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“够”字的繁体是“夠”，你还知道哪些比较有意思的字？
由岳云鹏的相声中，基本上所有人都认识了瓩，读“qianwa”，属于多音节字，表示功率单位一千瓦。曾经就出现不少多音节字，大部分是各种单位的旧称，目前很多已经停用。
功率：
瓩qianwa，瓸baiwa，瓧shiwa，瓰fenwa（十分之一瓦），瓼liwa（百分之一瓦），瓱maowa（千分之一瓦）。
质量：
兛qianke（千克），兡baike（百克），兙shike（十克），兝gongfen（十分之一克），兣gongli（百分之一克），兞haoke（千分之一克，毫克）。唡liang.yingliang（盎司）
长度：
哩li.yingli（英里），噚xun.yingxun（英寻），呎chi.yingchi（英尺），吋cun.yingcun（英寸），浬li.haili（海里）。
容积：嗧jialun（加仑）。
囍xi：可以读shuangxi
圕：这个字就牛逼了，三音节，读tushuguan，图书馆的意思，标音tuan，就是说可以用tuan打出这个字，但读音还是“图书馆”。
杂的繁体字是雜，有一异体字形雑，日本***用此形，显然杂就是雜的左边那部分简写。
那么雜字该作何解？它左半边到底是什么？其实雜字本应写作襍，衣+集，衣为什么会变成亠下面是从的样子？这也是一种正常的变形，在卒字中也是如此。卒就是衣+十，小篆字形就是衣字加一横：
雜的本义是五彩组合，从衣集声：
显然是为了整体写得匀称，早在小篆就发生了变形，将集字下面的木移到了左下角，衣字旁屈居左上角，右边的隹字得以更为伸展。
只有在更早的秦简上才能看见襍字本来的样子：
这样一变，人们就很难看出这个字的构成含义了，襍字清晰明了，雜字却让人一头雾水，从经验来判断，左右拆开后左边不知道是个什么。后来在手头上把上面的衣简化成九，后来本朝简化字改革又去掉了右边的隹，襍字至此彻底面目全非，变成了一个符号——杂。
魏碑为什么会成为金石学中影响最大的书法之一？
魏碑在中国书法史上地位独特，具有非常重要的意义。魏碑的发展和传承离不开当代草书***于右任！
众所周知，于右任创立了“标准草书”，而“标准草书”就是将魏碑和“章草”和“今草”融合，取长处，集大成而来的！
于右任在书法创作中期便开始临习大量魏碑，并将魏碑推向一个新高度，可谓是功不可没。
当代魏碑还有一个人也不了不提，那就是孙伯翔，其作为在世的魏碑泰斗人物，在魏碑的发展传承和学术研究中，也起到了至关重要的作用！@今日头条文化频道
魏碑之所以成为金石学的基础，是因为魏碑在中国书法碑刻的作用和价值决定的。
魏碑被人们发现的时间较早，却一直没有引起人们重视。唐朝的书法家欧阳询和褚遂良的一些作品中，都能看出北朝碑刻对他们的影响。由于唐太宗李世民对王羲之书法的推崇，王书代表的晋朝书风在唐朝一代始终是主流。所以总体上，唐朝楷书继承的更多的是晋楷的传统，即使对魏碑有所取法，也大多是书法家个人的兴趣和风格所致，没能形成一种普遍学习魏碑的风气。
清朝前期，金石文字学兴起，南北朝碑刻大量出土；在书法方面，人们也开始反思“馆阁体”的弊端。于是，到了嘉庆、道光年间，魏碑开始受到书法家和书法理论家的重视，其中鼓吹魏碑最力者早期有阮元和包世臣，后期有康有为。阮元写《北碑南贴论》和《南北书派论》，首倡“碑学”；包世臣着《艺舟双楫》，康有为着《广艺舟双楫》，一反宋朝以来对淳化阁帖的推崇，提出“尊碑抑贴”的观点。康有为在《广艺舟双楫》里面明确提出：“今日欲尊帖学，则翻之已坏，不得不尊碑；欲尚唐碑，则磨之已坏，不得不尊南、北朝碑。尊之者，非以其古也。笔画完好，精神流露，易于临摹，一也；可以考隶楷之变，二也；可以考后世之源流，三也；唐言结构，宋尚意态，六朝碑各体毕备，四也；笔法舒长刻人，雄奇角出，迎接不暇，实为唐、宋之所无有，五也。有是五者，不亦宜于尊乎！”此后碑学盛行，魏碑的价值得到普遍的承认，修习楷书的人除了取法“晋唐”，也有越来越多的人开始选择魏碑。另外，魏碑经过标准化成为“魏体”字，是现在最常用的汉字印刷字体之一。
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