大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于逍遥行书个性字体的问题,于是小编就整理了4个相关介绍逍遥行书个性字体的解答,让我们一起看看吧。
有一幅书协主席张海的字,可以鉴别一下真***吗?
张海的这件书法从款识看,书于1999年秋,此时张海还在河南。2001年进京出任第五届中书协***。印鉴、作品细节、用纸等都不太清晰,难辨真伪。在市场上流通的张海书法赝品很多,拿这张作品照片来鉴别真伪不免有些草率。
发几幅张海的其他作品图片,请大家比较一下,看看能否鉴别出真伪:
顺便了解一下这件书法内容的出处:
古诗词中有哪些很潇洒的诗句?
这方面的诗句可以说是灿若星海,熠熠生辉。建安文学中曹操的《观沧海》该是首当其冲。可以说,通篇都漾溢着作为政治家军事家文学家的曹操那种积极用世的伟大抱负和潇洒不羁的人生态度。"东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛悚峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。"伟大的领袖和导师毛泽东***非常喜欢这首诗,写下了"东临碣石有遗篇"的名句为传世美谈。两晋时代的陶元亮,人称"五柳先生",他的系列诗篇同样潇洒自如,豪放不凡,著名的"釆菊东篱下,悠然见南山"的《归田园居》就是很有代表性的一首。到了唐代,大诗仙李白的诗歌,几乎每一篇都充斥着浪漫主义的潇洒诗风,人的耳熟能详的《望庐山瀑布》"日照香庐生紫烟,遥看瀑布掛前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。",至于"君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回"就更具代表性了。宋代豪放词人苏轼的《明月几时有》、辛弃疾的词作也表达了非凡的洒脱境界。
提到潇洒,那就真的避不开李白,这个在诗词史上光彩熠熠的诗人,留下了多少脍炙人口的名篇呀。关键是,他的诗歌,读来还真就让人觉得气势恢弘,潇洒万方,这大概就是所谓盛唐气象的由来吧。
你看——
他的《江上吟》有:
兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在,汉水亦应西北流。
李白诗中自带一种无法忽视的底气与傲气,或许正因其才华纵横,才有这样澎湃的自信:我趁着酒兴下笔挥就,就连五岳也要为之震撼,作成诗歌傲视沧海。这是何等的气魄与胸襟呀!没这个自信可不敢吹这牛…
再看最后二句,亦是潇洒到极致:这世间,如果功名富贵都能够常在的话,汉水恐怕也应该改道西流了吧。人所共同追求的功名富贵在这里如同浮云。
再来《侠客行》:
十步杀一人,千里不留行。
潇洒是什么?像李白那样的飘逸绝伦,像王维那样的从容脱俗,像苏轼那样的乐观豁达,像辛弃疾那样的豪迈洒脱……杜甫沉郁顿挫,他不潇洒,但也有“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”,孟郊简啬孤峭,他不潇洒,但也有“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”
说李白潇洒,你可能会想到“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”;可能会想到“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”;可能会想到“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。
但是在我眼里,这些诗句都是李白的“狂”,而李白最潇洒的时候,是这句“使我不得开心颜”,他像个孩子。在成人的世界里,要考虑太多太多,金钱、地位、关系……你懂得太多、有了太多,就潇洒不起来了。有些成年人故作潇洒,看起来滑稽可笑。
而在孩子的世界里,只考虑开心不开心。李白就是这样一个孩子,任你是什么权贵也好皇族也好,我不开心了,就不陪你玩儿。
我们说潇洒的人生是来一场说走就走的旅行。
对王维来说,在哪里都是一场旅行,所以他才会“行到水穷处,坐看云起时”;所以他才会“独坐幽篁里,弹琴复长啸”,正因为有这样的潇洒,他才能看到“明月松间照,清泉石上流”,才能听到“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。
说道古诗词中潇洒的诗句,首先想到的肯定是唐代诗人李白。他的很多作品,一如他的性格,飘逸、逍遥、潇洒。当然,其它的古代文人,也有很多此类风格的作品呈现。
一:
抽刀断水水更流,
举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意,
明朝散发弄扁舟。
瞧,忧愁中不乏潇洒
李白《宣州谢朓楼饯別校书叔云》
二:
蜀僧抱绿绮,
一:回首向来潇洒处,也无风雨也无晴。
二:征衣风尘化云烟,江湖落拓不知年。
三:***生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
四:缘起缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次重逢。
五:静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。
六:旧香残粉似当初,人情恨不如。一春犹有数行书,秋来书更疏。
七:相望谁先忘,倾国是故国。泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。
八:天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。
九:苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞,纵使他人空笑我。
十:忧悒清远的气韵,是遥远的不可触及的忧伤,如微云孤月,只能遥望那天涯的距离。
如何用“无限风光在险峰”作一首藏头七律诗?
根据出题要求,用“无限风光在险峰”七个字,写藏头七律诗是不可能的,证明出题人也是不懂诗作的门外客,学生不才,也在学习诗作阶段,本人私自在后加一字试写一首,谨供参考,写的不好请见谅!
(无)名高地碧山中,
(限)极云端锁半空。
(风)绕金城千古盛,
(光)环玉宇万年蓬。
(在)于心境有雄气,
(险)是梦瑶无彩虹。
(峰)顶红霞迎旭日,
(上)流泉水海洋通。
无视窗前明月光,
限吃限喝腹内慌。
风来寒意我知晓,
光照床头暖心房。
在下随时西方去,
险情分秒不给让。
峰遇知音在挽留,
祝福健康活长久。
注:一个病人临终叹息!
图片来自网络
《七律 . 感悟春花》
————作(无限风光在险峰)藏头:
无 伤大雅落花天,
限 韵只为赋美婵。
风 月无涯春缱绻,
光 鲜丽影质嫣然。
在 陈之厄囚于囿,
险 道神将悟与禅。
峰 嶂徘徊霞景艳,
一 潭媚色挽纤纤。
刘洪彪说中国草书被古人写绝了,你觉得草书还有发展的空间吗?
草书确实到了张芝和颠张醉素达到了一个后入难以超越的经典地步,但并不是因为如此,后来者就没有发展空间了,相反会有更大的发展空间,因为经典虽然经典,并不是那种失去生命力的经典,而是成为了生命力的“源泉”,人们的创造力是不可能枯竭的。
事实也证明中国的书法,特别是草书,至今并没有衰落的迹象,恰恰相反,草书的魅力无穷的,而且仍然具有强大的活力。所以历代不乏优秀的草书大家,如黄庭坚,傅山,王铎,包括现在的于右任等,即便是刘洪彪也一位非常了不起的书法家。
不可否认古代经典的超诣。但和那些有旺盛生命力艺术一样,常开不败。
用一个比喻来说就像一个参天大树,枝繁叶茂,只要源泉不枯竭,永远是每个时代都会有新枝发芽。更何况不变的是经典,而艺术追求个性魅力,则往往让艺术的生命百花齐放包括其它书体都是如此。中国的书法和一些国外的语言文字不同,因为不断在补充新鲜血液,不断在继承中发展和变化之中。这也得力与中国汉字文化的源泉,肇于自然和人类社会、艺术家的审美情感,和永远不故固步自封的发展理念。
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