大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于戊戌硬笔行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍戊戌硬笔行书字体的解答，让我们一起看看吧。
11月7日立冬，"立冬"这两个字怎样书写比较漂亮？
今日坐在窗前临帖习字，但觉阵阵寒意，不想冬天的脚步已悄然来临，脑海里也立刻冒出“立冬”二字。
这两个字怎么写好看呢？“立”字是一个笔画收敛的字，不妨写小；“冬”字是一个笔画外张的字，不妨写张扬，这样在行草书创作中就构成了大与小、收与放、内敛与张扬的对比。至于字形，只要从古人那里去取经即可：
1、赵孟頫行书写法
分别取自《元 · 赵孟頫 · 洛神赋》、《元 · 赵孟頫 · 秋兴赋》
“北风潜入悄无踪，
未品秋浓已立冬”。
关于题主提出的“立冬”两个字怎样书写比较漂亮？“立冬”两个字，因笔画较少，本人观点：首选隶书，隶书笔画较厚重，写出的字体粗壮雄浑，大气磅礴，且有生命动势的活力。
谢谢：
今日立冬。
冬天真的到了！冬天到，天变冷，可能还有大风大雪，再有两个月，梅花也将绽放，会散发出诱人的香味，让人们真正体验到冬天的味道。
关于书法立冬两个字怎样书写漂亮这个问题，我的观点是，用篆书，隶书，行书写出来都很漂亮。
上图为篆书立字，源于秦代的刻石。据说，这个字是秦朝宰相李斯所书。
上图为篆书“冬”字。源自书法大字典。
上图为隶书“立”字的多种风格的写法，大多源自汉碑。
“行书第二”，颜真卿的《祭侄文稿》为何如此珍贵？
天下第二行书《祭侄文稿》是唐代大书家颜正卿的代表作之一。如此高的历史地位，必然有非常的历史价值。其一，文献价值。作品从不同角度，真实纪录了平叛安禄山谋反的历史***，同时也表现了颜家滿门忠烈，忠贞报国高尚精神。其二，文化价值。汉字书法是中华文化的核心内容。《祭侄文稿》做为书法作品，其最大的特点，在艺术表现上做到了内容与形式的高度统一。所记录的事情悲壮，所表达的情感悲愤，从文字书写的过程中看出了心情。用笔生涩，反复塗改，字形字距，行列自然变化，跌宕起伏，悲愤之情为之强烈，但颜味特色和用笔的老道，充分发挥出行书的表现力。如果说艺术具有抒情性，那么，用书法抒情，《祭侄文稿》表现地非常突出。
颜真卿《祭侄儿文稿》为什么这么珍贵？
这篇杰作珍贵的因素很多。第一，颜真卿是唐代名臣，有崇高的品行。官至太子太师，鲁郡开国公。不畏权臣刚正不阿。忠肝义胆，死不屈节。唐代人皆呼鲁公，不敢呼其名。
第二，《祭侄儿文稿》记述的是颜真卿一家在安史之乱中，其兄颜杲卿率领所部讨贼，兵尽援绝，全家几十口人被叛军所杀。二年后，颜真卿收复常山，派人寻找到了侄儿季明的尸骨。满含悲愤，写下了这篇祭奠忠烈的祭文。每当临文，不禁流泪感慨！
第三，颜真卿在书法史上的地位。颜真卿是继王羲之之后，具有开创性的书法家。他的书法，气势恢宏，磅礴雄健。筋强骨健。开创了刚毅雄厚，体严法备之书风。其书如忠臣义士，正色立朝，临大节而不可夺之豪情。正所谓“书为心画”的典范。
第四，历史悠久。《祭侄儿文稿》写于乾元元年。即公元758年。迄今一千二百六十年。纸寿千年。这件作品不但有珍贵的史料价值，逾千年而不朽的历史价值，也是《祭侄儿文稿》价值连城的一个重要因素。
天下三大行书，1,《兰亭序》，2,《祭侄文稿》，3,《黄州寒食诗》。
因天下第一行书《兰亭序》随唐太宗李世民的去世而随葬于地下，所以说，存在于世的颜真卿书《祭侄文稿》也就成了在世第一书了。
颜真卿《祭侄文稿》可以说是唐代书法的最高代表。富有真实情感的真迹杰作书法与颜本人平时的书品有很大区别。
《祭侄文稿》同时具备了文物、艺术、鉴定和精气神等很大价值。
《祭侄文稿》是颜真卿在带着冲动、宣泄、倾诉和激愤的心态下书写的。并不在意技法运用，全是***奔涌，情兴涌到即笔到。运用疾书喷墨抒发愤懑情绪，书写状态正好切合当时心情，悲愤情绪才得通畅。
正是因为思绪的犹豫，矛盾，复杂和躁动***一起，才造就了凝重，沉重，飘浮和许多杀纸枯笔等丰富笔法。正象文稿内容一样，丰富了书法艺术内涵。
最近， 台北故宫将颜真卿《祭姪文稿》出借日本展览，引起颜真卿热。
《祭姪文稿》只是稿本，是颜真卿无意于书的墨迹，却受到历代的高度重视和评价，视为书法珍宝。那么，从书法艺术角度看，究竟有哪些值得传承和吸取的书法艺术价值呢？
大家都知道，颜真卿的书法成就楷书最高。王羲之之后，初四家的行楷书风格，延续了“二王”书风，但已缺少王字气格，且个性风格都不明显；而颜真卿的楷书，史称为“颜体”，他的楷书丰腴雄浑，宽博恢宏，骨力遒劲，这种风格正如大唐帝国繁盛的风度。
颜真卿的行书以“三稿”(祭姪文稿,,争座位帖和告伯父文稿)为代表，艺术风格雷同，其中《祭姪文稿》最为典型。
古人说:“告不如书简，书简不如起草。”告为官方行文，字体大多为“官阁体”，书简为应急之需，兴起之笔，颇能自然放纵；而此稿是在无法无心，达到心手两忘之境界，奇巧妙意皆为浑然天成。
故《祭侄文稿》，是颜真卿书法毕生功力之体现，落笔点画线条圆浑厚实，中锋运笔，是颜真卿楷书笔法的体现；起承转合、转折、提按、正侧锋参合，完全不露痕迹，是为此稿典型笔法，在忘我的悲愤情绪之下，法中无法，法无定法。
明白了上述道理，才能看懂此稿的艺术风格。在似乎看不到点画笔法的书迹中，仿佛能听到颜真卿奋笔疾书笔锋触纸的声音，能看到满纸的笔势飞动。如图一中的“轻、车、都”三字，不见起承转合，抑扬顿挫，一招一式，一个个墨块似的字迹，正如元陈深有评“纵笔浩放，一泻千里，时出遒劲，杂以流丽，或若篆籀，或若镌刻，其妙解处殆出天造。”结体更为放纵，犹如神来之笔，无拘无束，完全抛开工整、均匀和端正，字的大小、粗细变化强烈，尤其到第十三行开始，笔画突然变粗，节奏加快，笔势振荡剧烈，字迹越加潦草，字体开始倾斜，许多字的结构已突破极限，几乎连作一团，深深的感受到了作者不能控制内心悲痛之情，如图二。纵观全篇，章法上没有任何故作姿态，信马由缰，一泻如注，如图三。
《祭姪文稿》不是简单的颜真卿笔墨打动人心，更重要的是在于其背后的爱国精神、道德人品和文化内涵；在于它记述了惨痛的历史片刻，表现了颜真卿的真情，弥补了正史的不足，具有重要的史料价值。
谢邀。大家知道，王羲之以志气和平、不激不厉、闲雅遒劲、风规自远的书风，在东晋首创了中国书法史上的第一个创新高峰。其代表作品《兰亭叙》被誉为“天下第一行书"。但令人扼腕的是其真迹已入昭陵，空留冯承素摹本传世，不能不说是中国书法的一大遗憾！
距王羲之四百多年后，在***盛世，中国书法史上又一位伟大人物出现了，这就是颜真卿！之所以说他伟大，是他有别于二王余绪欧虞褚薛，能“纳古法于新意之中，生新法于古意之外，陶铸万家，隐括众长，与少陵诗，昌黎文，皆同为起八代之衰者，于是卓然成为唐代之书“（马宗霍语）。创造出代表有唐一代雄强博大、浑厚阳刚的书法新风。
最能代表颜真卿人格精神和艺术光辉的书作，就是被誉为“天下第二行书“的《祭侄稿》。仁者见水，智者见山。现代有几位书学家经过深度研析后，甚至评论其书法艺术价值超过《兰亭叙》。那么后人为什么对《祭侄稿》评价之高呢？主要有以下三个方面的考量。
一是它的人文精神。中国的处世之道，除了老庄和佛教之外，更主要的还是以儒家勇为进取的用世哲学主导着一代又一代中国人。而《祭侄稿》以文字为载体，笔墨为形式，既表达了血浓于水的亲情，又抒发了为国爱民而勇于牺牲的奉献精神，这种精神正是中华民族骨子里崇尚的精神，所以也就引起了一代又一代国人心灵的共鸣和呼唤。
二是它的艺术价值。颜真卿《祭侄稿》，从学术上说只是生活当中的一篇实用文草稿，并不像现在书法家用什么空间切割等故意没计的书法作品。但它以自身魅力已成为我们书法审美极力追求的境界。为什么？因为他是颜真卿无意于书、直抒胸意的真情流露。由于情绪激动，他书写时写错字都未停笔，于是圈圈涂涂反复修改，反而取得了虚实相生，轻重缓急的笔墨表达，臻美于无意于书而能妙的艺术境界。加之《祭侄稿》是遗世真迹，所以显得尤为珍贵。
三是它的文献价值。做为唐朝一位举足轻重的人物，颜真卿在安禄山叛乱后，同其兄颜杲卿父子挺身而出，与叛军进行了生死卓绝的斗争，亲身体验了国仇家恨的艰难困苦。而《祭侄稿》正是记录了侄儿季明因抗击逆贼惨遭砍头***的过程。真实的情感、自然的书写，一同他的《祭伯父文稿》、《争座位稿》，成为后世研究唐朝历史的第一手资料。
总之，颜真卿和他的《祭侄稿》所散发出来的人文精神和艺术光茫，不仅成为书法史上的一个绝唱，而其蕴含的爱国情怀，更会感动和激厉一代又一代人！
我是晋风。愿与大家在书法艺术，诗词楹联及人文知识等方面，同学习，互交流，共进步！
到此，以上就是小编对于戊戌硬笔行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于戊戌硬笔行书字体的2点解答对大家有用。