大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于藏文行书字体输入的问题,于是小编就整理了3个相关介绍藏文行书字体输入的解答,让我们一起看看吧。
为什么藏族有藏语?
藏文起源于象雄文,当年松赞干布派他的大臣吞米桑布扎创造藏文,最多只能叫象雄文字的改良。象雄人的宗教、文字等深刻影响了吐蕃以及后来***社会的各个方面。。
象雄文字也叫“玛尔文”,它类似汉族的甲骨文。“玛尔文”主要用于本教的佛法、咒誓、祭祀活动和记载他们的***等。象雄文分玛尔吉和玛尔球。象雄文字的使用至少延续了千年以上。
在吐蕃王朝之前,经历过漫长的原始部落和部落联盟时期,延续了长达31代吐蕃部落王统传承。当时,青藏高原上有着许多小邦国或部落,其分布范围很广,包括现今克什米尔的拉达克、巴尔提等地。这一时期,以古老的古象雄文明为代表,产生了藏族原始佛教本教,并产生了最古老的文字“象雄文”。
我有点孤陋寡闻,问一下各路大神:哪些汉字是近代社会造出来的?
如:
钇、钍、钔、钛、钚、钪、钬、钷、钼、钽、铕、铟、铥、铯、铱、铼、铽、锂、锆、锎、锘、锝、锫、锰、锿、镁、镄、镅、镎、镍、镓、镥、镨、镱
汉字的说法太俗气。汉字这个词就很装比。甲骨文、金文、篆书、隶书的时代还不知有汉。行书、草书流行于魏晋,楷书盛于唐。简体字更不关汉什么事。
汉字甲骨文感觉是
我们中国人当然用中文了。有人说那么蒙文、藏文算不算中文?当然不算。蒙文、藏文是中国文字,但不是中文。不能混淆概念。就如藏医、苗医都属于中国医学,但藏医、苗医都不是中医。中医是以中为治病理念的医学。自古以来皆谓之中医。
中文是以中为指导思想的范式文字。
***生根发芽下上通于***外壳以内是中字之范式。
相对***外壳以内是***的中间。
相对***外壳之内核是***的中心。
古有武则天造字,如“曌”字,据我所知也有许多字是近代社会造的。
1:化学方面的,如镆、砷
2:物理方面的,如熵、瓩、吋、浬、兛……还有许多,不再列举了。
3:当代名人造的,如鲁迅先生造的“猹”字,1953年,著名结构学家蔡方荫教授用会意法创造的“砼”字,意思是人工石,混凝土的简单写法,方便了后人。
我了解的就这些,欢迎知道的人再作补充。
汉字到底是谁创造的?
“中国文字”这一概念的外延较宽泛。如果说中国文字的话,还应包括除汉字以外的其他少数民族文字,比如蒙文、藏文、朝鲜族文字等。这里为便于讨论,只以汉字为例,来说一说中国文字创造的依据吧。
关于汉字的创造,比较一致的传说是仓颉造字。有言道:“颉首四目,通于神明,仰观奎星圆曲之势,俯察龟文鸟迹之象,博***众美,合而为字”。
事实上,文字一下子被完美地创造出来是不可能的。文字的的产生和发展,是一个不断变化,不断前进的过程。
起初,人类先是进化出了语言,在语言不断发展完善的基础上,由于信息交流范围的扩大和***记忆存储等的需要,光靠口传心授的办法已经无法满足人类现实需要。因此,先后出现了“堆石记事”、“结绳记事”。后来,人类又经过漫长艰苦探索的岁月,终于于公元前一万年左右,“符号文字”被发明出来。最初只有“○”、“Δ”、“米”三个符号,后来出现了数十种不同的符号,这是我国远古时代最初的文字。
符号文字大约在历史上延续了五千年之久,但这种符号文字因其随意性强,与密码相近,所以很难流传。在这种情况下,又出现了图画文字。图画文字也就是画个山来代表“山”字,画个月亮代表“月”字,这种方法创造出的文字识别度很高,便于传播。图画文字后来大多转化为象形文字。象形文字的出现才真正代表了文字的出现。自此,中国的历史开始被记录下来,光辉灿烂的中华文明纪元正式开始。
另外,值得一提的是“六书”。它是中国古代研究汉字造字方式的一种理论,六书的条例名称最早见于战国时代。《周礼》有云:保氏掌谏王恶,而养国子以道。乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。其中的六书,即是有关汉字的学习内容。秦朝是通过法律手段初步统一了汉字的形体,及至东汉,班固、郑众和许慎先后把《周礼》中的六书解释为六种造字方法:班固《汉书·艺文志》载造字法包括:象形、象事、象意、象声、转注、***借;郑众《周礼解诂》载六书包括:象形、处事、会意、谐声、转注、***借五种;而许慎《说文解字·叙》中说造字法包括:象形、指事、形声、会意、转注、***借六法。班、郑两家虽列有六书细目,却没有具体的解释。唯许慎独有理论性阐发,既给六书规定了界说,并各举了字例,文字学从此有了真正意义上的内涵与外延。
当然,文字出现以后并非是一成不变的,相反,文字载体和字体随着时代发展一直在不断演变。
甲骨文是中国的一种古老文字,是汉字的早期形式,是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字,最早出土于河南省安阳市殷墟。我国被发现的“甲骨文”有五千多个,而这些文字只有一千多个被解读出来。
大家好,我是晨曦小荷,我来回答这个问题。
是谁发明的汉字?有什么依据吗?
汉字是黄帝时期的史官仓颉创造的。仓颉也称苍颉,姓侯刚,号史皇氏,黄帝时史官。故里陕西白水,造字于陕西洛南。《荀子》、《河图玉版》、《策海》、《史记》、《路史》、《述异记》、《辞海》、《中国通史》、《白水县志》、《洛南县志》等文献史料对仓颉在洛南造字都均有详实记载,历史事实证明,仓颉是中国汉字的首创人,洛南是中国文字的发祥地。
据史料记载,我国的汉字最早为黄帝时的史官仓颉在洛南所造,造字地址在洛南县城以西的眉底黑潭,所造二十八字石刻于元扈山阴,结束结绳记事历史,历经五千多年,演化成炎黄子孙今天共同使用的汉字。.
我们知道语言一定是先于文字而产生,而由于生产和生活的原因,文字在人类社会群体生活产生是必然的结果。初期的语言一定是不完善和不断发展的,就如同我们现在的语言和文字也在不断的发展和完善,不断的产生新的文字和事物。比如外来词汇、新事物比如互连网等等。从简单到复杂、从低级到高级。这是一个漫长的过程。仓颉造字的意义就在于他成目的和作用的使语言转化成了一定的文字。最初的一个汉字也许不是他创造的,但汉字文字的功能化和系统化一定是从他开始。并且在和他交互的 一定人群中开始发展和完善的。他创造的文字也许不多,但一定是具备的一定的规模,我们的汉字就是从这个基础上有了质的飞跃,并不断被社会推动发展和完善的。
晨曦小荷总结:文字和语言一样都是华夏祖先集体创造的结果。仓颉是里面的佼佼者和开创者。
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