大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于高云塍楷书字体的问题，于是小编就整理了5个相关介绍高云塍楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
田英章的楷书和荆霄鹏的行楷能同时练吗？
谢谢邀请。
您的问题没有说明是练软笔还是硬笔。如果你练软笔只练田老师的就可以了。
如果是硬笔，最好不要同时练两个人的，虽然他们风格接近，毕竟还有区别。只要专攻一家就可以了。
行楷这个词，什么时候出现的不好说。行楷一般指得是“连笔字”，一开始硬笔行楷说的比较多，现在毛笔字也有不少人说行楷。
提问者是不是说：本来想练硬笔行楷，荆霄鹏的字。后来觉得还是要练一练田英章毛笔楷书。因为荆霄鹏也是有硬笔楷书教程的。
当然很好，练一练毛笔楷书当然很好，硬笔我不说软笔的原因是因为，日本有很多便携毛笔也是软笔。
很多事情，有实质的区别当然要认真，可是很多事情是不必要认真的。
田英章和荆霄鹏是不错的老师。
我们现在生活中用的最多的两种书体，楷书和行书，当然行楷，也就是连笔字，算是半楷书半行书。
你说学的是田英章楷书、荆霄鹏行书？谈一下我的看法。
第一，楷书、行书不能同时练，应该先练好楷书再练行书，这是正确的作法。
第二，并不是所有的楷书都是行书的基础，有的楷书写的很漂亮，却写不好行书，或者说向行书过渡非常困难，可能要另寻别路，从头再来。比如田楷，画字式的笔法字法与行书不兼容。
第三，所练的楷书帖，行书帖，最好是出自一人之手，笔性手法无差异，楷→行无缝衔接，过渡顺畅，没有障碍。
第四，临摹字帖的目的不是***字体，而是掌握原作核心技法。换句话说，学古帖主要学的是传统书写技法。所以，还是直接选古帖作范本为好，那是正宗的书法源头活水。千万不要临摹当代名家的字体，因为，他们也是先学古帖而后形成的个性字体风格。
以上是我的见解，仅供参考。
想了解更多有关练字方法方面的小常识，请关注我，翻阅我在〈今日头条〉发表的文章。谢谢？
很明显，你问的是硬笔，因为学荆霄鹏行楷就是硬笔了，我建议你两个可以同时学！
我的经历，或者给你点启示，我练字练得非常杂：几乎是见好字就学，但几乎都是选学，古今字贴、网络大神、网络书法字典等等。
我选学的前题，是我感觉自己有一点“江湖体”书法基础，这些“江湖体”中，有的就是书法，而有的结体，那就是胡写。努力做到“去伪存真”即可，不可通彻底废除，人不能彻底否定自己的原生态字！
我个人的经历来说，我认为你可以学两个人的字！
但我建议，你若是书法基础较弱，你可以侧重一个人去学，精临一个人的字，学到位，这样更好，我这样学实际上有很大弊病！
现在，学成了这样，问题很多，看官轻喷：
这样学，但感觉这也是一个路子吧：学不同的人，每个人的字都有不同的优点，包括书法家：
某大神的字，非常老到，结体完美，但就是中宫收得太紧，太紧凑了，你就大可以多临写的时候，写得宽松点。
另一大佬的字，章法非常好，字与字的间距，通篇布局，字的大小，都恰到好处，你可以参考你的字的风格，看看是否能学下章法。
古贴中，很多行书的结构也可以直接拿来为硬笔书法实用，不妨临下，尤其是灵飞经、兰亭集序；
电脑楷书字体为什么不是田英章写的？为什么没有田英章写的电脑字体？
1***9年上海字模厂为增加汉字“行楷”体，邀请全国40余位著名书法名家试笔，任政行楷书以“熔铸百家、妙成一体”而一举获选。他之所以入选是因为“熔铸百家，自成一体”，而不是田英章的只学一家，这个区别还是比较大的，任何把自己固封在一个小范围的人很难成为大家，光擅长炒作是不行的，炒作只能迷惑不懂书法的人，一旦国家有大的书法工程，比如编写中小学书法教材等，二田是没有资格参与的。
电脑楷体字即印刷体字，民国高云塍所写，早有了。田英章字可入印刷体，但有了，就显得多余，且田字与高字一样，工整平直，高字够用，田字吃老高剩下的？于是小日本的印刷体为英章所写，印刷体，工整二流字，恰如其分，没有埋汰，请田昆仲自重。噗哧噗哈哈！
能选入电脑楷书字体是对民族文化的重大贡献，历史将永远记住他的名字。目前电脑楷书GB2312是一款通用的大众比较喜欢的规范字体，但缺少一些灵气。田的钢笔字还不是电脑印刷体，有严谨的结构和运笔的规律，但有些字书写不规范，不符合字型标准，在每一个笔画上不夠统一，就是说田楷进入电脑印刷体还有一定差距(末完)
中华书局麾下三大书法家？
高云塍(1872年-1941年)，又名高建标，清末秀才，先辈们自河南前往浙江萧山，世代书香门第，著名浙江萧山籍书法家
高建标(1872—1941),又名高云塍,别署霞轩,萧山人,工楷书,是当时中华书局旗下的三位著名书法家之一。
黄自元 (1837--1918),字敬舆,号澹叟,湖南安化县龙塘乡人,清末书法家,实业家
中华书局是中国著名的出版机构之一，旗下有许多知名的书法家。但是，中华书局麾下三大书法家通常指的是：赵之谦、齐白石、张大千。
1. 赵之谦：清朝书法家，擅长楷书、行书和草书，尤以行书著名。代表作有《道德经》、《黄庭经》等。
2. 齐白石：现代著名画家、书法家，擅长花鸟画和行草书，尤以行草书著名。代表作有《竹石图》、《翠微清景》等。
3. 张大千：现代著名画家、书法家，擅长山水画和行草书，尤以行草书著名。代表作有《千里江山图》、《道德经》等。
这三位书法家都是中国书法史上的巨匠，对中国书法艺术的发展和推广做出了卓越的贡献，是中华书局的重要艺术***之一。
中华书局有3位顶级的书法家，分别是王羲之、颜真卿、赵孟頫。王羲之被称为书圣，天下草书一绝，至今无人超越。颜真卿正楷天下无敌。赵孟頫书法精妙绝伦，天下无双。这三人死后皆有人祭拜。王羲之和赵孟頫墓碑壮观，而颜真卿墓碑之处多有苍凉。
我国古代著名的书法家有王羲之、颜真卿、米芾、赵孟頫、王铎等。
1、王羲之
王羲之（303—361，一说321—379），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。
历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广***众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。
风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
代表[_a***_]有《黄庭经》、《乐毅论》、《十七帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等，其中《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。
2、颜真卿
颜真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人 ，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。唐朝名臣、书法家，秘书监颜师古五世从孙 、司徒颜杲卿从弟。
***二十二年（734年），颜真卿登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。
后至凤翔，被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。
有人说篆隶产生在正楷体的前面，学习书法宜从篆隶书入手，你怎么看呢？
盛情感谢悟空邀请我来回答你这个问题。根据中国书法史，隶篆是产生在楷书之前，篆书有大小篆之分，大篆有石鼓文，《散氏盘》等等，小篆则是秦国李斯所创。隶书则是汉代程邈所创，《乙瑛碑》为汉隶代表之一，现在出土文物一些汉简书写更自由，也不规范，当代一些人却爱写。至于当代人练习书法，笔者建议，还是先由楷书开始，楷书有了一定的基础，再练习隶书，篆书不迟，这是由字体本身的特点决定的。
篆隶确实从甲骨文演变较早，但是初次学习书法还是应从楷书开始。因为楷书又叫真书，字体结构变化有规律，结字优美舒畅。楷书是书法入门的基础，所以应先学会写楷书，再学习其他字体。
通过现象看本质，无论学习那种书法都是有一定的理论基础的！
其一，篆书隶书在楷书之前，先学习隶书篆书的出发点就是，应该从原始的，入门基础来学习，从其最根源的地方学习，这本身没有错，毕竟学书法就像小孩子学走路一样，都是慢慢从刚开始的不会到后来会的过程，打好基础，学好书法是情理之中的事。
其二，隶书篆书在楷书之前？就一定要学习篆书隶书吗？非也！学习书法也是一个师傅带进门，修行看个人的过程，学习那种还得看个人兴趣爱好，还得看你是否能接受这种笔法。楷书已经是篆书的进化字体，走出了篆书的原始模样，学习楷书未尝不是一种站在优秀的人肩膀上成长的过程，可以说是半路出家，楷书笔画比篆书笔画更容易让大多数人接受，入笔，行笔，收笔更加直观化，所以学习楷书也是可以的。
综上，不管那种字体，只要肯下功夫，你都会在某个领域有所建树。
学书宜从楷书开始练习，不要剑走偏锋，从篆隶行草开始。因为从篆隶入手，笔法太过简单，要么达不到锤炼笔法的目的，要么失于工艺性；从行草入手，没有扎实的楷书基础，易失于浮滑草率，成不了大气。所以从楷书入手比较合适，楷书是世人公认的法度最为森严的书体，也是流传时间最长、发展最为成熟的书体，并且在现阶段和长远的未来仍具有实用性和生命力。
楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名楷书。其始于东汉，盛于唐代，并一直流传后世。楷书的名家很多，如欧阳询、虞世南、褚遂良、薛 稷（此四人被誉为初唐楷书四大家），颜真卿、柳公权、赵孟頫（此三人与欧阳询一起被并称为中国楷书四大家）等。
楷书又怎么学习呢？很多人都会收到这样的建议：学唐楷，尤重选欧（阳询）体、颜（真卿）体、柳（公权）体，这三家法帖，各有各的特点，各有各的体态。
欧阳询（557一641年），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。他的书法成就以楷书为最，笔力险峻，结构独异，后人称为“欧体”。
其楷书（欧体）法度严谨，笔力险峻，中锋用力，骨力险峻。用笔干净，表现出士大夫极高的品德规范和庙堂崇高感，被视为唐楷极则，世称“唐人楷书第一”，并被誉为“楷圣”，代表作《九成宫醴泉铭》等。
颜真卿（709--785），字清臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂）。 其书初学“草圣”张旭，初唐四家，后广收博取，一变古法，反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。
其楷书（颜体）端庄雄伟，气势开张，世称“颜体”，代表作《颜勤礼碑》、《多宝塔碑》等。
柳公权(778年-865年)，字诚悬，唐朝京兆华原人，官至太子太师，世称「柳少师」。成为历代书法的楷模。他的书法结体遒劲，而且字字严谨，一丝不苟。在字的特色上，以瘦劲著称，所写楷书，体势劲媚，骨力道健，以行书和楷书最为精妙。
其楷书（柳体）清健遒劲，结体严谨，笔法精妙，笔力挺拔，世称“柳体”，代表作《玄秘塔碑》和《神策军碑》。
以上三家的字体都有极强的代表性，其字帖都是千百年来无数人临书习字的法帖。具体如何选择，还要看习字者个人的喜好，并可多多听取老师和专家的建议。
我们这样分析，书法字体主要分为:楷、行、草、篆、隶五体，从成体时间来说，的确篆、隶书在楷、行、草之前。以上是从时间顺序加以分析的。
但如果说从初学书法的角度来分析，则不一定按书体成体时间顺序来考虑，而是应该从学习的角度来分析考虑。那么，篆书是以“圆笔”为主要笔法，隶书是以“方笔”为主要笔法的，各有所长，而楷书是“方与圆笔兼有”，从笔法来说楷书的笔法更加丰富。同时，从笔法到字体间架结构来看，学习楷书是进而学习行、草书的基础，道理和小孩从学习走路到跑步是一样的。而篆、隶书更多是从方、圆用笔笔法的角度去学习，对学习楷、行、草书起到***作用。
综上分析，本人的观点是写习书法的主次顺序如下:
学习主线:1.楷书-2.行书-3.草书
学习辅线:篆书、隶书并行学习。
即:以楷、行、草书学习为主，篆、隶书学习为辅。
以下附带本人自创诗四首并以小楷书写作为参考，请方家指正。
小楷可以有多漂亮？
小楷可以有多漂亮，可以这么说，好的小楷美的摄人心魄。
接下来雅集君列举书法史上比较有名的一些小楷作品一一说明：
譬如这一个，王献之的《洛神赋十三行》，仅存十三行，所以这个碑帖在书法界就被称为《十三行》，虚和简静，灵秀流美。被称为是小楷极则，小楷书法中的一个经典。
钟绍京《灵飞经》，唐朝佛教道教都比较昌盛，印刷术需要大量的佛经，于是抄经体书法应运而生，然而抄经体书法里良莠不齐，这个灵飞经就是抄经体书法的代表作，清朝书法理论家包世臣形容《灵飞经》之美“如新莺歌白啭之声”。
《转轮圣王经》，唐朝的抄经体书法代表作，洋洋洒洒成千上万字，始终如一，不失行次，从第一个字到最后一个字，能感受到作者始终如一的平静安宁。
米芾《向太后挽词帖》，米芾唯一传世小楷，被称为是研笔如铁，而秀媚之气奕奕行间。
赵孟頫《汲黯传》，赵孟頫作为颜柳欧赵楷书四大家之一，他的小楷法度和格调都很好，此作起笔敦重典雅，清新俊逸。
文徵明《太上老君说常清静经》，此作是文徵明68岁时的作品，醇厚典雅。
姜夔 《跋王献之保母帖》，对就是宋词写的一级棒那个姜白石，他的书法也非常好，小楷尤其漂亮，可惜传世作品不多，他的这个跋王献之保母帖，用笔精到，清新俊润。
张即之《佛遗教经》，张即之被称为是宋朝的书法殿军，他的大字榜书尤其漂亮，小楷温柔敦厚。
到此，以上就是小编对于高云塍楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于高云塍楷书字体的5点解答对大家有用。