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当代榜书书法***有谁？
当代榜书书法***，李铎应该算一个，他曾几次在央视书画频道举办的书法类大型活动现场放笔，书写大气磅礴的榜书作品，用的是行楷，大多是近二十米的横幅。
上图为榜书书法大家李铎和他的榜书书法作品《授业解惑》。
上图为李铎的榜书书法作品《寿》。
上图为李铎的榜书书法作品《历史惨训，勿忘国耻》。
说起当代书法***来，这只是个尊称而已，书法***不仅只是写字写得好，在文学，国学、书法理论等都有建树者才能称的起***。
说起榜书，我熟悉的一位书法家叫张书范，原来专攻魏碑，特别是张裕钊体，老版水浒传电视剧就是出自他手。
榜书一般指的是直径在15厘米以上的字体，它的用途主要是在匾额、题字、招牌上，我们一般见到的博物馆、纪念馆上面的题字一般用的都是榜书，比如北京故宫博物院上面就是郭沫若题写的大字榜书。
老北京故宫博物院的牌匾
书写榜书最流行的书体就是楷书和行书，主要原因就是因为榜书就是让人看的，它的主要的功能还是在实用性上，不完全是欣赏书法艺术，要让人看了能够知道上面写的是什么意思，而楷书和行书就比较好识别，草书、篆书比较难认，一般很少用于榜书的书写之中。
当代的沙孟海，他的行书融合了王羲之和碑学书法，非常擅于写榜书，我们书写的书法家启功先生虽然也写了非常多的牌匾，但是他的书法太细了，体现不出榜书的霸气，另外现代的欧阳中石的书法写榜书还是很漂亮的。
现在的中青年书法家好像擅长榜书的并不多，但是也都会写，因为现在书法的分类没那么细了，会写榜书的同样也会写小楷，书法职业会，很多书法家都是多面手。
啥都会写，啥也不精。
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被称作"当代榜书***”的人很多，但首屈指非沙孟海先生莫属。他被世人誉为“真力弥满，吐气如虹，海内榜书，沙翁第一”。
沙老早年从篆书入手，中年以后多作真、行、草书，晚年书法则错综变化，沉雄茂密，自成格局，尤喜作题榜大字。
陈振濂先生在《沙孟海书法篆刻论》文中评先生说：“有意为之强调气势和刻意求全的强调技巧，逐渐地为炉火纯青地信手拈来所代替。一切犹豫、彷徨和偶有小获的喜悦，被一种更为大气的风度所淹没。”
《中国书法》举办的十大书法家评选中，沙孟海被选为“中国20世纪十大杰出书法家”之一，他的书法笔力雄强、厚重拙朴，尤其是榜书写的大气磅礴。
西湖灵隐寺“大雄宝殿”的牌匾就是出自他手。
榜书，又称“擘窠大字”，据《泰山》、《琅邪》、《峄山》、《会稽》刻石和文献记载，历史上第一位有记载榜书家是秦丞相李斯。
汉代还有题写在高山大峡，被称为摩崖石刻《石门铭》，《甫阁颂》，《泰山经石峪金刚经》等等。后来榜书古代主要在题写重臣宅第、寺宇庙堂、关隘要塞城楼、 园林景观、名山大川。
发展到明清及近现代，进入寻常百姓家，旅游景点，民间协会，商家，酒店，宾馆等公共场合则用榜书以书写称名；书体也从单一使用篆书、正书，发展到使用行书、草书，隶变书体。
当代榜书较著名的大家有:
三生石的形状？
三生石形状奇特的巨石。三生石有很多，今天我们来说一说，在浙江省杭州市西湖边上有一块三生石，这块三生石是一块形状奇特的巨石，在与飞来峰相连接的莲花峰东麓，是“西湖十六遗迹”之一。该石高约10米，宽2米多，峭拔玲珑。石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书，及唐代圆泽和尚《三生石迹》的碑文，记述三生石之由来。石上多为唐、宋时期的题词石刻，大多已不可辨认。
三生石就是一块石头。每个地方的三生石形状不一样。
三生石产于孔子故里曲阜城北的九仙山上。其质地柔软，文理精腻，山体前面的为褐红色，称阳石。山背面的石头多呈玄黄色或土***，称阴石，泥质石灰岩，呈褐红、朱红、玄黄、土黄等色。三生石（姻缘石）； 应用佩戴，装饰。三生石，呈褐红、朱红、玄黄、土黄等色，三生石其质地柔软、文理精腻。
三生石正面为褐红色，称为三生石阳石，经打磨抛光之后可现类似于木纹的图案或黑点点缀，所以又有石中紫檀的美誉；而石头背面多呈玄***或土***，被称为三生石阴石，阴石亦有黑色天然画面装点。
杭州西湖净慈寺的对联？
云间树色千花满；
竹里泉声百道飞。
——乾隆撰 杭州西湖净慈寺联
这是一副名胜风景联。作者乾隆是一位身为九五之尊的风流天子，他喜爱诗文，在位时曾多次南游，饱览了江南各地的名胜风景，本联就是乾隆游玩西湖净慈寺时留下的。
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