大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于怎么练草书入门字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍怎么练草书入门字体的解答，让我们一起看看吧。
学习草书要有什么基础？
我是一人。这个问题其实不是那么好回答，因为争论的点很多。
上图王羲之《十七帖》中的草书“草”字，王羲之的这个“草”，不好临写。
这一种情况是真实存在的，有一些人把“草书”神化之后，写“草书”看感觉，拼天赋，“自然天成”是最好的状态。
草书当然不是靠感觉，无本之木无源之水，超越其他人，超越自我就能写好草书的吗？
超越确实需要一定的基础，有一定的控笔能力。因为草书已经存在超过1500年，草书不仅仅是写得快一点，字简化一点。草书有草书的要求和规则。
学习草书要有什么基础？
草书，特別是狂草，作为最能表达性情的书体，只可学，只可赏，只可悟而不可临，为什么？因为各人的性情悟性、心智才情、胆识魄力、学识修养、精神境界各不相同。为什么张旭怀素的的狂草，千百年来无人超越？就是因为，后人达不到他那样的精神境界的缘故。
所以我说，草书(狂草)，只可学而不可临，有人说，咱就偏偏不信这个邪，那么，我告诉你，你最多只得其形，难得其神，只得其形，难得其意。
那么，可学又是怎样解释呢？可学，是学习他的笔法，学习他的结体的形态和气势，而不是学它的墨迹，或照着他的脚印一步一趋的走，这叫活学活用，而不是机械的模仿，机械的模仿那是死学，那叫作不会变通。怀素学颜真卿，颜真卿学褚遂良，最后的结果不是一个人一个面貌，一个人一个风格吗？答案就在这里。
那么，学习草书，要有什么基础呢？
一，要有正书的基础。楷书隶书篆书行书都是草书的基础，这就和小孩子学习走路是一样的道理，从爬行→站立→走→跑→飞舞(武)→十八般兵器→三军统帅，级别越来越高，本领越来越大。草书以动为美，但它的根基是宁静的，这叫作运筹帷幄之中(静)，决胜于千里之外(动)。篆隶楷的功底扎实，笔法墨法线条结体形态气势掌握的得心应手，写起草书来，自然就能随心所欲。
二，要有深厚的文化基础。这个文化，是一个大概念，是一个诸多庞杂知识的高度提纯后的精华，它的核心就是一个“变”字，能把它们归纳整合，融汇贯通，最后以笔墨的形式，写进书法里，这才是本事，这才叫能耐。
三，要有丰富的生活基础。这个生活基础可不是物质的，而且精神层面的东西，那就是深刻的人生感悟。子曰，四十不惑，五十知命，七十随心所欲而不逾矩，能达到随心所欲而不逾矩的境界，人书俱老，道始成也。
书法，作为修身养性的一种最好的方式，同时，也是修身养性的一种最好的文化。所以，学习书法，本来就是一种修行，一修书，二修身，最后修成一个完美的自我。岂不美哉？
说到“草书”，就容易让人想起唐代的“癫张狂素”之称的张旭、怀素，这二人可是中国几千年书法史上赫赫有名的书法大家、草圣，他们的草书行笔如锥画沙，含蓄而奔放，飘逸自然，笔力惊妙，以至于后人学习草书都纷纷效法张旭、怀素二人，那么学习草书要有什么基础呢？
学习草书之前要打好楷书的基础，同时也要练好行书，
在人们的印象中，草书总是给人潦草的感觉，简化又连笔，欣赏起来都不知道写的是什么字，所以学习草书一定先要可以认清字帖中每个字的“完整面目”，也就是完整的笔画，那怎么认呢？完整笔画又在哪呢？这才是最重要的，只好追根寻源，在“篆隶楷行草”五体中寻找了，
很明显，“篆隶楷行草”五体，只有楷书的笔画最全面完整，那就先只好先学习楷书吧，把楷书学习到一定基础了，再学习草书；也有人认为学习书法，随便先学习哪种书体都没关系，如果是这样的认为，那对书法认知就太肤浅了啊，要知道，学习书法不只是有技巧就够了，
你都不知道草书字体表达的是什么意思，怎么在学习的过程中抒发自身的情感呢？难道照着字体来描绘吗？这显然是不行的，依葫芦画瓢是没有任何意义的，潦草不是草书的特征，恣肆抒情才是草书的写法，草书虽然简化连笔，但我有点画结构，若是没有楷书、行书的基础，就无法控制点画，直接写草书容易放纵无法，没有法度，写出来的字都是“虚无缥缈”的感觉，没有踏实感，自然也就不能体现书法的精神。
草书在真书之前，在篆隶之后。故，个人认为，习草未必需要先习楷书、行书。
但草书需要质感，所以有篆书基础更好。无论线条的质量，还是点画的浑厚，都是需要书法基本功力的。如果不想学习楷书，学习草书的同时，学习篆书是最好不过的。
一家之言，抛砖引玉而已。
附两幅近日练习之作
用笔千古不变！
结字因时而变！
书法性质”楷如立”！
沈鹏却“因人而异”！与他自己说的：”对书法要尊重，甚至敬畏”说做不一！
难道“专业”自由等于“基础课”也自由？
如果“今楷”真是楷书，走捷径抄近路的“因人而异”不是多余？
如果书法性质不是楷如立，“今楷”文化***不是吃饱了撑的！
丑书必定绝种是其下代不学！
丑书是千人一面的丑！
丑书是有话语权的书法专业行政官员、主席、绘画教授组成！
书法最终是人民大众而不是孤芳自赏！
用书法感动大众，为人民服务是书法人的不懈追求！
沈鹏“书法形式即内容”是移花接木“画冠书戴”。
沈鹏“取法因人而异论”是凡传统皆好思维僵化！
沈鹏“书法是纯艺术论”是反文化！
如果书法不是实用：落款“沈鹏”二字为何不用绘画？
任何***像都不能自圆其说！
纸是包不住火的：
张怀瓘楷法也！
孙过庭图真不悟习草得迷。
书法有法即美如康有为，
书法无楷即丑例如沈鹏。
书法面前人人平等！
书协***不能特殊！
说明一个人的品德。
如果书法美丑凭嘴说还是中华第一国粹吗？
如果足球胜负凭嘴说还是世界第一运动吗？
如果“书法无法（楷）即美”，那么“初学者”与“书法家”的区别是什么？
“丑书不丑”是经装饰的嘴说，与丑书一样即书法还没入门！
很多草书上的字我都不认识，从哪里入手学习才行？
所谓的草书符号，就是前人根据常用的、基本约定俗成的、符合草写规范的草书汉字，进行归类、总结出来的特定的书写符号，包括独体字、偏旁部首，以及组合规范。
举例说明：如下图，左边这个草书符号就代表“草字头”和“竹字头”，通常遇到这两种偏旁部首，草书中就可以用这一符号替代。
再比如：下面左边这个草书符号代表“虎字头”和“云字头”，通常遇到“虎字头”和“云字头”的字，草书中用这个符号替代即可。
可以说，学会草书符号，才能正确认识和书写草书，因此书书法爱好者是学习草书的必备功课。
草书是汉字的快捷写法，从某种意义上说，是另一种汉字符号。辨识草书比较好的方法就是从临习草书百韵歌入手，草书百韵歌把草书的偏旁部首编成歌诀，容易记忆，如羞见羊踏田，就是说羞字的草书是上面一个草书羊字下面一个是一个草书田字构成。另外，一个方法就是需要大量的临贴读贴，因为有的草书一个字可以有不同的写法，见多识广，在草书学习中十分重要。
草书也有法帖啊，如《草书千字文》《书法字典》等，除临帖外，背帖是关键，草书出了格，神仙也不识。所以背黙很重要，平时也要多观摩王羲之父子，米蒂，王鐸，黄庭坚等大家的作品，对你的草书学习是有帮助的！
悟空邀請回答的這個問題，個人認為學習草書首先應了解草書有三性，即簡化性，美化性，規範性。漢字都有偏旁部首，按有關字典的分類即分為十五類，對各類部首在草書的寫法上都有約定的規範性，比如說言字旁，水字旁都有固定的草法，把握了各部首草法就把握了具體字的草寫。另一種辦法可以通過臨習古人的草書帖如十七帖、書譜、自敘帖等，這些草書都具有規範性。是學習草書的最好範本。當今很多書法家都寫草書，基本上不講究規範化，有的書家寫的草書除了作者本人能認識，其他人不知道寫的什麽，由於不認識當今人的一些草書，所以也難說寫得好還是寫得壞。如有的書家在前面塗幾個字，後面都是點點，這些點點代表什麽恐怕誰也不知道，那些在旁邊喝彩的，恐怕也不知道，只是一種助助威而己，本人認為不能學。
草书发展到现在已经有几千年的历史，草书的字法有独特的传承下来的一整套方法，而且是自成系统。离开这个自成的系统，那就不叫草书。
没有学过入草书的人认为，谁还不会写字啊！想当然地认为草书就是把现在的正书写得草一点，笔画减得少一点就是草书。这种认识是不正确的，甚至会把你带入歧途。
说实在的，学习草书之所以难，首先是你要认识草书就难，然后要记住草书更难了，还要按照草书的规范方法写草书还真是难上加难。
我们现在的一些老干部体、江湖体丶名人体，很大一个毛病就是他们写的行草书不规范，没有认真按历史传承来下来的规矩去写，严格的说是自由体，或者是实用[_a***_]体的延伸而已。
学习草书首先你是要研究草诀歌，要认真地理解分析，最好是能背下来。然后就是要勤查字典，不要想当然地去认去写。作为一般的草书欣赏者来说，如果能够做到以上两点，就很快能认识很多草字，能辨识和欣赏一般的草书作品了。
其实，我们现在的书法家写草书作品，一般是大字熟悉的古诗词文赋，只要认识其中的一部分，可以连蒙带猜的认识全部的字。
当然，你如果不仅要欣赏还要创作草书，真正成为草书大家那就更不容易了，还得下更多的功夫。我想这是另外一个话题，在这里就不必再说了。
书法爱好者具备哪些书法基本功就可以写好草书呢？
我是“快乐书法营”，我来回答这个问题。
关于草书的基本功，核心的要点是：
一、识草。
草书不同于隶，楷，行书的一笔一画写就，偏旁部首，甚至整个字都被极力简化，变为各种不同的符号，且这些符号，可以互相借代；有些不同的字，写法非常相近，区别仅仅在一个转折或一个不显眼的笔画的方向，角度的差异。
草书看起来龙飞凤舞，连绵纠缠，但每一个字，都有草书规范的的各种不同写法，信手涂抹，凭空臆造，就不合千年以来约定俗成的共同的法度，造成难以辩识，成了鬼画符。
孙过庭《书谱》局部
正因为如此，识草，就是要比其它书体更多一门的大课题。业界的共识，熟读，熟识，熟记《草诀白韵歌》是学成草书的必要前提；在草书的章草、小草、大草三大系统中，对章草以及今草中小草经典法帖，如王羲之《十七帖》，孙过庭《书谱》，智永《草书千字文》，必学必通，并能融会贯通。宋人从帖《淳化阁帖》，收录大量晋唐以来名家草书，都是参考学习的范本。次后，就可以涉猎大草。总之，识草字，熟草法，是学习草书的不二法门。
王羲之《十七帖》局部
写好草书，不是简简单单的基本功就可以做到的。
我先以为你问的是学习草书需要什么基本功，仔细一看，原来问的是写好。
书法学习一般的学习步骤都是从楷书、行书、草书这样的次序进行的。但也有人认为不一定要从楷书开始。篆书、隶书同样可以做为入门书体。话是没错，但从全面性来讲，楷书的笔法最全面。书法中所有的笔法在楷书中都要应用到，而篆书的笔法单一，加上应用范围小，大多数人都不认识。不能全面的训练笔法。隶书的笔法虽然比篆书丰富很多，但仍然没有楷书的丰富。你要写好草书，笔法的这一关必须要通过。
书体之间并不存在相互间的基础关系。但如果你从初学开始的时候，只能从书写规范的书体入手。先把规矩学会，手脚练习挥运稳健，笔法运用熟练，由慢到快，由快到稳，一步一步的学习。
如果对笔法一窍不通就去练习草书，挫锋，衄锋，折、转、钩盘纡回，纵横牵制，什么都不知道，书写出来的就是一堆左缠右绕的乱面条。
所以，你要写好草书，首先要解决的是执笔，悬肘、悬臂是最起码的要求。然后是笔法的应用，要能很好的控制用笔的分寸。还有对草书结字的认识。这些都是硬功，可以通过训练来达到。还有一个很重要的，软性的功夫，就是对一件作品的完整构思。这个没有现成的东西可以模仿。完全要靠自己平时的学习积累和个人的审美观及过硬的书写功夫完美的结合在一起，才有可能写好草书。
到此，以上就是小编对于怎么练草书入门字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于怎么练草书入门字体的3点解答对大家有用。