大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于王羲之楷书古风字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍王羲之楷书古风字体的解答，让我们一起看看吧。
为什么有人认为王羲之的书法也有些“魏碑”的笔法，这是怎么回事？
谢谢千里马先生邀请！
这个问题我没有真才实学，这几天看了别人的答案，查了一下资料，加上自己的理解认识，勉强来回答一下。
不管谁的字，哪一个时代的字，给人“魏碑笔法”感觉最醒目的特征就是方笔。方笔特征是区别于颜真卿圆笔一路书法的显著特征，我常常自以为是地认为：颜篆欧隶。
据唐代张彦远《法书要录》：蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。
王羲之的老师是卫夫人，卫夫人是学钟繇的，钟繇楷书是从隶书来的，隶书是要用方笔的，这样，王字的方笔特征就和多年以后魏碑的显著方笔特征巧合了。
就像有的父亲和儿子都像祖父而孙子特别像祖父，有人就问怎么父亲像儿子啊？
从附图古隶、今隶、钟繇楷书、王羲之楷书和魏碑楷书，大概可以看出个端倪吧。
魏碑比之王书，反而显得高古，所以人们常常产生王书有魏碑笔法的错觉。
书法之所以讲传统，就是以传为统。传的是基因，统的是把这种基因的普遍性推而广之。继承是推广传统唯一的、最好的方法。我观察过“ 民 ”的形态，在魏碑里形态几乎相近，说明什么？不管方笔圆筆，不管各个碑刻，在书写过程中，都有范本，尽管是心传口授，或是相互传抄，也是有法可守，有轨可循。而且承载了王体楷书及魏晋楷书。因此，魏晋楷书和其之前的隶书都是魏碑书体的母体。在虞世南，欧阳询早期作品中也有魏碑的影子。总之书法是有基因的传承，有传承的前行。当然书法的审美也是与社会并行适应，不是越古越好，也不能无故创新。风格不是技法，创新有失传统。谁都想成家立派是不可能的，引领时代的聖人是绝对的罕见！
谢谢三千里马邀请！
对于这个问题，我的观点是：不是王羲之书法里有“魏碑”的笔法，而是“魏碑”里有汉隶的笔法，且王羲之书法里也有汉隶的笔法。所以说，说王羲之书法里有“魏碑”笔法是极为不妥的。
王羲之是哪个时代的人？
魏碑又是哪个时代的人写的？
这些都要弄清楚啊！
魏碑里不但有汉碑的笔法，而且也有王羲之隶书和章草的笔法。人家写魏碑书法的人也知道“取法乎上”的啊！
王羲之的书法中的某些字，用笔大多为“刀片状”，这些“刀片状”的笔法，在王羲之的草书、行书中表现得更为突出，特别是在王羲之《兰亭序》中更加凸显，如果各位书友认真的、仔细的研究过王羲之的书法的话，就会明白王羲之书法的笔法的。王羲之的“刀片状”笔法，是王羲之的用笔秘笈，是从不外传的，他只教过王献之，而王献之也只是得其五六分的技法而已。
书法的根脉，脉脉相通，代代影响，互相借鉴学习深造，很自然的事情。无论东晋羲之书法，还是北朝魏碑书法，都各有各的长处和书法表现力。但是古代书法的共同点，一致延续至今，根本墨法没有大起大落之变化。这也不足为奇了。
这是一个极其无聊的问题！真是闲得木事干啦！提出这样问题的人，纯粹是刷存在感和博人眼球的，木意思啊！“魏碑”是王羲之书法的“宝宝”！王羲之书法是“魏碑”它"宝妈”和“宝爸”！不要吃饱了撑的没事干在网上混淆视听！
王羲之的章草，最美的时光呃！
亦涵习魏碑，有点古意否？俺只是玩玩而已，千万别当真呃。。。谁能说俺写的不是魏碑呃？嘻嘻嘻嘻！
玩魏碑，挺美的呃！感谢写魏碑书法的古人。古人的创造力太强了呃！但是，魏碑里有王羲之书法的影子，而不是王羲之书法像魏碑！
反正俺是初生牛犊不怕虎，看到不合情理和违背原则的事，就想说几句。木事！天塌不下来的。
一直想练习行书，王羲之的特别喜欢，但是都说先得练习楷书，练习谁的楷书对口？
楷书是书法入门最好的老师，初学书法学习楷书，是历代书法家总结的经验，是我们作出的最好的选择。学习行书之前，先学楷书是正确的选择，不然行书很难写好。
我觉得最好是练习唐代的楷书，唐代的楷书都可以，如初唐四家、颜真卿都可以练。
唐楷法度完备，无论从用笔到结构都很成熟了。学习唐代楷书不仅仅是学习楷书，更是对于初学者用笔、结构和审美的一种训练，所以初学楷书最好选择成熟、标准很的唐楷。
另外，唐代当时还有大量的王羲之的墨迹，当时的名家也都能看到并学习，对于二王的笔法传承上还是很到位的。唐代在创新上也非常的突出，出现了如张旭、怀素等狂草***，这是一个值得学习的时代。
大多数的书法学习者，都是从楷书最先学起来的。学羲之行书也一样，由楷而始的比较常见。楷书因其技法的规范性、线条结体的独立性，历来常作为书法学习的入门书体，先学楷书再入行书，尤其适合基础相对薄弱的学习者。当然，对具有一定基础的学习者而言，并不是惟一路径，也可直入行书。
（▲王羲之行书 先墓帖 ***拓本）
为学王羲之行书而选择“强化基础”的楷书法帖，自然是王羲之本人的楷书为第一首选。行书为真书之小讹，羲之由楷至行的变化妙理，首先也必然存在于羲之本人的楷书作品之中。
（▲王羲之楷书 黄庭经 宋拓本）
除羲之本人之外，抱庸再推荐钟繇、赵孟頫、文徵明三位书法大家的楷书作为学习参考。个人认为，此三人的楷书作品均与羲之行书有神质上的通融之处。
钟繇是楷书鼻祖。书圣王羲之曾把楷书草书自比于钟张，可见钟繇楷书对羲之影响之大。研究羲之行书的积学演进，一定避不开钟繇的楷书，作为后世之学的王羲之也一定不可能不受到钟繇这个楷书鼻祖的影响。
（▲钟繇楷书白骑帖）
（▲钟繇楷书 贺捷表）
言及楷书，之所以避开了颜柳欧褚等唐楷名家，是因为唐楷与羲之行书之间并无过从甚密的特质，反而是后来的赵孟頫及文徵明等人，对羲之行书的传承演化清晰可辨。尤其是赵孟頫的楷书，与唐楷三家最大的区别，就是自然融入了羲之行书的飘逸洒脱、从容不迫、温文尔雅，在点画结字的技法表达上更察羲之形貌、更通羲之妙理。当然，学羲之行书颇具造化的还有杨凝式、王铎等人，但综合比较，赵孟頫楷书更觉亲和相近。
（▲赵孟頫 九天生神章经）
谢谢邀请！观古人法帖，不论什么字体，都是写的笔力精熟，功到自然成，因此毛笔字能否写的飘逸规范关键在于手熟而不在于你练哪种字体，只要坚持天天练写出手感，到能感觉到笔锋的颤动弹性，用笔自如，心手相应，得心应手，自然能写出好的作品！说白了就是天长日久的功夫！
谢谢邀请！这个问题正说到我一直想说的话题，我分三点回答。一，书法字帖对于练习者来说很重要。对其喜爱层度影响到敏感度，敏感度影响领会度，最重要的是持续学习热情度，你说非常喜欢那就跟随你的心走。虽说楷书有颜，柳，褚等等书体，但建议你还是学习王羲之楷书，学好规范笔划，正确运笔，字体间架结构，为下步练习行书打下基础，对将来有很大受益；二，练习行书不是非从楷书入手不可，有不少人就是直接从行书入手，取得非常好成效，但这部分人不多，这有天分等很多东西在里面。一大部分人到一定程度就很难突破，没有坚实基础是结症之一。要突破就另辟蹊径，以怪笔划，怪结体，用怪工具博得书写效果，这也许是当今书坛怪像原因吧；三，我个人不学王羲之书法，不是其书法不好，王羲之已被矗立在书法神坛之巅，我只是对当今书坛非✘✘体不入流，非✘✘体不正宗，非✘✘体不正规的一种心里不舒服，一种消极抵触，中华几千年书法，群星璀璨，难道就近代那么几家书法称得上是大家？这和武术流派纷争，都自诩自己是武功正宗，最后被王八拳打得满脸是血又有什么区别？ 以上所说，有的是个人一些感慨，请不必介意，或许对你练习书法有一定借鉴，最后祝你学有所成！
到此，以上就是小编对于王羲之楷书古风字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于王羲之楷书古风字体的2点解答对大家有用。