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为什么书画***都是篆体的?
谢谢你提出这个问题。我是千千千里马,回答一下这个问题吧。事实上,中国的书画作品并不是一开始就用印章的。包括宋代以前都不是很普及的。
书法作品真正用印章,是元代以后。
赵孟頫是使用书画印章的大书画家。他自己篆刻的“松雪道人”的闲章和“赵子昂”的姓名印是非常著名的。元末明初画家王冕也是喜欢在书画作品上使用书画印章的画家。据说,王冕用青田石做材料,自己篆刻印章,非常方便,也比较便宜。所以,书画家纷纷兴起了书画作品使用印章法风趣。
而明代著名画家文征明之子文彭是第一个书画家篆刻***。
明清以后,书画家使用印章,已经成为书法创作的需要和书画作品不可分割的组成部分了。
那么,中国的书法和绘画那样早,为什么宋代以前的书画作品没有印章?
说句经济话,因为太贵了!
你知道印章那什么材料做?一是铜质材料,二是玉质材料。你想想,大多数书画家都是穷人一个,做一个印,做的起吗?所以,光是材料这一项,就得让所有画家想都不敢想,给自己的书画作品加一个印。
所以,为什么我们提到青田石?因为青田石是一种乳石,质地比玉的硬度要低很多。但是很便宜啊。所以,青田石是书法家使用印章的物质基础。
印章从殷商时就有了。印章又叫印信、印鑑,不论官印、私印从产生到现在一直起取信作用。自明朝以后形成文人刻印,装饰成分多了,形成了一门专门艺术,用于书画相得益彰。使用篆体更显古雅。
有一句话是这样说的,“篆刻兴起于先秦,盛于汉,衰于晋,败于唐、宋,复兴于明,中兴于清。”
其实篆刻作为一门独立的艺术名称是在元明文人印章兴起之后的事情,我们之前常常说秦汉玺印和文人篆刻,这二者是有差别的。
文人刻印逐渐盛行之后,明清时期开始到,我们才称印章为篆刻的多。
其实最主要的原因是,在唐宋元之前,篆刻不是一般人能做的事儿,不像现在只要你想篆刻就能篆刻,那时候由于制作工艺的难度,在汉代发明纸之前,基本只有两种人有资格——注意,这里是“资格”,只有两种人有资格摹印。
一是王侯将相与达官贵人。
二是工匠。
篆刻兴起于先秦,盛于汉,衰于晋,败于唐、宋,复兴于元、明,中兴于清。印章为什么选择篆书?这和秦汉官方标准有直接关系,历代沿袭所至;也是明清印人以秦汉印章为宗,大力学习推陈的结果。但更重要的应是与篆书本身的特点有关:
1、篆书精整匀一的线条可以随意改变线条的方向,以适应篆刻那“方”的形制。而隶书、楷书、行书等字体的美主要集中在起收笔和转折处,线形丰富变化多端。笔画具有极强的规定性和方向性,每一种笔画都具有一定的方向性和固有形态,任何一种笔画的方向和形状的改变,都将破坏由不同形状的笔画所构架的字形的美。
2、篆书以外的书体入印的探索,相比较而言,显得用力不够。历代有以隶书楷书入印的,但尝试者少,未成一种风气。作为一种艺术的探索,审美经验需要经验的积累,同时得有人欣赏和运用,这样才会有个长期的发展。在长期的探索中还需要将其雅化,元押在当时不可谓不盛行,然元以及元以后的篆刻家不甚重视,这是为什么?推测其原因就在于元押不够古雅,制作草草,虽有奇趣却难以俘获文人雅士们的芳心。
3、崇古的思想在篆刻的用字上也起过一定的作用,篆刻作为文人雅事,自然需要保持其作为一种技艺的神秘性和难度,这是一种标榜。篆书在宋元以后退出实用范畴,属于古的东西,因古而雅,文人们还掌握着这一古雅之事,因之越发重篆书入印而轻其他文字。
这是因为印章最初用在十分正式的场合,表示家族、官职、机构的名称,世界各大的文明的印章开始都是这种用途。只有后来中国印章渐渐与书画结合,成为一门极具中国风的艺术。
王国维纪念碑
其实,最早在商代,在与家族、身份有关的用字,就体现了这种用字保守趋势,也就是所谓的金文【族徽字】。
隶书的孙字怎么写?
隶书的孙字: 孙字的篆楷行草书: 篆 楷 行 草 多音字。 孙?sūn 〈名〉会意。从子,从系,续也。金文,象用绳索捆绑小孩子,意为少年俘虏。本义:儿子的儿子。 孙,子之子曰孙。——《说文》
1.儿子的儿子:~子。~女。
2.跟孙子同辈的亲属:外~。侄~(侄儿的子女)。
3.孙子以后的各代:曾(zēng?)~(孙子的子女)。玄~(曾孙的子女)。子~(儿子和孙子,泛指后代)。王~(贵族的子孙后代)。
4.植物再生成孳生的:~竹(竹的枝根末端所生的竹)。
5.姓。 ●?孙?xùn? ◎古同“逊”。 相关词组: 王孙、长孙、曾孙、元孙、嫡孙、耳孙、玄孙、孙子、竹孙、天孙、燕啄皇孙 含饴弄孙、哀王孙、孙康映雪、不肖子孙、季孙氏、炎黄子孙、名落孙山 隶书?lìshū? 书体名:(1)篆书的简化体,创始於秦,通行於汉、魏。早期隶书在字形结构上保留较多的篆书形迹,称为「古隶」、「秦隶」;後来笔画分出波磔,所形成的隶书称为「八分书」。典型隶书的特点是:起笔逆入,呈蚕头之形;收笔挑起,具燕尾之状。(2)楷书的别名。或作「今隶」。魏、晋至唐使用。
北魏印章有哪些特征?
北魏时期的印章制度,在治印技艺上尚承袭汉代。印章形制、大小、印材、钮式、印绶、印文,基本上与汉代相同,仍然保留汉印主体风貌并有所演变。
北魏时期,由于战乱和改朝换代等原因,诸侯各国各自为政,官印钮式的制作没有固定的模式,形态各异。如:鼻钮、蛇钮、骆驼钮、环钮、羊钮、马钮、兔钮、鹿钮、熊钮、罴钮、鱼钮、兽钮、珪钮、螭钮、龙钮。
北魏时期官印改变了汉代以铸印为主的制印方法。印质多为金章银印,这一时期以凿印为主,所以官印多凿印。因此,汉代篆刻表现出来的典雅方正、圆润稳健的铸印风格就很少见了。
北朝时期凿印表现出来的是峻利劲挺,气息和畅,章法布局平整舒展,錾法比较稳健从容,而一些“急就章”风格显得比较草率恣肆,刀法拙劣,无章法可言,而且刻凿的篆体文字多不合“六书”。
这一时期的官印形制也变大,按古制诸侯王也不超过2.3厘米见方,但晋之后官印却在3厘米见方,有的将军印达到3.5厘米见方。
北朝私印与汉代私印相比较也有明显的变化。这一时期的私印入印文字,受魏《三体石经》中篆书的影响,把字形拉长,结构上紧下松,每字竖画拉长成细尖,形似悬针。
这一时期出现的印章用字叫作“悬针篆”,这种“悬针篆”与汉代的缪篆那种端庄典雅大相径庭,出现了柔弱纤细、矫揉造作、体势生硬的习气。然而这一习气的出现,可以看出印章文字的线条笔意和印面上大块留白的创作动机。这种印章对后世篆刻艺术创作给予了一定的启示。
书法中,如何从《峄山碑》过渡到《袁安碑》?
如果过细一点,应该说《峄山碑》与《袁安碑》的风格是有所不同的,首先得先将《峄山碑》的形神临摹到位,尤其注意碑帖的每一个字的结构设计,以及用笔的讲究,总之就是要从细节上去揣摩书者的书写风格。练习《峄山碑》到一定程度后就可以转到临习《袁安碑》了,建议要在开始临摹《袁安碑》时将临习《峄山碑》的状态中抽离出来,直到练习《袁安碑》上手之后再将两个碑帖进行细致入微的比较,找出共同点和不同点,然后将两碑帖进行融合创作,如此必有意外收获。
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