大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于草书字体固定连法的问题，于是小编就整理了2个相关介绍草书字体固定连法的解答，让我们一起看看吧。
行草书字与字之间如何连接？
谢谢邀请。针对这个问题，谈谈我粗浅的一点认识，不足之处请大家指出！
行草书这个概念可以分为行书，草书，我们知道行书在一定意义上就是楷书的快写，就是连笔字，但是却能清楚地辨认字迹，是非常实用的书体。草书，是将汉字的写意性发挥到了极致，我们通病说不认识的字就是草书，草书在生活中不常用，因为要是没有学习过草书是无法辨认的，他已经在很大程度上作为一种艺术形式了。
问题中提到的行草书，那么就是行楷，行草当中的行草了，我们看一些书法作品，往往是行，草书混用，这样显得通篇作品行云流水，酣畅淋漓。那么行草书当中有些字是怎样连接的的呢？我们来探讨一下。
第一，笔连。在一篇作品中，往往是***用竖式书写，所以在一个字的最后一笔往往和下一个字的第一笔相连。
第二，意连。这个就是笔断意连了，就是笔画并没有实质性地连接，但是看起来却是相连的，这也是行草书显著特点。
第三，通篇连贯。只要做好了前面几点，这一点就是水到渠成了。
本人见识浅短，以上结论仅是个人推测，不足之处，欢迎大家评论指出！
字与字之间的联系有断与连之分。连就是字与字之间直接以牵丝相连接，这种连接能够增强字与字之间的联系，并由此产生一种流动感。但这种牵丝只能偶尔为之，如过多使用，易生俗态。那种一味拖曳，气脉完***露的线条，犹如演唱一首没有休止符的长歌，既不符合美的规律，也不符合人们审美心理。
当然，历史上也有少量书法家擅长连笔书写大量的字，如东晋的王献之、宋代的米芾、清代的王铎等。还应强调的是笔画与牵丝之间是一种主从关系，意如春蚕吐丝，蚕是蚕，丝是丝，应主宾得体，文章俱在。
断以连相对应，互为倚伏，相反相成。所谓迷，并非一断了之，而是笔断意不断，是”状若断而还连”。当代画家吕凤子先生曾对断与连作过精辞论述:“连接线条的方法，所谓`连'，要无笔不连，要笔断气连，迹断势连;要形断意连”。
历史上曾有一笔书、一笔画的的提法，郭若虚称:“王献之能为一笔书，陆探微能为一笔画”。实际上，所谓一笔画就是指“自始至终，笔有朝揖，连绵相属，气脉不断;所谓一笔书，就是形断神不断之意，即使是字字独立的行书作品，照样应该有贯通作品的气脉，而且应该做到潜气内转，隔行而不断。
唐代张怀瓘对此作了总结:“字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气候通其隔行……，故行首三字，往往继前行之末，世称一笔书者”。王羲之《旦极寒帖》通篇不见字与字牵丝连带之笔，但笔意顾盼，若断还连，笔笔断而神注，字字气脉相连，通篇一气呵成，完全可以称得上是一笔书。
连笔书写产生的牵丝，还须注意角度变化，否则会出现刺眼的平行斜线。王羲之对此法的运用，确实今人赞叹不已，《得示帖》寥寥数行，牵丝连接极富变化，有斜线，也有较平的、较直的，甚至还有弧线。加上长与短、轻与重、断与连的变化，显得丰富多彩。
孙过庭称:“真以点画为形质，使转为性情;草以点画为情性，使转为形质。……伯英不真，而点画狼藉;元常不草，而使转纵横”。点出了作真如草，作草如真的道理。
如果作楷不以行、草之笔出之，则全无血脉;行草书不以作楷之笔出之，则全无起讫，楷书的外形特点多断，位它内含连意;行、草书的外形多连，但它内含断意。学书者不可不察也。
[临池管窥]谢谢阅览！
书法各体在书写的时候，都讲究意，这是个很缥缈的说法，具象化就是气，笔与笔之间，字与字之间都要做到相连。所谓笔断意不断。这样写出来的才有灵气，有活力。
一副自己临帖的字和自己创作的字，放在一起，很明显就感觉到气感。
颜真卿，无论楷书还是行书，那种大气磅礴，不是临摹出来的，而是内在的表现，人都说，颜体有浩然正气，多琢磨琢磨，找找感觉。
行草书字于字之间，如何连接，我觉得随其自然才是根本，前人的帖子有不连的，有半连不连的，有一列全连的，都是好作品，所以不应该有固定的标准，只能根据内容，字体，书写状态来决定
半连不连的
书法是艺术，艺术就不应该有固定的标准，美而不同方为艺术，千人一面那叫啥艺术？我们学帖就是要学习人家的法而不是面，这样才可能成就自己的书法之美…
行草书的连接，书法笔法使用尖和搭。
我的头条号文章中，正在写关于笔法的 系列。大家有兴趣进一步了解详细的笔法知识，可以到我的动态中，文章栏里看《书法的核心——笔法系列》。今天就行草书的连接给大家讲一讲，行草书的连接。
行草书中的连接，分点画间的连接和上下字之间的连接。有形相连，有意相连。
形断意连，在行草书中是最基本的要求，也是最上乘的意境。行草书最最最忌讳的是强连。字势已尽，没有手段于尽处生时，最好的办法便是任其自然，重新开始。如果字势己无去路，非要与下字形形相接，以为这才叫“气势贯穿”，则大谬矣。
上字之终，即下字之始。不是非得形连贯在一起。如果没有超强的笔力，弯弯绕绕的连接，满纸春蚓秋蛇，这种恶俗之书，一定不能沾染。一旦染上，便终身为害。
草书的主要特点是什么？书写时有何技巧？
草书与篆丶隶丶楷丶行诸种书体比较而言，其特点可主要概括为:简易流美。抒情写意。
其结体省笔丶变形，删繁就简，趋便捷爽利。省略点画细节，以概貌约形体。打破平衡，变形夸张其势。
书写运笔以使转为主，以点画为辅。打破匀速，突显节奏变化，以适应情性表达。
孙过庭《书谱序》云，"草以点画为情性，使转为形质″。"草乖使转不能成字″。
草书的起始阶段，也是实用型的。所谓"倚马可待"立等遂取，所谓"匆匆不暇"而作草。前者为环境条件所限，后者为时间所迫。现实生活中机动便利的要求，促成了草书体例的形成。
毕竟"草"之随机随意性，最终难逃"不登大雅之堂"的命运，跳出实用范畴，成了文人墨客的公余炫技之便。由于其脱离了谨严的规矩束缚，也便成就了它的另类艺术风格。盛唐出现"颠张"丶"醉素″的狂放大草书，可以说完全走出了实用。再以此用于魏晋前后的简牍丶翰扎之书写，那就是格格不入了，与小草书都完全是两码事了。
草书的书写创作，从技法丶技能上说，也应把握其特有的規律丶原则性。孙过庭有言，"草不兼真，殆于专谨″。凡事过犹不及，草得没了节制，就是了草丶草率了，就是病(殆)了，就是过失了。所以他强调，"草无点画，不扬魁岸"。光突出照顾草书书写的使转流便，便无气魄丶态势之张力。這是特别要注意到的，不少朋友逆反对楷书功夫的夯实，其实是很使草书基础功夫乏力的。
草书的字内功丶字外功之要求都是很高的。"无间心手，忘怀楷则，自可背羲献而无失，违锺张而尚工"。忘怀楷则，决不是不要规矩，不下基础功夫。而是要基础沉厚，功夫纯熟，"心不厌精，手不忘熟，若运用近于精熟，规矩諳于胸襟，自然容与徘徊"，"潇洒流落，翰逸神飞″。
草书的主要特点就是“草”！这个草字不是潦草、草率，是指的草书书写时的笔墨若不经意、疾如闪电的狂放惊奇效果，而这种奇特意象又不是用毛笔胡乱忽拉出来的，所以创立草书的草圣张芝说：”匆匆，不暇草书！”就是说急吼吼写不了草书。
这是一个矛盾，既要写出自然界的惊天地、泣鬼神精彩景象，又要从容徘徊、指点江山，下笔千里阵云，谁能达到？
因此张芝草书以后，王羲之甘拜下风，王献之只是略胜其父，……直到大唐张旭、怀素奇绝独出，才颓然天放、纵横千万，把狂草推上了书法的高峰，成为唐代文化三绝之一，成为中华文艺精绝之首。
那么狂草书写有什么技巧？这个问题使汉末的草书追求者几乎疯了，即使疯颠也无济于事，因为学草如丈二金刚，也摸不着头脑。
唐人怀素以忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字闻名天下，他最终公开了书写狂草的诀窍是：自言转腕无所拘，大笑羲之用《阵图》！
运腕，就是笔法，就是草法。不会运腕，无缘狂草。不会运腕，也无缘书法也！
到此，以上就是小编对于草书字体固定连法的问题就介绍到这了，希望介绍关于草书字体固定连法的2点解答对大家有用。