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书法中的笔意为何物?如何追求之?
2,通篇临习,加强兴趣,万万不可机械重复,丢了兴趣。
3,每天写好16开的方格纸两页。
4,循序渐进,先楷后行草,先楷后隶篆,先点画,后结体,再章法。
笔意在书法艺术中是非常丰富的。概括起来说就是书法将自己对取法作品的感觉和自己审美理想在作品和字形中表达出来的气韵、格调、性格、风度。即有点画线条形质方面的,也有结构章法方面的,也可以说是书法家审美理想与趣在作品中的表现。有笔意作品,多是气韵生动的作品,富有丰富的情感和美的和谐的感觉,包括妍美儒雅的格调。
笔意实际上是书法家审美观念***体在作品中的展露。
我们看刘小晴的楷书,气韵就具有非常鲜明的个性,也就是说其作品中的一点一个中笔意丰富。
书法中的笔意不是天生的是经过长期刻苦的临摹学习所获得的。作为一个书法家来说,笔意主要来源于对经典的继承和临摹学习与取法。所以我们们往往看到一些作品马上就能够看出作品有古代某一书家的影子,也就是说有某某和某作品的笔意,的原因就在于此,笔意即是整体感觉,有是对一个字一点一画都感觉,如欧阳询楷书中的浮鹅钩,就有隶书的形态与笔意。
如刘文化的隶书的笔意就非常鲜明,包括王铎的书法,既有柳公权的更多的来与《淳化阁帖》。
那么笔意如何获得呢?要想获得某家笔意,一个字临摹,通过临摹掌握一件书法家的书法技法,包括法势意,特别是达到背临以后,我们创作的作品中自然会有所取法的那家作品的笔意。
何谓笔意?如何写出美的笔意?
笔意是指作者通过毛笔的运行使转所表现出来的意态,风格。比如豫州刺使善草隶,以笔意传其子,书圣王羲之笔意传给王献之。一般父之笔意传于子。
而今有篆隶魏碑笔意,属于北派碑学风格,其笔意雄强,古朴,行书草书属于南派帖学风姿,绰约,遒美。
学习帖学一般都学魏晋唐宋笔意,魏晋笔意为韵,唐代书人尚法,宋崇意,元明尚态,清代从属姿。之笔意,不同的学派,不同朝代,不同的人,都有不同的笔意。
笔意与笔端笔锋有关,有云:笔天地与形內,挫物于笔端。形质形貌,源自笔锋的婉转或洒脱。
笔意同过笔势展示。书法人的性格情趣素养时代风尚的千差万别,以及不同的笔法,皆反应在点画形体结构上的风格特点也就迥然有别。故笔意有别。笔法及笔势都有体现笔意的多样性。
比如笔法是隶篆则有古朴典雅,笔法为形草则有流变遒劲妍美。同时各种书体有肥瘦,有方有圆,有长有短,曲直,方圆,平侧,巧拙,和峻之分。由此可见笔之意态万千。
相传晋卫夫人的笔阵图,用笔方法所得笔意,极妙。王羲之的笔势论,都具有达到笔意有龙跳门,
那么如何追求美的笔意,一言难尽,需要磨砺笔力,巧运笔端。要看学何种风格的书法,或是自己的风格,一则是刚健风度,还是柔美风神,不同的笔意,便由几番风霜的历练。方有自己的书写笔意,即风格。
笔法、笔势和笔意为书法三要素。
笔法是最具体与最基础的,他决定了点画的力度和形态。
笔势则是在笔法精熟之后自然产生的,它主要指点画的动态与它们之间的相互联系。
笔意则是书者在长期的书法艺术实践中形成的风格、意趣、气韵等等。
笔法和笔势是具体的,有迹可循,可以循而学之,笔意则是笔法和笔势发展的结果,它更多的是精神方面的东西。好比作诗,笔法相当于诗的格律,笔势相当于起、承、转、合,笔意则是风格与意境。此三者相互联系缺一不可。
学书者要如何追求笔意呢?
首要多读古人法帖,不仅要熟悉他们的技法,更要体会他们的弦外之音,最好能与他们心心相印。
孙过庭在《书谱》中曾说:“(王羲之)写《乐毅》则情多怫郁,书《画赞》则意涉瑰奇,《黄庭经》则怡怿虚无,《***箴》又纵横争折。暨乎兰亭兴集,思逸神超,私门诫誓,情拘志惨。所谓涉乐方笑,言哀己叹。………”
人之有心,有心便有心意,以笔述之,便有笔意。
书学一途,我分三个境界:法、艺、道。笔意大约在艺的范畴。当你用笔的各种技巧都完备了,各种法度都掌握了。用手里的笔自然的表达你的心态心意心境,笔意也就随心泼洒了。至于如何达到,上面已经提及,不再赘述。
多观察翱翔的雁、悠游的鱼、奔腾的鹿、脱缰的马,这与练字有什么关系?
字写的好不好,是根据自身的阅历,学识,修养,练习,书风的结合,才是决定字写的好不好的重要因素。比如:在写作时或者写诗时,写作的内容激发你了的心底,心情促使你手中的笔自由的发挥,随着心情的深沉与激动,字体也在不断的变化,在心情的促使下,把你的写字水平发挥的淋漓尽致,使得字体刚劲有力,由如,翱翔的雁,***的鱼,奔腾的鹿,脱僵的马, 形容你的书写与书写时的心情容合在一起,把书写水平的替力,最大化的发挥。
翱翔的雁、悠游的鱼、奔腾的鹿、脱缰的马,这都是动物形态,中国书法讲究书与自然谐调合一,纳自然万物于所书之中。
其实古代书法家就有类似印印泥、锥画沙、屋漏痕等等之说。
这些动物的形态跟练字有什么关系?
这要从书法学习的三大要素来进行说明了。
笔法、笔势和笔意为书法三要素。
笔法是最具体与最基础的,他决定了点画的力度和形态。
而以上所说的:翱翔的雁、悠游的鱼、奔腾的鹿、脱缰的马其情态就可以蕴入笔法中。
笔势则是在笔法精熟之后自然产生的,它主要指点画的动态与它们之间的相互联系。
笔意则是书者在长期的书法艺术实践中形成的风格、意趣、气韵等等。
笔法和笔势是具体的,有迹可循,可以循而学之,笔意则是笔法和笔势发展的结果,它更多的是精神方面的东西。好比作诗,笔法相当于诗的格律,笔势相当于起、承、转、合,笔意则是风格与意境。此三者相互联系缺一不可。
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练习书法,不仅可以提高书艺,还可以强身健体。许多老年人,特别是离退休老人,很多坚持练习书法,而且他们身体也比较健康。
东汉神医华佗经过对动物的观察,发明了五禽戏,帮助人们强身健体,延年益寿。
今人通过观察翱翔的雁,***的鱼,奔腾的鹿,脱缰的马,取其优雅的体态,饱满的神情,坚韧的意志,蓬勃的气势溶入书法练习中,起到强身健体的作用。和练五禽戏是一个道理。
陈东富书画价格是多少?
不管任何书法家和书画家的作品,都没有统一标准的价格。因为每位画家的作品每一幅画的水平不一样,当然每一幅画的价格自然就不一样。每位画家的作品都有大与小、美与丑、好与差、精与次的作品,而且每位画家的每幅画的成交价也不一样。 李若若书画价格也如此,世界十二大最贵画家:高更、塞尚、毕加索、莫奈、梵高、培根、琼斯、库宁、蒙克、波洛克、克利姆特、莫迪利安尼的画作也如此;古今中国十二大书法***:黄庭坚、欧阳洵、颜真卿、柳公权、赵孟頫、王献之、王羲之、舒同、启功、邵宇、沈鹏、张海的字画也如此;近代中国十二大书画***:齐白石、张大千、徐悲鸿、黄宾虹、吴冠中、李可染、潘天寿、黄胄、傅抱石、李苦禅、蒋兆和、刘海粟的字画也如此;当代中国十二大巨富画家:黄泽金、崔如琢、黄永玉、曾梵志、范曾、靳尚谊、刘大为、刘文西、潘公凯、周春芽、史国良、张晓刚的字画也不例外。 不管任何书法家和书画家的作品,想知道价格,首先要见到实物才能知道。实物没有见到之前,不管谁的作品,说值多少钱都是虚的,不真实的、不靠谱的。 还有,世界上没有任何书法家或书画家的作品买卖时是按照多少钱一平尺来买卖的,都是按照多少钱一幅画来买卖的,所以不管任何书法家或书画家作品,实际上都没有多少钱一平尺的价格。因此每位画家的作品一平尺多少钱是无法定价的,即便定了都是不靠谱的。 不管是谁,不管是谁的作品,都不要太过相信那些所谓的某某人的作品市场价格是多少多少一平尺的价格,因为市场价格是不靠谱的。如果市场价格是靠谱的话,那么齐白石、张大千、徐悲鸿、吴冠中、黄泽金、崔如琢、黄永玉、范曾等的画常常成交价就不会超出市场价。如果市场价格是靠谱的话,那么现在大多数画家作品都有市场价,但是现在大多数画家作品,实际上都是有价无市。因此,我认为,不管是谁,不管是谁的作品,都不要太过相信那些所谓的某某人的作品市场价格是多少多少一平尺的价格,因为那都是不靠谱的。
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