大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于ae草书字体是哪个的问题，于是小编就整理了1个相关介绍ae草书字体是哪个的解答，让我们一起看看吧。
你是如何看待狂草书法的？能认出来是什么字吗？
狂草作为一种书体延续了几千年，以其独有的风格被人欣赏并传承创新。
但是狂草也是有规范的，字符也基本都是固定的，在书法作品中才能形成共识以便以读。
有人以狂草的名义随便涂鸦，自由挥洒，字符不能认读，横不成列竖不见行，拿出单字自己也不认识。这不能算丑书，只能叫怪异。
至于卖价，朱之文写的还卖几万，这种线条比朱之文画的要顺畅多了，十几万真不贵。
【牧云斋学书笔记 论狂草】
天地之间，物有百态，风来披拂摇曵，风去敛神静默，春来百卉萌蘖欣欣而向荣，秋至千叶凋碧沉沉而枯萎。人亦如是，志郁惨怛则叹天感地，情动激昂则舒眉扬颌。物不平见风则鸣，情不畅时，凡夫或呼天抢地，或醉饮而昏，至若贤人，或鼓琴而歌，或诉诸文字而成文学。
书乃百技之一也，亦百艺之巅也，其形简，一笔一墨一纸而已，其色单，一黑一白足矣。狂草者，书中登峰造极之境也，非有绝顶之才而不能御之，会此术者，须纯技而达化境，融百法而至通途，如庖丁解牛，心神畅达，手足之间，已是天人合一，然则时时涵理纳道，点划之间，阴阳生焉，俯仰之际，天地判矣。然通其理者，视墨线之张力，则知书者不巅则狂，阅字之聚散，知执笔者胸中块壘之巨渺，见幅中枯润之迹，悟挥洒者意情之困厄。
书法乃吾国文化之精粹，狂草乃粹中之粹，亦西方文化酒神之释同理也。（附图为本人习作）
你是如何看待狂草书法的？能认出来是什么字吗？在篆隶楷行草五种字体中，草书最是能抒发书家情感的。按照细分草书可分为章草、今草和狂草。在艺术的表达方面，狂草尤为独特。但是想写好草书也并非是一件容易的事情。至于你在备注中所上传的三张图片，我个人的看法是涂鸦作品而非书法作品。
图片：汉代崔瑗草书《贤女帖》
一幅好的书法作品，其根本是书家将情感等蕴含于书写技巧之中，所书内容也是作品中一个重要的组成部分。草书字体虽然是高度的抽象化和符号化，但是，其有着自身的法则，在作品中应该将之体现，使之能够让欣赏者得以辨识和感受。
我们一直在强调书法艺术是建立在汉字的书写之上，倘若所谓的书法作品其书写不符合字体之“理”，欣赏者不能得以辨识，那么就可以确定此作品非书法作品，缘由是其违背了书法艺术的根本。
图片：汉代张芝草书《二月八日帖》
所谓书法艺术，它所体现的应该是汉字的造型之美，点画的万千变化之姿，书家情感、意志等的表露。从大的来讲，书法作品包含着：章法、落款、正文内容以及钤印等几个主要的方面。此中可以看出内容是书法作品中一个重要的组成部分，而书写可以得以辨识是书法作品的前提，这就是书法作品的一个根本。
【个人观点，仅供参考】
感谢邀请！
我个人认为狂草书法，相当于国画中的大写意。就狂草的创作诉求来说，更多的是书者情绪和审美主张的具象表现，在一定程度上脱离文字的规范写法是允许的。但这一定程度不是任笔为体，聚墨成形肆意夸张，而是在草书的规范和法度中表现。孙过庭在《书谱》中说：工亏点画，犹可记文；草乖使转，不能成字。也就是说，草书对文字书写的规范其实更甚于楷书。
我们在欣赏草书尤其是狂草的时候，首先应该提高自己的欣赏能力。最基础的，就是要知道汉字的草书写法。只有这样，才可能真正欣赏草书。所以，具备了草书的欣赏能力，自然就能欣赏草书，包括狂草。有这么一个故事：一位张姓丞相喜欢草书，却不规范，常被同好取笑。有一次他“偶得佳句”，于是挥毫而就。当时他侄儿问他什么内容，他却想不起来了。于是对侄儿说：你怎么不早点问我？这虽然是一个笑话，但也确实说明了有许多人喜欢草书却不下工夫认真学习草书规范和法则的现象。
当然，这其中也有例外。
就草书的发展来看，本来就是为书写便捷而产生。比如，隶书是篆书的草写，而楷书可以说是隶书的草写，行草以后，就逐渐分门别类。一些草法本来就是后来被人们接受而成为规范。但即使有破，也必须循理。也就是符合美学逻辑。这里不列举。
以上观点难免有偏失之处，敬请同好雅正！
到此，以上就是小编对于ae草书字体是哪个的问题就介绍到这了，希望介绍关于ae草书字体是哪个的1点解答对大家有用。