大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于元代小篆字体转换软件的问题,于是小编就整理了2个相关介绍元代小篆字体转换软件的解答,让我们一起看看吧。
初学小篆临什么帖最好?
为什么要向题主推荐《峄山刻石》呢,因为《峄山刻石》是学习小篆的最佳范本。古代人学习小篆,大多选择临习《峄山刻石》,邓石如,李刚田都是临过《峄山刻石》的。
《峄山刻石》
另外,如果题主有兴趣,也可以临习《泰山刻石》。不过,《泰山刻石》原帖字迹较模糊,现在出版的字帖都是经过加工补充的。
《泰山刻石》局部
《泰山刻石》局部
另外,题主也可以从邓石如《篆书千字文》入手。邓石如的篆书可学之!
谢谢邀请。学小篆可以临习的碑帖很多。李斯的峄山碑、东汉袁安碑袁敞碑、李阳冰三坟记、皇象的天发神讖碑、秦刻石三种、邓石如、吴大徴、吴让之、赵之谦等小篆均是各有所长,从哪一家入手都可以。峄山碑秦刻石三种的风格是小篆的正宗,天发神讖碑用笔雄壮,易圆为方,个性比较突出。吴大徴基本上继承了峄山碑的特点,但由于书写工具的发展,长锋羊毫以及生宣的使用,使其笔画上更加凝重稳健。赵之谦、吴让之的篆书也各自具备自己的风格特点。邓石如的小篆兼具峄山碑的规整,参以天发神讖碑的方劲,字形加长,用笔丰富,堪为集古今之大成者,因此初学小篆,以为以邓石如法帖作为范本最佳。
学习小篆,建议首临《峄山刻石》。
为什么要向题主推荐《峄山刻石》呢,因为《峄山刻石》是学习小篆的最佳范本。古代人学习小篆,大多选择临习《峄山刻石》,邓石如,李刚田都是临过《峄山刻石》的。
《峄山碑》相传为李斯所书。秦始皇于公元前221年统一六国后,于次年起巡游各地,先后作峄山、泰山、琅琊台、之罘、碣石、会稽诸刻石。途中登邹峄山(亦称峄山),立是刻石。原石已佚,且无拓本存世。传世拓本仅二,一为宋淳化四年(公元993)郑文宝据南唐徐铉摹本重刻于长安的“长安本”,一为元申屠驷据郑文宝本重刻于绍兴的“绍兴本”。这些摹刻本字迹虽与存世的泰山刻石、琅琊台刻石略有差异,线条更圆融劲拔,结字更端稳典雅,亦可视作秦篆典范。
初学小篆选什么贴?我来分析一下这个问题。
首先我们要搞清楚什么是小篆?它的特征?
小篆是秦朝统一后在大篆基础上进行简化而创制的统一的标准汉字书写形式。它主要特点是:长方形、上紧下松、中锋用笔圆起圆收粗细均匀。
至于初学临什么帖好?
我的看法是:以能体现小篆特征的标准体,且不要带有明显的个人风格和情趣的帖为好。
因为作为初学者首先必须明确学习目的,要规矩矩、笔笔中锋练习笔的控制能力,学习、认识小篆的基本写法和规律,而有些名家的帖糅合了一些其他书体和个人风格,例如大家提到的邓石如就是将隶书糅合小篆,他是清人篆书的典范,等到学成以后可以综合历代各家风格逐步实践以形成自我风格。
所以从源头上我推荐秦小篆如:《峄山碑》、《会稽刻石》都可以,东汉《袁安碑》也很经典但在体态上和笔势上带有隶意,用笔不像秦篆那样严谨匀齐,初学我不推荐。
谢谢悟空邀请!
小篆,是在秦始皇统一中国后,由丞相李斯负责 ,取消其他六国的文字,将以前秦国的大篆简化,而创造出的书写形式,所以又称秦篆。
学篆书就要取法乎上 ,所以学习秦朝时期的篆书是必然的。传世的篆书刻石有很多,这里列出较为著名的,供大家参考。
一、《泰山碑》
泰山刻石立于始皇二十八年,是泰山最早的刻石。前半部系公元前219年秦始皇东巡泰山时所刻;后半部为秦二世胡亥即位第一年刻制。
刻石的笔法圆润,线条苍劲有力,结构上左右对称,横平竖直,浑身散发着质朴的气息,但细细品读又觉得这字娇小可人。
二、《琅琊刻石》
琅琊刻石,是中国最早的刻石之一,因刻立在山东省青岛市琅琊台上,故称“琅琊刻石”。
刻石通高4.8米, 上宽 0.76米,下宽2米,东、南、西三面环刻,分秦始皇《颂诗》和二世《诏书》两部分, 共计447字,1993年底始***,翌年9月立。现藏于国家博物馆。
刻石用笔雄浑却不失清秀,是典型的小篆代表,浑身散发着古拙美。
元朝最活跃的文字形式?
元朝立志于统一天下,创造一个“车同轨,书同文”的时代,统一文字也就成为了忽必烈的一件大事情。另外,各民族文字之间存在巨大的差异,出现了交流的困难。例如,汉字虽然字数多,但是发音数量较少,无法准确拼写出其他语言的丰富多彩的音,所谓“字以万计,而不足以括天下之声,有声而无字者甚多”。
在这样的情况下,忽必烈就要求创造一种新的文字,这种可以“译写一切文字,期于顺言达事”。这个艰巨的任务就交给了当时的国师、***的宗教领袖——八思巴。八思巴就以藏文字母为基础,结合蒙、汉、***尔文等文字,创造出一套新的字母,被称为“蒙古新字”,史称八思巴文。
唐宋元朝最繁荣的文字形式是楷书。 楷书也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来,更趋简化,横平竖直。《辞海》解释说它“形体方正,笔画平直,可作楷模”。这种汉字字体,就是现在通行的汉字手写正体字。 楷书是我国封建社会南北魏到晋唐最为流行的一种书体。在楷书产生之前,我国的书法已产生了大篆、小篆和隶书三种书体。大篆是相对小篆而言的,一般把小篆以前所有的古文字统称为大篆,包括甲骨文、金文和战国时期除秦国之外的六国文字。小篆是秦统一中国之后通行的文字,它是以秦国的文字为基础,参照其他诸侯国文字,为便于书写而删繁就简、规范统一的,这是中国书法史上最初的规范化书体。隶书是继小篆之后出现的又一代表性书体,它是在小篆的基础上产生的。隶书的产生是汉字的一次大革命,其意义不仅在于汉字从此走向了符号化,更重要的是它改变了汉字的书写方式和审美趋向,从而为楷书书法艺术的产生奠定了基础,并进而为中国书法艺术的发展和繁荣开辟广阔的天地。 中国楷书的发展史分为四个时期:即楷书的萌芽期——秦汉,楷书发展期——魏、晋、南北朝,楷书繁荣期——隋、唐、五代,楷书守成期——宋、元、明、清。
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