是小编对于境界二字草书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于境界二字草书字体的2点解答对大家有用。