大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于警的行书字体的问题，于是小编就整理了5个相关介绍警的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
练习毛笔行书有什么好的字帖推荐？
谢谢邀请！前一段时间回答过一个类似问题，再***过来您看看，是否有帮助。
我认为自古以来，行草、行楷，包括行书最好的还是王羲之的字，无论古今书法家怎样创新，其实都没有跳出王羲之的规范，建议学习行草、行楷书优先选择“二王”体系的字帖。
一、王羲之的行书是当之无愧的行书之宗、天下第一，初学临摹应当首选。
行书应该是楷书和草书出现之后发展起来的书体，行楷则是介于行书和楷书之间的书体。楷书在在魏晋时期由隶书发生第二次隶变之后诞生的，这个时期正是王羲之书法最成熟的时期。在这个时期，王羲之的楷书、尤其是小楷达到了高峰，其行书也在草书和楷书的基础上逐渐形成自己的风格，《兰亭序》就是在这个时期写就的，唐太宗李世民视国珍宝，死后还要带到墓中，他把《兰亭序》誉为天下第一行书，也奠定了王羲之在中国书法文化史上的书圣地位。
王羲之的书法不仅是唐太宗推崇，他的楷书、行书、草书均被后世所临习，其书风遗韵一直延续到今天。
初学王羲之的行楷、行书和行草，建议从《圣教序》、《十七帖》和《兰亭序》入手学习，尤其是《圣教序》可以作为入门书帖。
二、同时学习“二王”体系的书法名家行书，可以取得相辅相成的功效。
王羲之以后的书法大家，不少是传承了他的书法风格的，在笔法、结构等方面同“王体”书法一脉相承。比如唐朝的欧阳询、元朝的赵孟頫等。
学习行楷书法，在学习王羲之的同时，兼学赵孟頫的书法也是不错的选择。赵体楷书本身就带有行书韵味，很多书家也称他的楷书为行楷。如果要学赵氏行书，他的“秋声赋”、“秋色赋”都很好，其他类似的墨迹书帖也很多，完全可以临摹学习。
行书的字帖有很多，经过历史验证的，大家都在学习的就是好的。可以根据自己的喜好进行选择：
性格平和的，可以选择王羲之，赵孟頫，李邕一路。
性格大气的，可以选择黄庭坚，王铎等。
有点小怪异的，可以选择米芾，张瑞图等。
主要还是自己喜欢哦，又切合你的风格。
【麓风轩】书法公益课堂，今日分享书法学习***——
关于毛笔行书的取法，建议取法二王一路，当然从“取法乎上”的角度考虑，直接取法王羲之为佳，因为后世名家行书，基本上都有王羲之的影子。
今日推荐的是王羲之《兴福寺半截碑》，此碑为集王书十大家之一，其名声仅次于唐怀仁集王书《圣教序》，其实古人认为它比《圣教序》更加传神。
据说，唐代怀仁和尚等人花20余年时间集出王羲之《圣教序》以后，受到皇上的嘉奖，一时集王字成风。其中就有唐代兴福寺僧人大雅等人又集了王羲之行书《镇国大将军吴文碑》（简称《吴文碑》），721年（***九年）立于长安，徐思忠等刻字。
后因不明原因沉睡地下几个世纪，明万历年间出土。因出土时仅存下半截，故称“半截碑”。因只有半截，未受重视，长期被弃置西安城南城隍庙中。后来一位叫王尧惠的人看见了，向当时郡守报告，将该碑移至西安泮宫，方才名扬于世，现该碑存西安碑林。
《兴福寺半截碑》行气流畅，摹刻精良，为研习王羲之书法之重要碑刻。后人推《圣教》为集王字第一，《兴福寺半截碑》仅次于《圣教序》。其实，《兴福寺半截碑》在很多地方优越于《圣教序》，简单说就是更加“传神”。
书荒了，想问问大家有没有什么好看的***推荐？
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适合人群:从中小学生到中老年人。
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置顶篇讲的，就是一个音乐学院女学生的故事，故事发生在中老年人年轻的当年。这一篇可以雅俗共赏，可以不同年龄的人共赏，所以置顶。后面大多数则意识比较先锋，比较费解，并且后现代***跨文体写作，连***也用诗歌写，从而更有意思。
此前在纵横中文网发布，有90多个网站转载，书友打分平均7.8——8.5，打满分的占一半以上，有截图可证。
可是不知道什么原因被封！
《追风筝的人》《铁皮鼓》《第二十二条军规》《狼图腾》《白雪乌鸦》《一个人的朝圣》《呼啸山庄》《红字》《复活》，《傲慢与偏见》张爱玲的《半生缘》，《简爱》，《百年孤独》，最喜欢《飘》。《***山恩仇记》也行，《追忆似水年华》太长，可看一部分，日本的《源氏物语》翻翻也行。嗯，一时间想不起太多了。
有人推荐《遥远的救世主》，也是我想读的。
有什么指画名家吗？
【文藏来答】指画是中国画坛的一朵奇葩，快来和小编一起认识一下这位名家和他的作品吧~
指头画是中国画坛的一朵奇葩，此前多数人对其的关注与研究，多限于开宗立派人物高其佩。随着研究视野的拓展，高氏之外的指头画家也越来越多的受到人们的关注，如画派次帅朱伦瀚。辽宁省博物馆藏《山水杂画册》，绢本，十二开，每开29.9×25.1厘米，为朱伦瀚小帧指头画精品，全面展现了朱伦瀚小帧作品的艺术风貌。
图1 巫溪白鹭图
《巫溪白鹭图》（图1)。以手指设色摹写宋代院本，画面溪水湍流，穿行山间，指法工整细致，白鹭的神情、姿态刻画入微，表现传神。画面右侧有画家行书题识：“摹宋人院本，朱伦瀚指绘。”钤“朱伦瀚”、“涵斋”二印。程元章对题：“万山重锁水潆洄，巫峡滩头几去来，矶上无人闲理钓，也曾白鹭啄苍苔。天中程元章。”钤“问心”、“元章”、“冠文”三印。
图2 童子牧牛图
《童子牧牛图》（图2)。描绘了早春原野，一童子伏于牛背，自在惬意牧牛的情景，画面上部有画家行书题识：“拟戴文进笔意，瀚。”钤 “指头画”、“□意”二印。程元章对题：“草绿晴波处处刍，前途那复问荣枯，高摊牛背神何似，只认函关老子图。警庵题于古藤书屋。”钤“问心”、“元章”、“冠文”、“坦斋”四印。
图3 晴翠掩轩图
《晴翠掩轩图》（图3)。描写了一幅高木浓荫掩映草堂的春日小景，近树浓墨强调，远山淡墨晕染，浓淡湿枯恰到好处，形成了生动的墨韵，达到甚至超越了笔墨山水。画面无画家题识。钤“朱伦瀚”、“涵斋”、“紫蘭山房”、“指头画”四印。程元章对题：“远近春山翠万重，高低云树暗千峰，晴窗启处人何事，理罢琴书醉课农。汝南程元章。”钤“双清”、“程元章印”、“坦斋”三印。
图4 疏柳芙蓉图
《疏柳芙蓉图》（图4)。此图描绘了秋夜皓月当空，芙蓉妖娆盛放，柳树叶疏泛黄，垂枝于花叶上方摇曳。画面右侧有画家行书题识：“指头蘸墨写得，芙蓉露下落，杨柳月中疏。伦瀚。”钤“涵道人”、“笔墨之外”二印。程元章对题：“天高露冷月婵娟，疏柳芙蓉共若仙，仿佛灞桥湘岸晚，残霞轻落皓无烟。元章题。”钤“溯洛堂”、“元章”、“冠文”三印。
古名帖：“三大行书”哪个技术含量全面？
三大行书分别为：《兰亭序》-东晋.王羲之。《祭侄季明文稿》-唐.颜真卿。《黄州寒食诗》-宋.苏轼。三副行书，分别代表三个不同时期书法造诣的巅峰之作。而且是三种不同的风格。书法作品也是作者直抒胸臆的一种情感表达。相比之下，推荐《兰亭序》，章法自然，结构精致。笔法潇洒飘逸。
谢谢您的邀请：
王羲之《兰亭序》，颜真卿《祭侄文稿》和苏轼《黄州寒食诗》，是被后世公认的三大行书，其排名也早有定论。
所谓书法的技术含量。无非是指书家对笔法，章法，墨法等综合技法的运用。单从这一点，王羲之则胜出颜真卿，苏轼很多。按现代话说，王羲之是地道的科班出身，“专职书家”，其中偶有从政经历，但终其一生，主要还是从事研究书法理论和技法。颜、苏却是“***”较多。《祭侄文稿》和《黄州寒食诗》能跻身于三大行书之列，更多得益于鲜明的艺术风格，以及后人对其人格尊重有关，因此，论技术含量，《兰亭序》排在三大行书之首，令人信服，当之无愧。
此仅为一家之言，不妥之处，请书友指正。
（以下是本人临的王羲之、颜真卿和苏轼的部分墨迹）
《兰亭序》整篇笔力遒劲，笔势笔画富于变化，重复出现的字都有不同写法，如“之”字，“廿八行三百字，之字最多无一似”。这篇帖技术含量十分丰富，艺术价值极高，第一行书之名当之无愧。《祭侄文稿》和《寒食帖》也是不可多得的传世佳品，但就技术含量看，较之《兰亭序》还是有所欠缺的。
三大行书中，兰亭集序是最早的，也可以号称是中国书法行书的鼻祖，所有练习书法的人都必练兰亭集序。所以兰亭集序成了后代书法的经典，王羲之自然也就是后来行书书法的老师。不论他真正的功力和笔法如何，但谁都不能贬低他，他的地位是没有人敢有异议的。
王羲之的《兰亭集序》是在酒后写出来的，笔锋都比较明显，大部分都是露锋，章法和结构是没有任何问题的，我们也不敢轻易对他有所褒贬。
祭侄文稿，是号称天下第2行书，书法家颜真卿是在得知其侄子去世后，极其悲愤的情况下写，逆笔比较多，显得苍劲古朴，包含了各种悲愤之情在里面。也不失为行书中的经典。但对于初学者来说，这种用笔方法很难练就。
苏轼的黄州寒食帖，是在其47岁左右的时间写成的。当时因为文字狱被贬到黄州，郁闷不得志，所以他的书法充满了奇正大小的明显对比和变化。应该说里面的用笔方法、章法，结比较全面的。
因此三贴各有优劣。但对初学来说，一般都以二王入手，相对容易一些。但如果想成为专业的书家，那不仅第2行书，所有的行书明[_a***_]都要临习。
总结一下个人认为，黄州寒食帖，里边包含的书法内容应该多一些。兰亭集序的地位，没人能够撼动，也没人敢予以褒贬。
什么是书法的技术含量？笔法！？
笔法是否挥运得体，是否精彩如意，是否高难超人，谁看得懂？说得清？
技术含量全面，就是说能按笔法写书法了吧，最全面，是不是说笔法写得面面俱到？也就是笔法写得最好？以什么笔法标准来审定？
笔者曾提出新笔法理论：合笔法，出笔锋，极笔性。既包括技术含量，又包括艺术层次，这样才能区分书法高低，区别笔法技术含量的最与一般。
传世三大行书都能做到了合笔法，但是以出笔锋来衡量笔法，则第二行书颜真卿《祭侄稿》笔锋挥运明显胜过第一行书王羲之《兰亭序》神龙本。再以极笔性这个最高标准来分析，则第三行书苏轼《黄州寒食诗》的笔锋特性发挥得最好，又胜过了《祭侄稿》。
《黄州寒食诗》的笔锋挥洒具有四个特点：
一、变化最大：自然挥洒的笔锋使笔画的大小、长短、粗细、疏密对比悬殊，组成了一首高昂低吟变化莫测的乐曲。
二、笔意最放：豪放的笔锋使笔画和字形的组合达到了笔性的极限，字与字之间大小对比达到了十倍以上，已极尽笔性之能事。
三、神理最妙：苏轼说过寄妙理于豪放之外，可以看到帖中写出了很多既有个性又有魏晋风度的妙笔。
四、诗情很浓：写自作诗，多诗情画意。
为什么很少见到有衣物上用汉字做装饰的？
为什么衣服上很少有用汉字作为装饰的？那是因为中国几千年的儒、道等等文化主张做事都要谦逊、都要留白、事情不要做满、素来以简淡为大美，宁静致远……只有***贵族的衣锦服饰富丽堂皇，也只有中国风的唐装偶尔配上一两个色彩简淡的书法小字装饰点缀一下，还可以接受。如果你要是用浓墨重彩写上几个大字，就会给人一种鬼划符的味道，瘆的慌。
中国的汉字都是方块字，除了草书有点飘逸的味道之外，装饰感强一点，其它的字体都是整整齐齐，端正肃穆，搞不好就像是工作服，不像是西方的英文字母，寥寥几笔，可以任意的夸张处理，正符合简洁明了的商标、装饰等等点缀手法，再加上近年来的西方文化渗透，所以用字母点缀装饰的就多了一些。
到此，以上就是小编对于警的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于警的行书字体的5点解答对大家有用。