清廉的小篆字体作品

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于清廉的小篆字体作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍清廉的小篆字体作品的解答，让我们一起看看吧。

贪的近反义词？

反义词：廉

“贪”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为tān，最早见于商朝甲骨文中，在六书中属于形声字。“贪”的基本含义为求多，不知足，如贪玩、贪杯；引申含义为求。同“探”。

在日常使用中，“贪”也常做动词，表示***，如贪吏(***的官吏)。

字源演变

“贪”，初见于商朝甲骨文时代，形声字。从贝，贝古时曾用作钱币，表示贪图钱财，现今表示贪图眼前的利益，本义是贪图钱财。后来逐渐见于楚系简帛时代和秦朝小篆时代，最后演变成楷书体简化版的“贪”。

郑板桥的书法被形容为“乱石铺街”，那么他的楷书水准如何？

可以肯定的说，郑板桥的楷书已经形成了自己的风格。

郑板桥，扬州八怪之一，书善工隶，画善工竹，鲜见他的楷书。

仔细观赏和品读郑板桥的楷书，总体感觉是：用笔老辣，书写自然，法度谨严。其不尽人意的是，章法布局稍零乱，字的重心不在一条线。但是，这都是可以理解的，扬州八怪嘛！有时候是不太按常理出牌的。

据说，郑板桥曾经临习过钟繇的楷书《宣示表》，也临习过王羲之的楷书《孝女曹娥碑》，欧阳询《九成宫》，颜真卿的《勤礼碑》，柳公权的《玄秘塔》，他也都临习过。还有，就是“宋四家”的字，他也常习之。汉碑临的就更多了。这些都为他的楷书最终能形成自己的风格，打下了坚实的基础。

郑板桥曾说：“蝇头小楷太匀停，长恐工书损性灵。由此可见，能为八怪，首先是理念所决定的。

所谓乱石铺街，并不为乱，而是审美到了一定高度后，对传统的碑帖取法都历练以后，产生的高度独特的审美观，也就是自立门户的主见。有胆有识有功夫，才能独立特行，而不是凭空创造，所以其为了坚守书法应有的性灵而在形式上所谓的乱，反而是传统法度吸收的高度融合的自在表现。这是他曲高和寡的审美所在，杂糅而出新，出新能自成面貌，没有深厚的功夫和才华以及丰富的人生体验是不可能达到他的高度的。

当然其楷书也表现出了自然质朴有法度的风格，有八分影子，也有晋唐风格的自发融合，其自认为的六分半书实际就解释了其能集大成的自信，而不是自我风格的自谦，这个观念在其青年时期都能感觉到他绝不是食古不化之人，其审美来源于其品格和气节，板桥书画皆能，就可以说他无处不是自己，画意书情皆能表达到，丰富的人生阅历和其情志也绝非等闲之辈。所以六分半是种观念而非简单的技法杂糅。是高度，而非形式的表现！

书家有不同时期，不一一赘述，以此年轻时期的图片为例，我们可以看到欧的森森严的方挺的体格，也能看到晋人的潇散灵动，厚润拙朴，所谓能融会贯通，方能集美之大成。笔法有功，又显得不经意之间的巧妙雕琢，实则是心中有法，无往而不胜，下笔自生神！

总体来说，郑板桥有不同时期的作品，不能单纯的看其楷书，整体水准在不同书体上都是上乘。实至名归之人。

历史上最富盛名的画家，都具有超高的书法水准，也就是没有极高的书法艺术修养成就不了大画家诞生，板桥乱石铺街，和徐渭粗头乱服书法艺朮不能和现代丑书相题并论，差之毫厘，谬以千里！

郑板桥是清代著名的画家、书法家，乾隆元年的进士，曾经在山东潍坊做过县令，政绩显著，后来定居扬州，以卖字画为生，因为其书法和绘画比较个性，被列入扬州八怪之一。

郑板桥最为人称道的是他的书法，他的书法将行书、草书、篆书等书体参入隶书，形成自己独特的书法风格，人称“板桥体”，又因为隶书在古代被称为“八分书”，所以他自称自己的书法为“六分半书”。

这种书法乍一看起来是非常奇怪的，篆隶楷行草各种书体都有，参杂在一起，加上一些作品的字距和行距都比较小，看起来连成一片，就像道路上铺的鹅卵石，也被人戏称为“卵石铺街体”。

但是郑板桥的书法一开始就这样吗，他的楷书水平如何？

郑板桥的书法开始肯定不是这样的，前面说过他曾经是乾隆元年的进士，要考上进士首先要参加科举考试，参加科举考试必须要会书写当时官方统一要求的“馆阁体”。

而馆阁体是非常注重规整和标准的，它的主要标准就是“乌、方，光”，所有的考生写的基本都一样，乌黑、方正、光滑，写的个性是得不了高分的。

这个我们能从郑板桥的小楷《戒子铭》里看出，当时他的楷书写的还是很公正的。如下图：

注意

郑板桥的这种好几种书体相参的形式并不适合我们普通的书法学习者，他是所以能把各种书体相参在一起，是在他对这几种书体熟练掌握的基础上，一般人做不到，强行相参适得其反。

到此，以上就是小编对于清廉的小篆字体作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于清廉的小篆字体作品的2点解答对大家有用。