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万字草书怎么写?
“万”字的草书,根据不同的书家他们的书写风格有不同表现,下面的这张图选取了历代不同的书家,对“万”字的书写,以共你做参考。
另外,在书法的学习中,特别像篆书和草书这样的字体,由于其年代久远或者过于抽象,你最好手上能够准备一本书法字典,或者电子版也行,以便在创作或者学习的时候进行查阅,如此便可省事多了。
总之,
我们现在通用的简体字,有一部分就是从草书中借用而来的,而书法的学习是避免不了对繁体字的学习,像上图的“万”字,绝大部分就是对繁体字“万”的草写,因此,懂得繁体字是学习书法的一个基础。
万字的草书,要根据繁体的“萬”来书写。
草书的书写有它特定的书写规则。在古代,草书做为手写的一种书体,广泛的在人们的日常书写中应用,它的书写规则是按繁体字来制定的。我们现在的简化字有很多是从草书中进行简化的,但简化字是针对楷书而进行的。不能反向以简化字来写草书。因为草书在简化字改革时并没有列入规范字体的范围,它的书写沿用的是古代的书写规则。如果按简化字进行草书书写,就会造成辨识上的混乱。
比如:"庆"字的草书,如果以简化字书写,就和疾字一样了。万字其实在古代也有和今天简化字一样的写法。在《集王圣教序》中“典御万品”句中的万字,就是如今的写法。但在草书作品中,却不见这样的写法。
书法不能臆造。如果每个人都按自己的想法去造字,把臆想当创新,各人都不按规则来书写,文字就会混乱不堪,无法辨认。
对于“万”字,很多人以为是“萬”字的现代简化字,其实“万”很早就出现了,甚至早于“萬”。
“万”字在甲骨文中就已出现,形状像一只蝎子,但字的意思是什么,我们并不清楚。
在书圣王羲之的《普觉国师碑》《得万书帖》等碑帖中,均有“万”字出现。
所以,我们不能简单认为“万”是“萬”的现代简化字。
知道了“万”的来历,那么我们应该清楚,“万”的草书就有两种写法,即“万”与“萬”。
上图是王羲之的“萬”字草书。而下图《出师颂》中的章草“萬”,则保留了较多的隶书笔意。
下图怀素《自叙帖》中的“萬”,则可见其对中锋的掌控高妙无比。
米芾的“萬”,很好地体现了其八面出锋的风格:
黄庭坚的“萬”,则长枪大戟,气势开张:
元代的鲜于枢,绝对是不容小觑的人物,你看他的“萬”,气势绝不输于其他书家:
万字草书的写法。
草书字的写法有的来自楷书,有的来自章草,无论如何都将其省减到了极致才形成了草书的字形符号。草书的符号虽然被简到了极致,但楷书和章草的形和意必须要保留,这是基本上要求。虽然基本但往往体现着书法家的最高功夫。我们看何绍基的“万”字的写法,就是一个行草字,保留明显的楷书痕迹,有基本保留了由行书到草书的过度痕迹。
万字的草书写法从章草书法来,如《出师颂》中的“万”字,后来的草书字法,无论结构布白如何变化,在字形形基本保留着这个基本形态。
草书字形结构布白变化非常丰富,同样一个字形,由于经营布置的不同,审美性格的区别,往往会带来丰富的变化形式。我们从这个“万”字的不同时期的写法可以看出。
要想写好草书“万”字。不妨先从结构比较均匀的字形临摹学起,在熟练掌握了一个标准的字形以后,包括用笔技法,如何就可以按照这样不同字形的变化方式去写了。如王羲之是“万”字的草书写法。
从这些字列看“万”字的变化有结构上疏密虚实对比变化有结构空间分割的对比变化,也有点画线条长短粗细伸缩变化。其实我们能够将这些字形变化形式进行一下临摹和背临,足够满足我们的应用要求。
谢谢邀请!我从法帖中搜集了36个万字草书不同风格的写法,现展示给题主和各位网友,希望大家能够喜欢!
上图中的万字草书,有智永写的,有怀素写的,从用笔和线条质量来看,还是怀素和智永两个人写的有神***。
上图亦为万字草书的不同写法,都是出自书法大家之手笔!
上图中的万字草书的写法,都很丰富,且有一定的个性特点,特点是张旭写的万字草书,更是神韵十足,很有代表性。
上图中的万字草书,首推王羲之的。书圣就是书圣!可以肯定的说,王羲之把万字草书真的是写绝了。
以上为个人观点,一家之言,仅供参考。如果各位网友对此有不同看法,欢迎留言和评论!
王羲之、王献之的书法作品都有哪些?
谢邀请:
王羲之书法全集:
楷书卷有“黄庭经,乐毅论等10篇”。
草书卷有“秋月帖,大热帖,太常帖等255帖。
王献之有楷书“洛神赋”等
行草书有“中秋帖,送梨帖,新埭帖,保母帖等。二王作品基本是这些了。
王献之,王羲之的书法作品,流传下来的作品非常多,但是没有真迹,都是刻本和临摹本,比较著名的有王羲之兰亭序,王羲之鸭头丸帖,等等,非常多,如果想学习王羲之,王献之可以购买他们的字帖,淳化阁帖或者澄清堂帖,都有他们的作品。吉林文史出版社印刷的王羲之,王献之墨迹(临本摹本)本更加精彩,是更好的学习版本,二王留下来的字帖都是非常精彩的,都是值得学习的,著名字帖也非常非常多,就不一一列举名称了,百度一下就能找得到。
王羲之、王献之他们的生世就没有必要在多说了,我们直接回答题主需要的答案吧。
王羲之的书法作品有:行书《兰亭序》,小楷《黄庭经》,《乐毅论》,《东方朔画赞》,《告誓文》,《道德经》,还有草书王羲之尺牍,王羲之尺牍有墨迹,拓本,拓本收集在各大字帖当中。如《淳化阁帖》,《绛帖》,《大观帖》,《宝晋堂法帖》,《停云馆法帖》,《戏鸿堂法帖》等,都收录有大量的王羲之尺牍。
在我的专栏当中,有《实录王羲之墨迹临帖示范》和《从楷书过渡到行书的密钥》两个专栏。前一个是王羲之所有存世墨迹临写实况。后一个则是《兰亭序》的学习教程。虽然这些作品不是王羲之真迹,但足以作为现代书法学习之楷模。
王献之的作品相对要少一点。不过在上述各大名帖中收录也不少。王献之墨迹作品有《中秋帖》,《东山帖》,《地黄汤帖》,《鹅群帖》,《鸭头丸帖》,《送梨帖》,《舍内帖》,《廿九日帖》,石刻小楷玉版十三行《洛神赋》,这是被称为楷书极则的经典作品。
王献之书法被称为“一笔书”。和父亲王羲之的书风大不相同。世人称“二王”,王献之实际宗法的是草圣张芝。我即将推出的新专栏《王献之一笔书》目前正在复核,不日即将上传。
以上就是王羲之,王献之的书法作品。
王羲之现今,这的作品均为唐宋时期的摹本,王羲之现存世的楷书作品有,三国时期的钟繇的宣示表,以及黄庭经和乐毅论,行书作品有快雪时晴帖以及,初月帖姨母帖寒切帖等,王献之的楷书作品有洛神赋以及,行书的中秋帖,鸭头丸等
这行草有什么要提升的地方?
此作取法于王羲之行草对《书谱》及苏东坡也有所借鉴,是件较成功的作品,不足之处是没能掌握好墨法,墨汁与水没充分交融,一或是沾墨过多而纸张过薄所致洇纸严重。另笔法上折处迟滞生硬。在生宣上用墨尚欠火候,经过一段时间的摸索会能解决问题,存在的问题是学习中常见的。
书法要字字有出处,草书规范要求更高
——心墨书法
“翰不虚动,下必有由”这句话是著名书法家和书法理论家孙过庭在《书谱》里说的话,意思是我们[_a***_],字字要有出处,不可信笔书之。看了书者的作品,我觉得有一定的书写能力,是经过一方苦练的,是有功夫的,值得大家去鼓励和认可。但去单字分析的时候有一些细节的问题:
一,书家一定的书***底的
a,下面这几个字的草书写得真不错:
为了书写,经过漫长的过程,在篆书向隶书转化的时期,民间流行的草字增多,写法逐渐统一,经过由量变到质变的过程,逐渐被大家认可,终于产生了具有法度的草书,那便是章草,之后进一步发展成今草,狭意的草书就是指章草和今草。
自章草起草法就基本形成了,约定俗成的草法既具有法度的规范性,又具有很大的灵活性。但也有一定的法度和规范要求,其基本内容包括以下三个方面:一是,草书是笔画省略,结构简便的书体。二是,草书是以点画作为基本符号来代替偏旁和字的某个部分,是最具有符号化特征的书体。三是,草书的笔划之间字与字之间相互连带呼应,是便于快捷书写和便于表达书者情感的书体。但为了辨识需要,也有一定的规范。
b,用笔含蓄,不张扬,使转灵活要做到也不容易
书法从浅层来看,要追求线条的质感,起收笔不能锋芒毕露,圆润含蓄最好,点是组成书法的基础,就像砖头之于大楼;线条是由点组成的,毛笔落纸上先形成点,让后运笔成线,书法好的人,就在于运笔,使转一定要做到灵活,不拖泥带水,死拉硬拽。所以可以说是点画艺术。
二,下面这几个自的草书写法不妥,有的是行书
草书发展可分为早期草书、章草和今草三大阶段,但每个阶段,都有其书写规范和标准,早期草书是跟隶书平行的书体,一般称为隶草,实际上夹杂了一些篆草的形体,继承了篆书圆浑灵活的线条。初期的草书,打破隶书方整规矩严谨,是一种草率的写法。称为"章草",多带有隶书的笔意,章草是早期限草书和汉隶相融的雅化草体,波挑鲜明,笔画钩连呈"波"形,字字独立,字形扁,笔带横势 。章草在汉魏之际最为盛行,后至元朝方复兴,蜕变于明朝。
首先需要肯定的是,书法非常出色!
尤其是有几处的方笔非常好,比如少字,书字,学字,云字,单字的话,书,云,少,恰写得都很好。
不足的地方呢!主笔与牵连区分不好,比如学字的三点,顿挫的不好致使牵连的笔划比主笔的点还粗,还有挥字的提手笔划也有这样的毛病。学字的起笔处理不好。再有就是斥字明显看出出笔自信心不足,还有华字的后十字也看出不果断的用笔。
建议在章法里适当丰富一些圆笔会更好些,第一列的字体需要变化一些,感觉有点挤了,最不舒服的地方是年与风两个处理不好,风习明显侧左了,而且横向过长,致使影响了字字之间的气韵贯通。
基本功很好,笔力弱。瑕不掩瑜,作者基本功值得称赞,希望多加练习,早日成才!
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