大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于草书字体使用时期的问题，于是小编就整理了1个相关介绍草书字体使用时期的解答，让我们一起看看吧。
草书盛行于什么时代？
草书，又称破草、今草，由篆书、八分（隶书）、章草，沿袭多种古文字变化而成。草书本源于章草，而章草带有浓厚的隶书味道，因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成为“今草”，亦习称“一笔书”，书写简捷，给观者豪放不羁，流畅的感觉。
草书萌芽于汉，成熟于晋，代表人物是张芝、王羲之。自从唐代“草圣”张旭、怀素的出现，将草书进一步演变成更加豪放的“狂草”，至此，草书的艺术趣味更为浓厚，逐渐成为众多书家喜爱并抒发性情的书体，将草书推向书法艺术的顶锋，因此，草书盛行于唐代。
草书是正书(篆、分、楷)简约快速的写法。狭义的草书根据草体的潦草程度分为:章草、今草和狂草。
章草。是这三种草书中最早的一种。它是在秦代草隶的基础上演变而成的。盛行于汉代，是汉代流行的一种书体。
今草，即小草。是在章草基础上演化产生的。相传张芝所创，始于东汉，成熟东晋，盛于唐，此后历朝历代广为研习，经久不衰。
狂草，也叫大草，是草书中最恣肆放纵的一种。它一笔书下，飞走流注，喜怒哀乐，跃然纸上，是最便于抒***感又最难调控的一种书体。唐代是狂草的鼎盛时期，张旭、怀素是善作狂草的杰出代表。
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我先把汉字的演变和发展过程告诉你，就会明白草书起源的年代了。
以下是汉字的演变和发展过程：
甲骨文——金文（大篆）——小篆——隶书——草书——楷书——行书。
从以上可以看出，草书起源于汉代。《说文解字》中说：“汉兴有草书”。草书始于汉初，其特点是：存字之便概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。
下图为汉代草书：
到了西晋时期，出现了章草，
其作品有：《平复帖》；《出师颂》；《月仪章》等。
謝紅茶館邀答，周敦颐《愛蓮說》有雲，晉陶淵明獨愛菊，而其獨愛蓮。吾于滾滾紅塵之中則獨愛红茶。不表。
兄弟此問，正中吾之下懷，真知音也，不若他人，問余打甲魚技藝之初探？開拓下線傳銷之寶典?此類塗毒生靈之禍患，且有違法紀之嫌，余每聞之，啼笑皆非，徒嘆人心不古，泥沙俱下。每有偷雞不成之感。
閒話休言。直奔主題，照例，請耕于畝者，放下鋤頭。騎于馬上者，放下繮繩。肉食者，停手中之箸。繄何以故？免鋤滅幼苗以為草也，免每有感于懷，墮落于馬也，免卡于嚨而不能下咽也。
草書之起源，余研之不謂不久也。蓋自丁酉八月起，至今已十日有余，十日熱窗（環球變暖，乃大勢所趨，而今年尤熱也），所學緣起于百度，肆業于谷歌，而終有成于搜狗也。百度引《史記》有雲，戰國時，楚懷王使屈大夫造憲令，草稿未畢，上官氏見欲奪之，蓋草書之祖始于此。又推而翻之雲，所作為古篆，非草書，戲吾等愚劣何致于此也哉？吾左右為難之際，蒼天有眼，妙手生焉，吾姑謂屈大夫之草乃草篆之祖！汨水之下，屈亦樂哉?以屈大夫之貞忠博大，澹泊名利之人，再加之一冠冕，大夫斥之為草帽，亦常情也。然則余樂之舞之蹈之，無他，乃吾之首創也，以百度之博，亦未嘗有此之洞見也。
余繼而搜之，西漢猛人出矣，史游《急就章》，因其文首有＂急就奇觚與眾異＂，而名之曰急就也。乃章草之祖也，繼而皇象、索靖《月儀貼》跟進而揚其波也。
《说文解字》曰：“汉兴有草书”。存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。故名思義，古人寫字打仗，吟駢作賦， 為省時急就，欲飲琵琶馬上催也，故創草書，繼而深掘其美，草風日盛也。
繼而東漢草聖張伯英出矣，張有道也，變章草為今草，然僅有《淳化閣帖》中《八月帖》有傳于世，亦疑托人之偽作也。與《蘭庭序》之真跡不知所蹤何其似也，斯亦文化之痛也。古人為何不多寫數帖，一帖已失，副本尤在，不亦訓乎?何其迂笨如此，令吾輩痛何如也。后志于此道者，可謹記于心也。
繼而牛人來也，二王獨領風騷。張旭《古詩四首》，懷素《自敘帖》，顛張狂素也，唐韩愈《送高闲上人序》中赞之：“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”張長史何其高也。然吾獨愛懷素也，何故？懷素家長沙，而吾家亦居湘江之畔也。暝暝之中，似有所系也。
到此，以上就是小编对于草书字体使用时期的问题就介绍到这了，希望介绍关于草书字体使用时期的1点解答对大家有用。