大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于楷书字体荣字的问题，于是小编就整理了3个相关介绍楷书字体荣字的解答，让我们一起看看吧。
为什么都强调楷书很重要，可是终其一生只会楷书的又遭人鄙视？
楷书最亲民，也与日常生活最密切。文字第一大功能是表意，也就是易于认识。其二，楷书端庄、平正、中庸，最能反映儒家思想。历代官方文牍和社会媒体用字无不***用楷体字。其三，从古至今，文字教育无不以学习楷书为基础。其四，自唐朝以降，书法家几乎都是从学习楷书开始的，尽管那些口口声声说，学习书法可以从其它书体学起，但他们自己却不是如此。说楷书遭到鄙视，这种说法是不成立的，尽管有个别人指责楷书，大都出于嫉妒和无知，或者是为了哗众取宠，不足为道。当然，学习书法应该多掌握或熟悉其它几种书体，如果只学习楷书那也是个人的选择，谈不上鄙视。喜欢鄙视别人的人往往都是半吊子水平者，真正的书法***是没有这种习惯的。
古人云楷书是须臾不能离开的！其他书体是阶段的事！
古人”书为心画”即不是艺术！
人和动物的区别是人知道脸红！
“沈鹏丑书”攀比“徐渭草书”亦丑，是不知脸红！
“用笔千古不变”说成“千古不容易”是不懂装懂！
“怪石以丑为美”说成“书法以丑为美”是移花接木。
“书法艺术”说成“书法是艺术”是偷梁换柱！
同样到泰山顶峰，乘车与攀登有可比性吗？
如果书法美丑凭嘴说只有“胜负”！没有“对错”！
“楷如立”书法性质意义是：
书法有法即美例如徐渭！
书法无楷即丑例如沈鹏！
沈鹏提出包容丑书却不包容楷书！
如果下岗职工发工资，也能做到，像丑书“清一色”的“体制内”：只会创丑书，不会创美书！
徐渭楷书与沈鹏错字：
养血荣筋的意思？
意思是祛风止痛、通络养血。
“养”，读音为yǎng，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于形声字。“养”的基本含义为抚育，供给生活品，如养育、赡养；引申含义为饲养动物，培植花草，如养花、养殖。
“养”，初见于商朝甲骨文时代，甲骨文和金文“养”字都是一只手持鞭牧羊的样子，后来陆续在金文时代、楚系简帛时代、秦系简牍时代、秦朝小篆时代中发现，“养”字简体版的楷书从秦系简牍时代演变而来。
我们对楷书的认识标准为什么是唐碑的样式？
不应说“我们”，应该是指一些人。恕我直言，那些无限痴迷唐楷者，终究很难有大好的发展前途。
眼下，沉迷于苦练田楷的那些人就是活生生的例子。在他们心目中，只有规矩、漂亮，即使是描画出来的，也颇感心满意足。殊不知，真正的艺术化书写技法并不是欧、颜、柳为代表的那种方正的楷书字体，而是魏碑，以及历代毛笔小楷，那才是楷法的发源地。
初学者从唐楷入手是正确的，但是，千万不要在唐楷这段路上长久徘徊，只要是书写技法熟练了，立即转型学习其他书体或字体。否则，死路一条。
从当今书法界那些田粉们的状态看，盲目崇拜，不学无术，孤陋寡闻，见识短浅……多么可悲?
一是文字统一的需求。书同文车同轨，是历朝的要求。要统一就得有标准，唐楷高度规范、笔画均匀，作为标准则易于推广。
二是书法高度的限制。书法并不是按直线上升的趋势发展的，而是不断起伏的。唐楷就是一个高峰，君不见草书更惨，刚刚开始流行草书的魏晋时期，啪地出来个二王，已经将草书写到珠穆朗玛峰的高度了，后人要超越很难。为什么很难？笔一样纸一样墨也一样，古人今人都在同一个起跑线上开始跑，工具并没有发展，后人比古人并没有优势。
三是书法法度的所在。中国书法重法度，人家日本变书道了，可见重心不同。书法的法度有很多都保存在楷书里，等待人们去发掘。
楷书的发展仍在继续。在硬笔代替毛笔的今天，大量的硬笔书法依然以写成和毛笔字一样为荣，用按压笔珠来达到粗细效果，工具已经变了观念依然未变，这是一个不好的导向。全国硬笔书法比赛获奖的，就是和毛笔写得一样的，越像越好，误导了当今楷书的长远发展。
到此，以上就是小编对于楷书字体荣字的问题就介绍到这了，希望介绍关于楷书字体荣字的3点解答对大家有用。