大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于芸的楷书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍芸的楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
云的繁体字？
云繁体字写作雲。
云（拼音：yún），是通用规范一级汉字（常用字），此字最早见于甲骨文，其古字形像云气。
《唐韵》《集韵》王分切《韵会》《正韵》于分切，𠀤音云。《说文》山川气也。象回转形。後人加雨作云，而以云为云曰之云。《正字通》与曰音别义同。凡经史，曰通作云。
云繁体字：雲（yun）
云的拼音：yún
云异体字：雲
云的笔顺：一一フ丶
康熙字体：云
康熙字典：
云【 子集上 】【 二部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 2画
《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，𠀤音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。
又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。
又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。
繁體:雲，
云字最早见于商朝甲骨文，象形字。甲骨文造字时描绘其形。“云”是由两横加上一朵卷曲的云构成，上面的横代表天空，金文中的“云”下半部分变为向右卷曲。战国时期进行篆文规范时分为两字。一种加形符“雨”作“云”，从雨从云，云兼表声音，成为形声字，现又简化为“云”；一种保持原本字形不变。隶书中沿用了篆书的写法，将卷曲的云变为横平竖直的笔画。本义为云彩。在楷书中，又同简化为云。
“全聚德”的“德”为什么少了一横？
“全聚德”的“德”少一横，别想多了，想多了就是意淫。在繁体字中“德”有两种写法，没有什么区别，只是人们的习惯不一样而已。
“德”多一横，少一横没有区别，同音同意。在历史上，“德”字的写法变来变去，例如在价值连城的宣德铜炉的年款上的“德”跟全聚德牌匾上一样都没有一横。而同一时期的宣德通宝上的“德”就有一横。虽然写法不同，但意义相同，没什么区别，过度的解读就是一种意淫，而且也毫无意义。
繁体字虽然笔画多，不好写，但形象直观，具有一种艺术的美，也体现了中华文化的内涵。而现在的简体字，让人一言难尽。多少人都不会读和写繁体字，可谓是中华文化的悲哀。推行简体字的人，弄巧成拙，让人无语呀！
中国的传统文化，是我们的根，去其糟粕，留其精华，发扬传承。了解过去，预见未来。
在古代书法里面“德”字大部分书法家不写那一横的，最早见到心字上面带一横的的书体是南北朝的碑刻。
由于颜真卿的书法受北碑的影响，他和柳公权的楷书的“德”字都带横，其他的书法家一般不带横。
甲骨文时期的德的写法其实最简单，就是十字路口有一只眼睛，在寻找防线。如下图：
周朝时期，出现了金文，金文相对于甲骨文的“德”字也没有发生太大的变化，只是在眼睛的下面加了一个“心”，如下图：
到了汉代，出现了隶书，隶书已经很接近现在的人了文字了，被称为古今文字的分水岭。
在历史里，一般的“德”是不加横画的。如下图：
我见到的最早出现横画，是在南北朝时期，下面这个字来自北朝的碑刻，它比一般的德字多了一个横画，如下图：
到了唐朝，这种写法就比较普遍了，包括颜真卿、柳公权、欧阳询都曾经写过加横画的德字。
如下图：
所以，
全聚德的德字并没有错误，在书法里是可以这样写的，但是在日常生活中最好要加上横画。
我一个学生是一个小学的教师，有一次她所在的学校要求出一个书法的节目，由她上台书写“厚德载物”四个字，我就建议她加上一横，免得被学生认为是错字。
至于为什么会这样，这么没有考证，可能是一种异体写法，被官方扶正了。
不知道你怎么看？
就去过一回“全聚德”，只觉得牌匾上的字金光闪闪，烤好的鸭子也是“金光闪闪”——不仅仅是颜色，还有价格。
看了这个问题，又看了牌匾的图片，才注意到“全聚德”的“德”，写成了“徳”。
不知道为什么会有这样的问题，好像“德”和“徳”应该是通用的。并没什么好奇怪的。也许“全聚徳”才是真的。并不是写错了。
中国的很多事情，很好玩。
对于这么一个既无错误，又无意义的通用字，就非要找出或者猜测出或者杜撰出什么“典故和背景”，然后就以讹传讹，并且津津乐道。
这样就算有文化了？
其实，我想，有这个时间和精力，干点什么不好？非要学“孔乙己”，以会“茴”字的N种写法为骄傲？
全聚德，就是个招牌，就应该是招牌上写的“全聚徳”。
没错！
到此，以上就是小编对于芸的楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于芸的楷书字体的2点解答对大家有用。