立冬草书字体欣赏作品

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冬至是什么意思？

冬至是24节气之一，每年阳历12月21日、22日、23日、这三天中的一天。

冬至有吃饺子的习俗，有些地方也吃汤圆，或是火锅之类的。传说这样可以避免冻伤耳朵。

冬至和夏至是对立的。通俗一点儿说，冬至这一天天最短夜最长。而夏至这一天则是天最长夜最短。

冬至：

冬至，与夏至相对，是中国一年当中“白天最短，黑夜最长”的一天。

冬至过后即将进“九”，在《九九歌》中写道：一九二九，不出手；三九四九，冰上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。

民间有说，北方：冬至到，吃饺子。南方：冬至到，吃汤圆。

不管冬至吃什么，将迎来的都是寒冷的冬天，冬天养生，记住“四字诀”！

冬至养生，重点避寒邪，多穿衣，尤其是脚部。俗话说，“寒从脚气”，双脚离心脏最远，血液循环较差，脂肪少保温性差，所以要重点保暖脚部。

中医认为，人很多重要经脉会聚起始于脚部，脚部受寒会影响全身健康，还会使抵抗力下降。

冬至养生，避免吃太过辛辣***食物，因为吃辛辣会生阳动火，导致内热积聚，郁热上冲。

而冬天天冷，很多人喜食火锅，而过食羊肉肥甘厚味的食物，易导致饮食不化，聚湿生痰生热。

冬至节气｜古人说“冬至大过年”， 除了饺子汤圆，冬至还能怎么过?

冬至，是“数九寒天”的开始；

冬至，是北半球全年白昼最短、夜晚最长的一天；

冬至，是2017年最后一个节气。

冬至，俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。

古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，它是我国农历中一个重要的节气。冬至过后白昼逐渐变长，是一个节气循环的开始，值得庆贺庆贺，所以从古代开始冬至就被当做一个很大的节日，一直有“冬至大过年”的说法。

冬至也是饕餮吃货们的一个盛大节日，下面就来盘点一下冬至时节大江南北等不同美食。

北方：冬至饺子

冬至节，又名冬节、交冬、亚岁、贺冬节、小年。时间在农历十一月间，公历12月22日前后。冬至日，北半球白天最短，夜间最长。古人认为这时阴极之至，阳气始生。古代冬至日的习俗包括馈送、祭祀祖先、守冬、贺冬、献履、团冬、占验等等。在冬至之日，北方人以饺子作为主要食品，而在成都则主要是喝羊肉汤、吃羊肉，明天就是冬至节了，你准备好节日食品了吗。

冬至节日饮食有鲜明的冬令特点。宋代流行“冬（至）馄饨，年（节）馎饦”的谚语，特别是《武林旧事》说：“贵家求奇，一器凡十余色，谓之‘百味馄饨’”，吃馄饨直到明清时代仍是冬至节民间食俗。馄饨形如鸡卵，颇似阴阳未分时的一团浑沌，在阳气始生的冬至日，人们食用馄饨，以模拟的巫术形式破除阴阳包裹的混沌状态，以支助阳气生长。一些地区在冬至节还喜欢吃牛肉、羊肉，认为是冬补食品。民国《江津县志》就记有冬至日“邑俗多市牛羊肉煮而食之，谓可以壮体温。”福建有冬至吃糯米丸之俗，江南地区有食冬至团之俗，清代顾禄在《清嘉录·卷十一》中描写吴地冬至团：“比户磨粉为团，以糖、肉、菜、果、豇豆沙、萝卜丝等为馅，为祀先祭灶之品，并以馈贻，名曰‘冬至团’。”从冬至节开始，我国进入一年中最冷的时期，此时腌制鸡鸭鱼肉，不仅不易变质，而且可产生腌腊风味。所腌鱼肉，可供春节及开春数月之用。清光绪《增修灌县志》讲冬至日，“乡村于是日多宰割猪只和盐置诸瓮内，十余日取出熏干，谓之‘腊肉’，以为来年宴客、饷农之费。”这种肉历久不腐，民间又称之为“冬至肉”。

古人对冬至极为重视，有“冬至大如年”之说。宋代孟元老在《东京梦华录》卷十载：“京师最重冬至节，虽至贫者，一年之间积累***借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖，官放关扑，庆贺往来，一如年节。”直到今天，冬至食俗仍影响着人们的饮食生活。

书法记年份的依据怎么算？

书法作品记年份的依据是记年***用的“干支”记年法。“干”是“天干”，“支”是“地支”。所谓“干支”是天干地支的简称。比如，二零二一年冬天就写成辛丑立冬之日。表示对中国传统文化的继承。现在署款中的记时有人主张用新历即公元阳历注时，比如，二零二一年夏月。

墨萱图古诗意思？

1 墨萱图古诗表达了对自然之美的赞美和对人生短暂的感慨。
2 墨萱图古诗中的“墨萱”，指的是一种草药，古人认为它在霜降后始放嫩叶，而在立冬后开花，非常美丽。
全诗通过墨萱的生长变化，暗喻了时光流逝、人生短暂的道理。
其中“人生如梦，一尽而尽”的句子更加深刻地表达了这种感慨。
3 此外，诗歌还描绘了秋季大自然的美丽景色，对自然之美的赞美也是全诗的主题之一。
诗人用“朝露待日晞，隙阳初照时”等丰富的意象，生动地描绘了大自然的美丽景色，让读者可以感受到作者对大自然深深的敬畏和喜爱之情。

《墨萱图古诗》是唐代著名画家王维所作的一首书法诗。诗中描写了一幅沉浸在松柏山林之中、笔直挺拔的松树，树下是漫步林间、自由闲庭的一只白鹭。以笔墨画出了松树的刚直和白鹭的飞舞，自然景色和物象的结合为诗友们留下了极为_

1 墨萱图古诗表达了诗人对于珍惜时光、珍惜生命的思考和感悟。
2 诗中提到“桃花流水四季春，忍把浮名换此身”，表明诗人认为人生短暂，应当珍惜时间，不要追逐虚名，而要做一些有意义的事情。
3 此外，诗中还提到“薄命长伴梦中蝶，易逝无踪让人惜”，强调了时间流逝的无情性和易逝性，希望读者能够意识到时间的宝贵，好好珍惜每一天的生命。

1 墨萱图是一首古诗。
2 诗歌描绘了画家萧思远在绘画中的游思和情感表达，借此表现出画家墨萱图中所画的竹子的深情和生命力，也突出了画家个性化的表现风格。
3 通过墨萱图这首诗，我们可以深刻了解到中国传统文化中对于山水、自然、心灵的细致观察和情感抒发，表现出中国文化内在的韵味和美感。

1 墨萱图是一首古诗
2 诗中描述了一个忧郁孤单的女子，在寂静的夜里寻找安慰与救赎，但却无法得到哪怕一点点的回应和慰藉，只能在孤独中独自沉默和苍凉地漂泊。
3 这首诗描绘了人生的孤独、孤立和无助，表达了作者对于命运无情的感慨和深刻的认识，同时也反映出对于追求真理与自由的渴望和追求。

冬至节马上就到了，各地民间都有哪些传统习俗活动？

“冬至十天洋历年”，“冬至数九起”。

时间过得真快。倏忽间，冬至就快到了。二O一九年也即将过去。

到了冬至，预示着冬日的寒冷正式拉开了帷幕。

在解放前，冬至这天，是地主遣散雇农的日子。

地里的庄稼已收拾殆尽。粮食入仓，禾秆成垛。雨水冲毁的田埂地垅也修正完毕。是地主遣散雇工的时候了。

这天，长期住在雇主家的农工们都会领到一点微薄的薪金，或者背上点粮菜当作佣钱回家去。

不过，这已经是历史了，一去而不返。

我们这里在冬至这天，也并没有特别的风俗。倒是年年冬至吃饺子是约定俗成的。

到了冬至这天，人们会提前割一点肉，自家地里收得有萝卜、***、胡萝卜。这些都是做饺子的好馅料。

“吃了冬至饺，不会冻耳朵”。

自从商朝分一年四季，后来周公用土圭法精测出冬至的时间，所谓冬至是指天地阳气上升，地球漫漫积蓄能量，古时候把冬至定为新年是古人没有今天科学，由于冬至受朝迋的重视，皇帝都要祭天，期待来年有个好收成，国泰民安，民间也随之流行下来，代代相传。

我们家乡有大冬与小冬之分，冬至前一日为小冬，冬至当日为大冬，家家上坟烧纸，祭拜祖先，保佑儿孙，五谷丰登，凡王姓人家都烧大冬，其它姓氏多烧小冬，但也不是绝对的。

如果说阳间每年重视立夏、立秋、立冬、立春(春节)四节的话，那么阴间则重清明、七月半、立冬、除夕、四个节必有烧钱化纸一系列祭拜活动。

冬至大如年！

【原创首发】

冬至，是我国的一个传统节日，也是农历中一个非常重要的节气，现在我国不少地方仍有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在2500多年前的春秋时代，冬至已经在我国用土圭观测太阳而测定，它是二十四节气中最早被制定的一个，时间在每年阳历的12月22日或23日，而今年的冬至是在23日，农历的十一月二十七。

我国古代对冬至相当重视，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。经过数千年的发展，冬至形成了它独特的节令食文化。很多地方都把馄饨、饺子、汤圆、赤豆粥、黍米糕等作为过节时的食品，在北方的一些地区还流传着冬至不吃饺子会被冻掉耳朵的传说。以前较为时兴的“冬至亚岁宴”的名目也有很多，如吃冬至肉、献冬至盘、供冬至团、馄饨拜冬等。

但是，冬至一种较为普遍的风俗是吃馄饨。南宋时，临安人就在冬至吃馄饨，开始是为了祭祀祖先，后逐渐盛行开来。民间还有“冬至馄饨夏至面”之说。馄饨的名号繁多，北方以及江浙等大多数地方称馄饨，广东称云吞，湖北称面包，江西称清汤，四川称抄手，新疆称曲曲，等等。冬至的另一传统习俗是吃汤圆，这种风俗在江南尤为盛行。汤圆在江南是过冬至必备的食品，冬至吃汤圆又叫“冬至团”，民间有“吃了汤圆大一岁”之说。北方的不少地方，在冬至这一天还有吃狗肉和羊肉进补的习俗。因为冬至过后天气进入一年当中最冷的时期，中医认为狗肉羊肉都有壮阳补体之功效。在我国台湾地区，则流传着冬至用九层糕祭祖的传统，人们用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥如意福禄寿喜的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用来祭祖，以示对老祖宗的怀念。

冬至，冬至连夜起九，我们南方真正的冬天真的至了。

冬至，是廿四节气之一，我们浙江湖州我含山唐的老家，冬至前要祭奠下祖先的。上个礼拜我就到老家过冬至节了。我们祭奠祖先不是到坟上去祭拜，而是在家里进行。家里一张八仙桌，桌上摆放9只菜，荤素要搭配。然后八仙桌的东西北三面放上酒盅和筷子，桌子南边放上一对红烛。红烛点燃后再在酒盅筛上酒，让祖宗们好好用餐。当然，桌上还可以放些水果什么的。原先我们过冬至节时还要做圆子。圆子分白青两种，白圆子里面的馅是甜味的豆沙，青圆子的馅是咸的冬菜什么的，很好吃。过完节后，这些圆子要分给同族同姓的左邻右舍，取邻里和睦相处之意。现在我们不做圆子了，就在镇上买几个粽子代替。圆子也好粽子也罢，左邻右舍也不分享了，一切都简单化了。

酒过三巡，所以祭拜时要筛三回酒。第一回后要盛上一碗饭，有些祖宗是不喝酒的。第三回酒筛好后，就要烧佛经。我们老家从来不烧冥币的。佛经是用一种小麦秸秆的最上边长麦穗的那根，几十根一把，老太太们做得很精细的。然后拿着佛经“阿弥陀佛”的念，不念是不值钱的，念了才值钱。看那金晃晃的样子，真好看。老太太们说那是金条，阴间通用。

烧了佛经，等冷却了，可以吹灯拔蜡，祭拜结束。那一桌菜，就我们阳间的人吃了。

哈哈😄，我是含山唐，谢谢你喜欢我。

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