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怎样品赏中央美术学院书法专业及北方行草书派?
都知道从古时候就流传下来一些有名的书法!比如王羲之的草书尤为厉害!让后人也是叹为观止的!说实话书法是我们中国传统文化!一直流传至今!而到了现代,却没有几个人愿意学习书法!主要是很多人只把书法当做一种***爱好!根本没有相应的职业!而且学习书法不是一朝一夕能够学会的!所以很多人根本坚持不下来!现在书法比较厉害的当属中央美术学院!这里面可以说汇集了中国大半书法精英!但是书法这东西不是一般人可以欣赏的!外行人根本看不懂!本人对书法了解的也不是很深!有时候即使给你看两个大书法家的作品,也看不出啥来!这个欣赏是那种熟悉书法,并且自身书***底不低的人才能够欣赏的来!一般人根本无法欣赏书法!就好像王羲之的草书,在很多大书法家看来,那就是***!但是在很多普通人来看,根本看不懂那是啥东西!所以根本原因还是我们自身的原因!我们对中国传统文化熏陶的不够深!如果我们重视,书法,达到人人学习书法!那时候基本每个人都可以欣赏书法!所以品尚中央美术学院的书法真的不是一般人可以品尚的!
中央美术学院这样顶级的学院是很多学艺术之人所仰慕和向往的地方,艺术除掌握相关的专业知识,课外修行也显得尤为重要,像中央美术学院书法专业这样顶级的艺术殿堂那种氛围是极其熏陶人的地方,
1-央美书法是权威和专业的标杆,总体上来讲他们是有实力,有很多学习材料的地方。
2-央美历经多年文化历史积淀,***辈出。
3-至于北方行草书风,在下认为是地域或文化差异的结果,书法本身有很强的记录性,于美的表现并不多。本身就是一种语言记录工具,一种融合个人情感的符号。
4-行草书法本不该分南和北,只缘个人喜好,或者更适合写那种书体而已。
5-可能是某个在书法界很有影响力的大人物,或是政治的,经济的倡导和影响。这就取决于他生活在什么地方。
刘的行书怎么写?
行书写法:
刘氏
本词条是多义词,共5个义项
《百家姓》中排第252位的姓氏
刘
刘姓为中文姓氏之一,在《百家姓》之中排第252位。在中国历史上,刘姓是登基为帝人数最多的一个姓氏。在中国古代有“刘天下,李半边”说法,而在中国北方则有“张王李赵遍地刘”的说法。
刘姓在韩国亦有分布。另外,根据日本可查档案记载日本第三大姓高桥氏出自中国刘姓,为刘邦后裔。根据1***7年中国史学家李栋明,在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出,刘姓是全球华人十大姓之一。
其他入迁中原的少数民族也有改作刘姓的。刘姓,最早一支刘姓源自尧的后裔刘累,故刘累为刘姓得姓始祖。刘姓望出江苏彭城。
书法讲究师承,书圣王羲之的书法是谁传授的?
相传是卫夫人。但是我不认同书法一定要师承,真的有天才,当然不只是书法领域有天才,其他艺术领域也有。
只是我们往往给一个横空出世的天才找寻“根源”,认为天才的与众不同是因为有人指引,有伯乐的点播,这也能给我们这帮平庸人一个合理的解释,你看你碌碌无为是因为没有一个好老师,也让我们能心安理得混日子,好让我们“与世无争”,其实每个人都潜能无限,自己可以成就自己。
怀素、齐白石、梵高他们的老师是谁?没有真正意义上的老师,当然他们是继承了前人一部分东西,但更多是他们的开创性,打破了局限。
启蒙老师是卫夫人,和,钟繇,传受楷,行,草书,成为书圣,得益于二位启蒙老师,传受以外。他有天赋,加上后天勤奋刻苦,好学的精神是分不开的,最终成为中华书法史上的书圣。。
王羲之学习书法,主要是得益于卫夫人和钟繇。
卫夫人教了王羲之楷书,王羲之的楷书一部分从卫夫人来,一部分从钟繇。
王羲之的行草笔法,也就是对书法史有“变革”影响的行草书,在其自学篆书和学习卫夫人、钟繇楷书的基础上,发展创新,别开生面,终于成为书圣。
从汉字的发展演变来看,魏晋时期是五体兼备,日趋完善的时代,“书圣”王羲之就是在这个时代的宠儿。
▲ 《兰亭序》冯承素摹本
整体来说,他的书法学习之路,是在博***众长的基础上,加以继承和创新。
具体来说,王羲之的书学历程大致可分为第三个阶段:幼时师从卫夫人;青少年时师从叔父王廙;之后博***众长,追本溯源,增损古法,开创“今体”。
南朝宋羊欣在《***古来能书人名》中记载:“晋中书院(郎)李充母卫夫人,善钟法,王逸少之师。”而王羲之自己在《题卫夫人(笔阵图)后》里也记载:“予少学卫夫人”。
依此推断,王羲之少年时书法的启蒙老师是卫夫人。卫夫人以正书见长,善钟法,所以王羲之少年时跟卫夫人学习的,大概就是钟繇一派的楷书。
▲ 王羲之《黄庭经》
据南朝齐王僧虔《论书》记载,后来王羲之随叔父王廙渡江,十余年后,王羲之二十岁时,王廙去世。这段时间,王羲之是随王廙学习书法的。王廙善楷书、行书、草书等,在东晋早期较有影响,王羲之也跟随学习了各书体。
王羲之学书法,主要得益于这两个人!
王羲之的老师,在传言之中只有一个卫夫人。
其实在魏晋这种时代,家族凝聚力非常强,书法笔法也都是以家族的形式进行传授的。
即使是卫夫人,也是王羲之的近亲。
当然卫夫人只是教了王羲之楷书,王羲之的楷书一部分从卫夫人来,一部分从钟繇。
但是王羲之的行草笔法,也就是对书法史有“变革”影响的行草书,其实主要得益于这二人。
第一个叔父王导,魏晋的名臣。
其实很多字,王羲之几乎没有改变,这也印证了当时传的是笔法,书法也只是一种实用性的工具,个人风格这种偏艺术审美的角度,还不是那么受人重视。
还有一个人,就是第一代草圣张芝,这是一个神奇的人物,是把章法化为“今草”的开端人物,也是大草和狂草的第一代开创者。
张芝字中还有隶意,但是到了王羲之,就不明显了。
清人的隶书是汉代隶书的复兴吗?
隶书的传承分几条线,一是秦隶,线条粗犷,結体开张,表现出北方人的豪放,代表作里耶秦简;一是楚隶,线条细腻,結体严谨,体现南方人的工整,代表作郭店楚简。至于现在流行的汉隶,不论是史晨碑、衡方碑,还是其它集中碑帖,都是清以来各位方家研习的重点,但是,马王堆汉墓出土的帛书又为汉隶提供了更重要的研习模板,特别是老子乙本、黄帝书等,把古隶的形态表现得淋漓尽致,这可是两千多年以前的正宗版本,解决了清代碑、贴之争。
算,个人观点。每个人都有一个观点,有些人会认为不算,一千个读者一千个哈姆雷特!有一个回答的叫***信望爱,不懂何绍基,不要乱说。你自己不喜欢这个风格不要认为别人不喜欢。
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