大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于楷书字体方正刚直的问题，于是小编就整理了3个相关介绍楷书字体方正刚直的解答，让我们一起看看吧。
可不可以用正楷来衡量书家的笔头功力？
楷书写的好，能体现书法的基本功。但楷书不是书法的全部。不能完全以楷书来衡量书法家的笔头功力。
书法有五体，每一体都有特定的法度规范，用笔方法方式不尽相同，每一体写的好，写的精妙，都可以体现书法的笔头功力。
楷书是基础，自从书法演变到楷书，就被历代书法家重视，楷书笔画结构严谨，历代书法家都对楷书都下过功夫，但不代表楷书成就突出，比如唐张旭，他对楷书下过功夫，写的也非常好，但是他的代表作品是草书，草法严谨精妙，用笔豪放奔腾，远比楷书用笔来的痛快，此时我们更愿意用草书来衡量张旭的笔头功力。
字体的演化首先篆隶，然后才是草楷，汉至先秦时期，楷书尚未出现，东汉才开始萌芽，秦朝书法家李斯，东汉书法家蔡邕书写的是篆隶，他们的用笔结体章法，都是后世学习的典范，笔头功力自然高超。
可见，仅仅靠楷书来定论书法家的笔头功力是不正确的。
@墨干古 无论练什么字体都可显现笔上的功力。行草行楷讲连贯，楷书也是同样的。而且大凡喜好写字的人，他写什么字体不重要，只要想写楷书一定能写好。楷书随没有牵丝，但写时也讲相接，笔笔相接，字看着才舒服。
说楷书是书法的基础的基本都是外行话。
书家的笔头功力体现在许多维度，包括对于笔法的熟练程度，对于不同书体的驾驭程度，以及对于墨法的使用等等方面。
单纯以所谓的正楷来判断笔头功力是极其片面的！
中国的书法笔法体系一般有三大类，篆籀用笔，一搨直下以及方折铺毫，掌握了这些基本的用笔规律才算是笔头的基础，不懂笔法，只单纯练正楷字，书法便不算入门，更别说登堂入室了。
可不可以用正楷来衡量书家的笔头功力？
💪💪💪我的回答是：当然可以。👌👌
用楷书来看一个书家的功力本来是天经地义的事，
现在要作为一个问题来提出来，还是让人的心情
有些沉重。😢😢😢
正楷书一直是书法学习的主要目标，楷书不仅仅是
一种字体，实际上楷书背后所蕴含的意义远远超过了
书法或者文字本身。🎈🎈🎈
楷书象征着中国人特有的民族精神，楷书端庄高雅，
大气稳重，这种特质与中国的人文思想一脉相承，楷书
因该说楷书衡量书家的楷书功力，草书衡量的是书家草书的功夫，不能说楷书写得好，就代表你会写草书或其他书体。但是楷书是一切笔法的总汇，所以楷书是于篆书隶书草书行书之后出现的。如果只会写草书而不会写楷书，那么他的草书可以肯定好不到哪去。下图为草书大家怀素的楷书。同样精艳不得了。王羲之的楷书一样首屈一指。
古人从小习字一定是从楷书练起的，王羲之为了教儿子写字，创造了永字八法，没有现在的楷书之前，是从篆书起，汉代隶书一度称为正书、楷书，没有人从小就练草书的。
现代人习字不用毛笔，先回用硬笔写字了，才开始学书法，这才可能先学行草再学楷书，要成书法家，没有不学楷书的。
多宝塔碑和勤礼碑是颜体楷书代表作，怎样鉴赏？
颜真卿（709~785),字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍山东临沂，是唐代中期著名书法家，也是“楷书四大家”之一。颜真卿出身名门望族，祖上多能文善书。他于***22年中进士后开始入朝为官，由于生性刚直而受到当时权奸的排斥，屡遭贬谪流放。终在76岁时，为反叛唐朝的淮南节度使李希烈而被杀。在坎坷沉浮的仕途生涯中他先后做过平原太守、吏部尚书等官职，并获封“鲁郡开国公”，因此后世称他为“颜平原”或“颜鲁公”。
颜真卿3岁丧父，在母亲殷氏的教诲下读书习字，精研儒学，并未有以书名世的想法，由于他聪颖博识，竟于无意间以书名世。颜真卿的书法大致经历了两个阶段，起初接受母亲的指点，字体风格清秀写逸，继而又向张旭求教，深得其真传，使得他的书风在秀秀的基础上又增添了刚健的成分。所以，颜真卿前期书法风格属于清雅道健一路，结构严谨，秀丽刚劲；后期风格庄重雄美，大气磅礴。颜真卿传世作品较多。楷书代表作有《勤礼碑》、《麻姑仙坛记》、《多宝塔碑》、《东方朔画赞碑》、《颜家庙碑》、《大唐中兴颂》等。
多宝塔碑
《多宝塔碑》，全称《***西京千福寺多宝塔感应碑》，天宝十一年（752年）刻立，岑勋撰文，颜真卿书丹，徐浩题额。碑文记述了长安龙兴寺的和尚楚金静在夜里诵读《法华经》时，仿佛感觉有多宝佛塔呈现眼前，于是他决心将幻觉中的多宝佛塔建立在现实中，后于天宝元年开始修建，四年后竣工的故事。今藏于西安碑林博物馆。
此碑整齐均匀，法度严谨，同时又注重在“尚法”的面前寻求一种意态。用笔多中锋，藏锋起笔回锋收笔，笔笔精湛，线条坚实有力，已经初具横细竖粗的形态，点画圆整厚实，严肃端庄的神态自不可抑；结体宽博，中宫紧收，外部笔画整齐规律，疏密得当；章法上整齐井然，但不缺乏活力，偶有一字与其他字上下参差、左右错落，于平静中掀起一丝动感，行间还画有乌丝栏界格，所以宛若刀切一般，规矩齐整。其风格严谨庄重，刚劲秀丽，法度森严，极好地表现了唐楷崇尚“法”的要求，同时也为其后期书风的转变奠定了基础。
勤礼碑
《勤礼碑》，全称《唐故秘书省著作郎缨州都督府长史上护军颜君神道碑》，是颜真卿71岁时为曾祖父颜勤礼撰文并书的神道碑，碑文内容主要追述颜氏家族祖辈之功德，同时记叙后世子孙在当朝所建立的丰功伟绩。此碑高175厘米，宽90厘米，厚22厘米，四面均刻文字，碑阳19行，碑阴20行，每行38字，碑右侧5行，每行37字，共计1667字。左侧所刻具体文字内容不详。此碑今藏于西安碑林博物馆。
作为颜真卿晚年书法的代表作，《勤礼碑》最能反映其楷书成熟时期的书法风格——宽博、浑厚。笔法上，颜真卿一改初唐时期强调运用手指的力量，而加大腕力的使用。中锋用笔，方圆兼施，笔画横细竖粗，主次有别，粗细转折清晰流畅，笔画间气势连贯，节奏感强。这种用笔方式，在突出强劲之势的同时，将颜体书风挺拔雄肆的气概展露无遗。结构上，颜真卿改变了唐初以来普遍盛行的左紧右疏、左低右高的结构布置规律，从而打破了字形略有倾斜的姿态取而代之以笔画平稳端庄，左右平衡对称，各部件安排位置适度，再加内疏外密的处理方式，使得字字都端庄大方，气质高古，撼人心灵。章法上，行列关系较为紧密，字体大小参差，错落有致，各字上下间距略小，左右行距微疏，全篇布局充实饱满，浑然一体。
颜鲁公的书法展示了他怎样的人格？
颜真卿是我最喜爱的古代书法家之一。但我最喜欢他的楷书代表作《多宝塔》和行书代表作《争座位帖》。楷书被人们称为颜筋柳骨，行书被人们称为《天下第二行书》。他的楷书粗壮而不笨拙，刚毅而不呆板，浑然一体，大气磅礴。行书疏朗俊秀，笔走龙蛇，自成一家。曾入朝为官刚直不阿，直言不讳，笃实纯厚，从不畏惧权贵，屈意媚上。即使官职被贬。也坚贞不渝，不屈不挠。他的字如其人，在书法上也矢志不移，登峰造极。颜体的浑厚端庄，犹如他的品行高尚，忠厚善良。行书的流畅丽美。映照了他为人的从善如流，和对书法艺术的完美追求。学书先学颜，他的字神韵十足。他的人品和书品。是我们后人学习的榜样。
颜真卿，字清臣，今山东临沂人，生卒于公元709-785年，享年七十六岁，曾任平原太守，所以人称“颜平原”；官至吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故后人尊称“颜鲁公”；是唐玄宗至德宗四朝元老，曾亲自率军平定安史之乱，为人忠义坚贞，气节刚烈，德高望重。
颜真卿不仅是中国历史上一代名臣，还是成就斐然的书法大家。他擅长楷、行、草书，尤以楷书最为著名，世称“颜体”。他的书法不步古人后尘，融篆籕笔意，兼有北碑的朴拙严正，雄厚刚健，大气磅礴，开创了“二王”以外的新书风，在中国书法史上具有划时代意义。颜真卿传世书迹很多，著名的有楷书《颜勤礼碑》、《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》、《***中兴颂》和行草书《祭侄文稿》、《争座位贴》、《祭伯父文稿》等等。
其中楷书《颜勤礼碑》是颜真卿晚年书风代表作，笔法圆润，笔锋老道，一丝不苟，强劲与柔和完美融合，达到了楷书的极致，成为后人争相临习的法帖范本。
行书《祭侄文稿》是颜真卿为追悼在平定安史之乱中牺牲的侄子所做的祭文草稿，通篇充溢着悲愤***，或凝重迟涩，或飞动流利，气韵贯通，痛快淋漓，自然天放，徐急顿挫间抒发着作者胸中的悲愤和哀思，其中虽有涂抹，却因而平添自然生动，成了整篇不可或缺的部分，全无笔墨营造之意，被后世推为“天下第二行书”。透过此文稿，我们仿佛看到了一位沧桑老者，端坐案边，凝重悲愤，庄重地为他以身殉国的年青侄子书写祭文，随着书写节奏的发展，情感不断积聚，最终难以抑制，老泪纵横，泣不成声！其情其境令人无不动容！
书如其人，在颜鲁公这儿得以最形象地诠释。
颜筋柳骨，这都是有骨架支撑，并且刚毅无比的形容。子所以用颜筋这个筋的概念挺复杂，在字比划里的韧性，刚性，就是颜真卿性格的体现，颜柳字形的差别在于，颜的字形筋瘦一些，边缘更紧，有弯度和张力。相比之[_a***_]，柳公权的字往往写出厚重如木板的感觉。
到此，以上就是小编对于楷书字体方正刚直的问题就介绍到这了，希望介绍关于楷书字体方正刚直的3点解答对大家有用。