大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于行书特长字体大全的问题,于是小编就整理了3个相关介绍行书特长字体大全的解答,让我们一起看看吧。
行书入门练些什么字?
我练得行书不多,回答得也不见得精准。
首先巜兰亭叙》我觉得不适合初学者练习,我有楷书基础还那么困难,况无基础的书法小白呢?
如果有静态书法的基础,如会点篆隶成楷书基础的建议练唐伯虎巜落花诗》,他更接近楷书,只有微弱的连带。
赵的楷书一:比较难,二:赵体没有骨气,身为宋朝皇室后人却为元朝卖命。说实在的这和汉奸无两样!俗话说字比其人,所以身为一个中国人,如果有点骨气都不必学赵!
选择行书字帖主要和练习的目的和个人的喜好有关,如果只是单纯的想要写一手好字,那么选择常见的行书字帖照着练即可,如果想要追求更深的造诣,练习的时间也很多的话,一般可以从古帖如赵孟俯的洛神赋,智勇的真草千字文,颜真卿的祭侄文稿等等入手,最好不要从王羲之的兰亭序开始,因为他是临摹本非真迹,使转不走寻常路,比较难[耶]
理由有
一 这几种书体是初学书法必须练习的书体,因为在写这几种书体时笔速要慢,是练习的控笔能力。在教学中,遇到很多没有练扎实基本功的学员,上手就直接写行书,如果没有控笔能力写行书,写出来的线条发飘,而且很多笔画写不出来应有的效果。
二 上述三种书体对字形要求严谨,稍有差样整个字就会写败。如果字形不过关,上手行书会遇到很多问题。
回到正题行书入门可以先练习《灵飞经》,它的字形是楷书字形,用笔有行书的笔意,和王羲之赵孟頫的用笔方法相似,建议楷书转行书练习此帖。如果直接学习王羲之的字帖建议先学习兰亭序或者赵孟頫的行书字帖,万万不可先学习《圣教序》,我非常赞同米芾老师的观点,有墨迹就不学碑。碑刻师水平再高也和原迹不一样,而且碑文大多看不清楚,给临摹者带来了很多困扰,只能盲人摸象的来想象。请看看图片对比。有清楚的墨迹不学,偏要学看不清楚的石刻碑文是什么道理呢?如果你要抬杠说冯承素的《兰亭序》版本也不是真迹,我请你不要低估了古人的双勾临摹能力。你也可以看看我主页小视频临兰亭序单子的效果。我不是炫耀,主要是证明在纸上写字比在石头上刻字容易的太多了。
当你掌握了王羲之的用笔方法,再去临《圣教序》会容易的很多。也可能你会说《兰亭序》难写,那你刚学圣教序就会容易吗?不要给自己心理暗示,要对自己有信心。圣教序可以学字形,毕竟字数多。但不是刚开始就学。用笔没学会,练习再久会养成错误的用笔习惯!
行书入门可先练练楷书和行草书过渡的书体一一行楷。比楷书灵动,没有行草使转连笔多。动势也没行草强,基本是楷书构架。如智永行楷《圣教序》。
(智永行楷圣教序)
此帖温雅清劲,流美自然。有行书笔意,字独立而规矩,用笔变化较多。
如二横并列的一横轻、另一横重。撇画轻捺画厚重。主笔长横有的中段细瘦,末端稍顿笔。起笔笔锋入纸切笔动作细微,轻灵婉转。有的长横露锋直下笔,由轻至重,笔画由细渐粗顿笔作收,凌厉劲健。何绍基说他的用笔特点是笔笔空中落,空中住。
(智永行楷圣教序)
结构上较端庄而流丽,平稳匀称,舒展大方。雅俗共赏。苏轼赞曰:"永禅师书,骨气深稳,体兼众妙,精能之至,返造疏谈。″
把此帖临好后,就可以临王羲之的《圣教序》,相对来说,经过临智永行楷《圣教序》后,再临王羲之的《圣教序》要容易入手些。
(上图行楷书法作品为智永所书,个人浅见,仅供参考。不当之处,敬请包涵。)
三大行书作品?
三大行书是指《兰亭序》《祭侄季明文稿》《黄州寒食诗》
1.《兰亭序》
王羲之(321---379),字逸少,琅琊临沂(今山东临沂)人,世称“王右军”。《兰亭序》全篇28行,共计324字,布局参差错落,点划相应,气脉相通,全篇章法自然,结枸精致,潇洒飘逸,一气呵成,它集中了王羲之所创造的书法新面,并代表他最高的行书之造诣。
2.《祭侄文稿》
颜真卿(709---785)又名颜鲁公,字清臣,京兆万年(今陕西西安)人。《祭侄文稿》用笔多藏锋逆入,正锋入笔,下笔厚重,宽博舒展,赖笔外拓。
3.《黄州寒食帖》
苏轼(1037---1101),字子瞻,号东坡,四川眉山人,是北宋的大文学家,又是画家。《黄州寒食帖诗》贴作于元丰五年,是苏轼反王安石变法失败,政治上失意,滴居湖北黄州后的代表作,诗中叙来黄州三年,生活清苦,每为寒食,清明之雨所苦,眼前觉萧瑟难受,其心绪或漫声细诉,娓娓道来,或放任声腔,孑然饮泣,或凄然长啸。书法与诗相得益彰,满纸身世颠沛之悲,家国不宁之沧,字字含泪,令人感受深刻,此贴笔致自然沉着,笔画粗壮丰满,字体真行相同,从一字到一行,从一行到全篇,上下左右松紧欹侧,错落有致,浑然一体,字形忽大忽小,极其随意,各具姿态,用笔重者如蹲熊,轻者似掠燕。
“天下三大行书”指的分别是王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》和苏轼的《寒食帖》。天下三大行书堪称古代书法界的***之作,流传千年而经久不衰,在三大行书中,王羲之的《兰亭序》被称为是“天下第一行书”。《兰亭序》又叫《兰亭集序》,它是东晋书法大家王羲之的作品。《兰亭集序》距今千年之久,它的历史价值不仅仅在于其笔走龙蛇的书法特点,更在于其脍炙人口、一气呵成的诗文内容,王羲之的《兰亭序》至今依然是语文教科书的必读内容。
练行书,练谁的字体好看一些?
你提的练行书,练谁的字体好看一些?我的回答很简单:要把行书练到家,练的好看,对于练谁的字体没关系,关健在于自身的书法实践。
经典的行书大家们之所以称为经典,诸如二王,颜真卿,赵孟頫,苏东坡,黄庭坚的行书各有各的风格和美感。如果你对其中任何一位的行书能学到家,练到位,都能体验到其字体的美感。经典书法大家的法帖都是凝结了书法美的结晶,能不能传承和创新这种美,与练谁的字体并不重要,重要在于书者的临习创作的功力和书法审美意识的提升。
总之练行书,无论你练那位大家的字体,只要你练的形神兼备,深得其精髓,都能写的好看,写出精气神。
(以下为我的小楷作品)
练行书,俺认为还是临摹王羲之的圣教序的好。这个问题,俺是看了中州耕牛堂主先生说的,觉得很有道理的。所以就推荐给你。你可能是试试看,如果不行的话,再临苏轼的黄州寒食帖也可以。
俺的观点是,不能临摹当代人的字。张旭光也说过,学行书要取法乎上的话,俺认为张旭光说的有道理。
只要好好临摹字帖,就可以把行书写好。俺说的话虽然简单,但都是实话。学书法,不认真临摹字帖是不行的。临摹字帖,要认真,要坚持不懈,不能似临非临,不能三心二意的。
俺冒昧的说了这么多,也不知道对不对。俺是初生牛犊不怕虎,该说的就说,从不隐瞒自己的观点。
对了,就***纳。不对,权当俺木说。
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