大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于之的各种字体草书的问题，于是小编就整理了3个相关介绍之的各种字体草书的解答，让我们一起看看吧。
如何把"之"字写好？
谢邀，千万次重复练习。书法想练好字不难，难的是持之以恒和个人的修为，一个只想卖字挣钱的和一个修心研字的决对不同。您可以比较一下赵本山，贾平凹和陈道明的字就知道了。愿研习一路有所得。
我是汶水才子。感谢邀请回答你的问题。
“之”字，是我们日常较为常用的一个字。鉴于其笔画太少、笔画简易、结字简单等等原因，想写好“之”字，也确实不是很容易的事。如何写好之字，我的回答如下：
二是之字的隶书写法，见下图：
三是之字的楷书写法，见下图：
四是之字的行书写法，见下图：
五是之字的草书写法，见下图：
“之”字看似简单，含义并不简单，用常作结构助词、音节助词、代词，甚至也作动词，如：“吾欲之南海”。所以在一篇古文当中，往往之字非常多。
以楷书为例，我将规范的书写要领说明如下：
书写要领：
1、点居正中，正中则字正；
2、结构左收右放，左小右大；从侧面看是一个梯形结构；
3、横折在楷书中往往写成一挑一撇，相互呼应；且有角度变化，而不是水平横画；
4、捺画是主笔，略微长于上半部分，方显平稳、大气。
古代人名中为何经常有“之”字？
之字，古文言语中充满张力，它在抒情句中，如亲待之。指代称，人称而雅。如子曰，知之为知之 不知为不知，其中“之”字代指学问，现代文中也常用。古文中之字还做结构助词，有“的”的意思，如赤子之心。做动词，动词之意，如到、去等意思，如大道之行也，天下为公。助词，取消句子间主谓独立性，如缓兵之计。还做定语后置的标志，如吾欲之南海。同时“之”字，在书法里也颇多出现，书圣王羲之的《兰亭序》，就有20种写法，各有不同线条美感。给人美的感受和字的博大广深。
字一般指表字，表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子20岁女子十五岁，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后称字为表字
【之】字，从形上说，就是一个字，可替代旁征博引，以此彰显它的弹性和扩张力、伸缩性，用现代人讲，这个【之】字可代表潜规则。写到这，朋友们不要笑啊，或说会心一笑，也许会更贴切些，这便是我们的传承的一部分。
【之】字，从形意上说，比较隐晦、晦涩，它可以替代很多很多；从字体上讲，它又是非常简洁而直接的，如在字体上常说的〖走之部〗或〖走之旁〗。
作者能提出这样的问题，我很想弱弱地问：难不成，要研究《说文解字》吗！
中国的传承的确古老，古老的使当代很多人惰于翻阅、解析，何谈其它！
【之】、【乎】、【者】、【也】、【矣】，〖仁〗、〖义〗、〖礼〗、〖智〗、〖信〗，啊，貌似还有很多充满神奇的字，如→谢谢悟空邀请问答。谢谢！
原来在六朝的时候，天师道信徒以“之”字为名的特别多，比如《魏书》中曾记载一个叫寇谦之的道士：“世祖时，道士寇谦之”。实际上，这个道士可以叫他寇谦之，也可以称呼他寇谦。
“之”在名中，是代表其宗教信仰，这与佛***以“释”、“法”、“昙”用在名字中相类似。也就是说，“之”用在名字中，只是代表宗教信仰，代表这个人是天师道信徒。王羲之家族那么多名字里带个“之”字的人，就比较好理解了，他们家应该都是“天师道”***。“天师道”又称“五斗米道”。为道教早期流派之一。
文献出自：FM882嘉兴音乐广播
谢谢邀请。
古代人名中确实经常有'之"字的称谓，如大家非常熟习的书圣王羲之以及他的后人都带有之字。七个儿子全带之：王玄之，王献之，王凝之，王渙之，王肃之，王徵之，王操之，孙子：王靖之等等。据说王羲之的后人中一共有72个带之字的。其他姓氏里也有很多带之的，如：顾恺之，江进之，韩退之(韩愈)唐代诗人王涣之，大都是文人居多。古人中为什么这么多带之字的呢？我们知道人起名字都有讲究的，尤其是文人家庭，意寄偶于名。那么让我们首先来分析一下之字含意吧。之字有三种字含意：1，这，那。2，往。3，人称代词，虚用，无所指。那么这个之用在人名上只能做为人称代词出现，是虚用的，是无所指的。虽是两字名，只有一个字有意思。所以说王羲之的名字只能是王姓突出一个羲字。以此类推。当然，这个之字不是一点作用没有，之和羲是修饰关系，之用来修饰羲的。再说文人用字都是很严谨的，很文雅的，之字在这里解释为吉祥，文雅等典雅之说也能让人理解的。
另外，古人在行文时常将之字做为语助，只在文字里出现，也可以不出现，在口语中不出现。用王献之举例说明：在文字里可写王献之，也可以写王献。但在口语里就没有之了，直乎王献即可。另外，之字还可与另一个名字颠倒位置。如《颜氏家训》的作者颜之推，也作颜推之。王献之也可作王之献。如唐《张节墓志》中`王之献之竹，列花池亭，陶潚明之柳……'。此处献之倒为之献是修辞的需要，以避之之连用。
当然，古代不光是经常用之字取名，有很多字和之字类似。春秋战国时期姓名之间加不字的有很多。如l韩不信。吕不韦，申不害，萧不疑，高不识，直不疑等。这个不字也是虚词，无所指。
怎么解释这种现象呢？原因有多种，我想其中主要原因有以下几个：1，受风气的影响。每个时期都有各自的特点，春秋战国时期，四分五裂，各自为正，所以名字也很随便，姓张可以叫张子，姓魏叫魏子，孔子，孟子，老子等等。2，受朝代的影响。西汉未年，王莽称帝，进行改制，取消两字名，只能用单字，这样一来，单字名一直持续到三国时期，到了魏晋才有所改变。3，受宗教信仰的影响。唐代由于比较发达，信仰佛教的越来越多，带有宗教色彩的名也很多。如单字加僧字也很多。
总之，从古代以来，名字的变化能显示出当时社会的现状。是随着时代的变化而变化的。解放初期叫`解放‘，胜利，建国的很多。***时期叫***，卫东，国栋，国梁的很多。
说了这么多希望能和大家一起长点知识。谢谢。
书法之源是什么？
“书法”最简单的理解就是写字的技巧，书法是简称，应该称为：书字之法，书法的根源就是汉字。可以这么说，没有汉字依托的线条组合只能称为绘画，不能称作书法。
汉字，是中国最伟大的发明之一，从语言，演变成符号，最后形成汉字。书法最初就是如何使汉字写得更漂亮，比如篆字中的鸟篆、虫篆。随着毛笔的出现，写字的效率提高了，如何快速、连续、正确的书写就成为人们亟待解决的难题。
首先是文字要通用，不能你写你的，我写我的，结果谁也不认识，所以秦始皇把文字统一成秦篆。可是篆字并不适合毛笔书写，有一个叫程邈的徒隶，被关在监狱里，看到狱卒写篆字很麻烦，狱中无聊，于是开始改进篆字。化繁为简，化圆为方，创立出一种新的字体，这就是隶书的由来。
隶书方便毛笔书写，在书写隶书时，为了要调整笔锋，于是逐渐产生了很多写的技巧，比如正锋、铰锋、回锋等等。为了写得快速而漂亮，有的人开始刻意的练习这种技巧，慢慢的写字变得十分有趣，久尔久之，练习的人越来越多，研究的人也越来越多，后来形成了一种新的艺术体系。
三国时期，隶书的巅峰低位逐渐下降，在钟繇等书法家的努力下，演变成了为楷书，从此楷书成为书法的一大主体直到现在。
书法促进了汉字的发展，汉字又给书法提供了载体和支撑。书写是写字，书法却是写好字，这样就有一种审美在里面，从单纯的写字上升到了艺术。这个时候，书法从简单的写字功能，演变成为抒发内心情感的形式。书法家又把自己的内心感受，宇宙观，对美的理解融入到书法之中，最终成为中华文明的一部分。
到此，以上就是小编对于之的各种字体草书的问题就介绍到这了，希望介绍关于之的各种字体草书的3点解答对大家有用。