大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于行书字体大全范本的问题,于是小编就整理了3个相关介绍行书字体大全范本的解答,让我们一起看看吧。
行书中有哪些字的笔画与正常笔画有所不同?
谢谢铁匠的头发邀请。这个正常笔画有点让人摸不着头脑。所有的笔画都是正常笔画。行书有行书的正常笔画,草书有草书的正常笔画。算了,我想你应该问的是行书与楷书间的笔画差异,是吧?
楷书的笔画,相对于行书来讲是静态的。这个静态只是相对而言。我们现在学习的楷书,大多数人选择的是碑刻板楷书。这种楷书就是真的静态,与古代通常书写体的楷书有很大的区别。从唐代褚遂良大字《阴苻经》及赵孟頫楷书的墨迹中我们可以看到,字体形态是相当的流畅。以至于现代许多书法家把褚遂良大字《阴苻经》归到了行书的范畴。其实,是正***经的楷书。
行书,是楷书之小伪。通常书写体的楷书,标准的叫法是翰牍书。以碑版楷书来过渡到行书,这是很困难的一件事。共通的节奏很难合上拍。这一点从现代人的书法中可以证实,写楷书的人,写行书就要重新学习行书,否则就写不好。很多人从而认为书体间并不存在必然的关联。其实不然 。从翰牍书过渡为行书,只需稍微再流畅一点,在承接上以游丝引带,就是行书。这是非常自然的一个过渡。
你提的问题有点毛病,在书法中没有正常笔画这一说法。我想你可能要问的是楷书笔画吧。下面我简单说说行书笔画和楷书笔画有什么不同吧。一,行书是楷书的快写,多了些牵丝连带。二,行书有些笔画和楷书笔画是有所不同的,如四点水有的写作一横,三点水有的写成一点加一竖钩,月字旁里二横连笔写成接近似于数字3的形状,愚,意,忠等字下部的心字旁写作连笔的三点,行书和楷书还有很多不同的笔画不再一一列举。
行草、行楷、行书,有哪些区别?
现代所谓的书法家书法作品优劣品评也有问题,楷书和行书是鱼目混珠,行书和草书也是鱼目混珠,都是书法的真***难辨,没有真正的多下苦功夫,事倍功半。一般来说是先学楷书后学行书,先学书行后学草书,是中国历代书法家曾经磨练时深刻体验,熟练掌握了楷书,行书,草书都能擅长的运笔及笔势能力所及的自然规律,坚持恒心,多下苦功夫,形成了自己楷书,行书,草书三体书法艺术神韵的风格魅力。行书和草书水平如何是好,最首先在楷书运笔和笔势下苦功夫的深厚基础上建立起来,得心应手,挥洒自如。
说区别之前,先要知道几种字体的概念。
行书定义:据 张怀瓘《 书断》说:“行书者,乃后汉颍川 刘德升所造,即 正书之小讹,务从简易,故谓之行书。行书是楷书演变而来,为了方便交流,快速书写的需要,将楷书适当简化,略带转折连笔,要求书写如行云流水,所以叫做行书。
草书定义:草书始于汉初,其特点是:存字之梗概,损隶之规矩,纵任奔逸,赴速急就,因草创之意,谓之草书。草书不讲究字体结构笔画,恣意纵横,直抒胸臆,艺术性极强,但难以辨认,实用性不强。
楷书定义:楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来,更趋简化,横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正,笔画平直,可作楷模”。这种汉字字体端正,就是现代通行的汉字手写正体字。
用走路类比楷书行书和草书的话,楷书就是走正步,行书就是快走和慢跑,草书就是快跑。
行草从字面理解,就是偏草书的行书,就是慢跑,特点:用笔速度更快一些,笔画更潦草一些,文字衔接的连笔更多一些。要注意的是行草还是行书,不能快跑,否则会跌跌撞撞,没有了稳重和姿态。
行楷是偏正书,偏楷书的写法,相对于楷书的正步走,行楷就是快步走,特点:运笔稍微慢一些。笔画更整洁一些,连笔更少,很多行楷的字体除了结构布局没有楷书那么规范以外,和楷书没有什么区别。
要注意的是,行楷可以有楷意,但不能太重。楷书也要有行意,但不能太过,缺了礼仪和规范。
楷书行意,就是写楷书时加入一些行书的意境,会让楷书更灵动一点,避免常见的古板和呆滞。
而行书楷意,也就是写行书的时候,放慢一点,融入一些楷书的规范,这样会避免行书过于轻浮,飘忽无根,不稳重。
谢谢邀请回答问题,(行草,行楷,行书,都有哪些区别?)简单的说,笔法有笔锋,笔腹运用的区别,有提按徐驰的区别,有藏锋露峰的区别等等,行书草书的混合书写形式。行草——是行书草书,有意连,形连,符号文字的混合书写形式,行书楷书混合书写的形式,行楷——是行书楷书,有形连意连,藏锋露峰的混合书写形式。行书单一的书写形式,行书——笔法上是形连意连结构灵活的书写形式。
行书入门练些什么字?
我练得行书不多,回答得也不见得精准。
首先巜兰亭叙》我觉得不适合初学者练习,我有楷书基础还那么困难,况无基础的书法小白呢?
如果有静态书法的基础,如会点篆隶成楷书基础的建议练唐伯虎巜落花诗》,他更接近楷书,只有微弱的连带。
赵的楷书一:比较难,二:赵体没有骨气,身为宋朝皇室后人却为元朝卖命。说实在的这和汉奸无两样!俗话说字比其人,所以身为一个中国人,如果有点骨气都不必学赵!
选择行书字帖主要和练习的目的和个人的喜好有关,如果只是单纯的想要写一手好字,那么选择常见的行书字帖照着练即可,如果想要追求更深的造诣,练习的时间也很多的话,一般可以从古帖如赵孟俯的洛神赋,智勇的真草千字文,颜真卿的祭侄文稿等等入手,最好不要从王羲之的兰亭序开始,因为他是临摹本非真迹,使转不走寻常路,比较难[耶]
初学行书的书友应该有一些楷书,隶书,篆书基础。
理由有
一 这几种书体是初学书法必须练习的书体,因为在写这几种书体时笔速要慢,是练习的控笔能力。在教学中,遇到很多没有练扎实基本功的学员,上手就直接写行书,如果没有控笔能力写行书,写出来的线条发飘,而且很多笔画写不出来应有的效果。
二 上述三种书体对字形要求严谨,稍有差样整个字就会写败。如果字形不过关,上手行书会遇到很多问题。
回到正题行书入门可以先练习《灵飞经》,它的字形是楷书字形,用笔有行书的笔意,和王羲之赵孟頫的用笔方法相似,建议楷书转行书练习此帖。如果直接学习王羲之的字帖建议先学习兰亭序或者赵孟頫的行书字帖,万万不可先学习《圣教序》,我非常赞同米芾老师的观点,有墨迹就不学碑。碑刻师水平再高也和原迹不一样,而且碑文大多看不清楚,给临摹者带来了很多困扰,只能盲人摸象的来想象。请看看图片对比。有清楚的墨迹不学,偏要学看不清楚的石刻碑文是什么道理呢?如果你要抬杠说冯承素的《兰亭序》版本也不是真迹,我请你不要低估了古人的双勾临摹能力。你也可以看看我主页小[_a***_]临兰亭序单子的效果。我不是炫耀,主要是证明在纸上写字比在石头上刻字容易的太多了。
当你掌握了王羲之的用笔方法,再去临《圣教序》会容易的很多。也可能你会说《兰亭序》难写,那你刚学圣教序就会容易吗?不要给自己心理暗示,要对自己有信心。圣教序可以学字形,毕竟字数多。但不是刚开始就学。用笔没学会,练习再久会养成错误的用笔习惯!
行书入门可先练练楷书和行草书过渡的书体一一行楷。比楷书灵动,没有行草使转连笔多。动势也没行草强,基本是楷书构架。如智永行楷《圣教序》。
(智永行楷圣教序)
此帖温雅清劲,流美自然。有行书笔意,字独立而规矩,用笔变化较多。
如二横并列的一横轻、另一横重。撇画轻捺画厚重。主笔长横有的中段细瘦,末端稍顿笔。起笔笔锋入纸切笔动作细微,轻灵婉转。有的长横露锋直下笔,由轻至重,笔画由细渐粗顿笔作收,凌厉劲健。何绍基说他的用笔特点是笔笔空中落,空中住。
(智永行楷圣教序)
结构上较端庄而流丽,平稳匀称,舒展大方。雅俗共赏。苏轼赞曰:"永禅师书,骨气深稳,体兼众妙,精能之至,返造疏谈。″
把此帖临好后,就可以临王羲之的《圣教序》,相对来说,经过临智永行楷《圣教序》后,再临王羲之的《圣教序》要容易入手些。
(上图行楷书法作品为智永所书,个人浅见,仅供参考。不当之处,敬请包涵。)
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