大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小篆字体华的写法的问题，于是小编就整理了2个相关介绍小篆字体华的写法的解答，让我们一起看看吧。
岱华读音？
dài huá
“岱”，现代汉语规范二级字，普通话读音为dài，最早见于秦代小篆中，在六书中属于形声字。“岱”的基本含义为中国泰山的别称、亦称“岱宗”、“岱岳”。
华读音是dài huà。
岱[dài]汉字
岱，泰山也。从山，代声。——《说文》。朱按，在今 山东泰安府泰安县北
康熙字典《广韵》徒耐切《集韵》《韵会》待戴切《正韵》度耐切，𠀤音逮。《说文》泰山也。《白虎通》东岳为岱宗者，言万物更相代於东方也。
dài huà
华盖、华凌、华丽、华贵、华侨、华北、华新、华服、华美、华发、华莱、华山、华厦、华中、华诞、华茂、华明、华文、华池、华纳、华蚤、华问、华侈、华硕、华居、华迅、华幄、华光、华里、华灯、华藏、华语、华而、华天、华膴、华平、华润、华康、华鲸、华年、华族、华商、华府、华辀、华辙、华东、华恒、华西、华盛、华耀、华英、华胄、华信、华生、华阳、华堂、华宇、华屋、华贯、华敏、华颠、华普、华晖、华乐、华沙、华陀
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“氏”、“氐”两字的本义是什么？与“眡”有何关系？
“氏”应该是“氐”的本字。“氏”像一个人弯腰撑着手臂向“低”处触“底”，且“抵”住“低”处的样子，“氏”的中间一横也就是代表指事的一小点，特意提醒是chi（湖北方言）出的手臂向低处抵着。带“氐”的字都有“低”、“底”、“抵”的含义。砥（磨刀石～石头在刀底下且要抵着磨蹭）；柢（树的根部～树的最底部且要支撑着上部）；骶（脊柱的最底部，坐着的时候支撑着整个身体）；诋（诽谤～用语言将人往道德的最低处诋毁）；坻（1.读di: 山坡，有点不好解释，但根据2.读chi: 水中露出的小高地～水中的底露了出来～可理解为接近山脚的山坡～山的低部，山坡支撑着山顶）；邸（高级官员的住处～可能指***的别墅都是盖在山南水北的水边的山坡上吧）；觝（牛羊等动物用角相互抵着）；纸（造纸时水中的纤维糸沉在纱网的“底”部干后成纸）。
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“氏”字的本义，按照许慎《说文解字》的说法，是指巴蜀一带临江高山上的危石或小山包，类似于现在咱们说的形成堰塞湖的那种塌方前的危险山体。他讲一大段话来解释，还举了杨雄的赋为例——“声若氏颓”——说和“氏”崩塌的时候一样，声传数百里。 段玉裁在《说文解字注》里，也用了老大篇幅解释印证许慎的说法。他说，后来人们说到的“姓氏”这个词，里面的“氏”，本字为“是”——“姓是”，“氏”为“是”的***借字。他举例说，到了汉碑，仍然使用“姓是”。他还嘲笑不赞成许慎这个解释的人过于浅薄。
“氏”，在甲骨文里是否已经有了这个字呢？其实没作为单独的字出现，至少已发现的甲骨文里没有，所以没被统计进已释读的1490个甲骨文字当中。不过，氏，作为部首组成了其他的字，如“氒”。《说文》收录了这个字，解释是“木本也”，“本大于末” 。
可见，“氏”字，有根基动摇而坠落的含义；由其派生的“氒”，下面加了“木”，就表示有根基了，而且表示“本大于末”；再到了“氐”，下面加了一点儿，就突出了“本”、“地”的含义； 由此又可知，“底”字也是由“氐”而来，属于形声字中的一种特例——“广（yǎn）”表意；“氐”既表声又表意——“止也”——到头了，“下也”——最底层。
“眡（shì）”字，是“视”的古字——大篆或金文。眡不是“眂”。《现代汉语词典》收录了“眂”，没收“眡”，把“眂”解释为“同视”——和“视”一样。这是不对的。《说文》里有“眂”字，解为“视貌”——看的样子。“看的样子”显然和“看”是不同的。“眡”，也是形声字，《周礼》中，仍以“眡”为“视”。
本人很赞同这个意见。汉字的确是表意文字，但小篆以后的汉字，更多的已经是“笔势”，而非“笔意”。从隶楷和简化字中分析字义，几乎完全没有了意义。况且，研究汉字造字之初的本义，是一门高深的专业学问，即延续了两千多年的“小学”，更具体说就是训诂学。这件事，不是拍脑袋就能干的，不经过专业培训，不继承借鉴两千年来的成果，可以说百分之百会失败。
（图片来自网络）
到此，以上就是小编对于小篆字体华的写法的问题就介绍到这了，希望介绍关于小篆字体华的写法的2点解答对大家有用。