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米芾的《研山铭》为何被有些人称为“天下第一难书”?
要说天下难书,古代所有书法大家的行草作品都是难书。因为谁也无法用手将它们重现出来,包括作者自己。因为书法是在很短的时间内创作完成的,再加上此时此地此景以及作者个人的性格心情,还有工具等等因素都会影响到作品的面貌。这也就是书法作品之所以珍贵的地方。
可是要讲第一难书,我觉得应该首推颜真卿的《祭侄稿》和张旭的《古诗四首》。一个是大悲大痛,一个是大醉大狂。
至于有人说米芾的《研山铭》是第一难书,我想也是因为米芾的性格怪异(人称米颠),他的作品是千姿百态,异彩纷呈。最难把握的就是他的率性。
不过《研山铭》的真伪尚有争议,特别是后面他儿子米友仁的题跋,有“此地无银三百两”的嫌疑。
因为什么?因为提出的人对书法的认知不足呗!
我没有必要去搜寻是谁提出的《研山铭》是天下第一难书,我也不管是那个书法界的大人物,我就是质疑提出的人对书法认知不够高深。
为什么没有人说米芾是书圣?因为米芾真的不够资格!需要说明的是,我对米芾是极其尊敬的,而且在我的心目中也把米芾抬到书法史很高很高的位置。可是,作为书法人一定要实事求是,这样你能够有机会得到真知,你才能进步。
书法人都知道米芾是王羲之的学生,他也字魏晋书法为毕生的追求。那么,米芾达到了吗?显然没有!终其一生米芾也没达到魏晋的高度,因为什么?一是没能理解到魏晋的书法最高层次,二是难度上达不到魏晋的高度。
所以说,把《研山铭》成为天下第一难书是谬误,是书法认知不够高深的认知!即便可能是苏轼提出的,可是,这种观念是不对的,是偏颇的。
米芾《研山铭》是赝品。不是什么难书。
其一书法并不怎么样,写得俗而差,徒具字形,无力无神,非米芾笔。
其二帖上有伪造者故意留下的标记,即古代***字画行当不成文的行规,伪造不可做绝,要留一手,否则百年后阎王爷要算账,这是徐邦达先生在《古书画鉴定概论》中说的。
这个赝品标记很清楚,就是把米芾的宝晋斋写成宝晋山。明代大收藏家李日华《味水轩日记》上记载有《研山铭》全文,上面明明写着是宝晋斋。
这样,阎王爷也不好办了,***者可以免责。买者自个认了吧,谁让你不看清楚的?
说《研山铭》是“天下第一难书”,是因为苏轼特别推崇米芾,认为米芾是可以和王羲之并论的大家。而《研山铭》下笔沉雄苍劲、挥洒纵横,又是米芾晚年最具代表性的作品之一。
所以,与“天下第一行书”《兰亭集序》并提,《研山铭》是“天下第一难书”。
米芾嗜石成痴众所周知,除此之外,他还爱砚,对砚颇就研究,还写过《砚史》一书。并认为,砚跟自己的头颅一样重要,对其溺爱成癖。
晚年的米芾得到了一个可做墨池的砚山,自是爱不释手,还抱着砚山睡了三天,之后,就写下了我们今天所要介绍的《研山铭》。
▲米芾《研山铭》
研山铭全文39个字,是米芾少见的大字行书。
沈鹏认为此作字字珠玑、笔笔难书,最推崇的是“下震霆”的“震”字一撇,认为那一笔是登峰造极的险绝之笔。
你认为书法字体中,哪种最好练?哪种最难练?
书法是文字的艺术,随着社会的发展,文字的发展演变,流传了许多字体,从古文字的符号、图形文字、大篆、铭文、金文、章草、小篆、古隶等到今文字隶、草、行、楷。这其中还有许多少数民族等文字,可惜已不存了。这些字体于书法而言,都有其自身字体的法度和规律,不能分出谁好写谁不好写。古人文字的实用性是第一位的,功利思想淡化,书法讲究自然,注重内涵,注重气格神韵及笔墨修炼,故流传于世的古文字书法艺术,都是艺术成就极高,是为后辈学书之楷模,今人学好这些古文字书法,难度非常大。而伴随着社会发展的今文字也都有一个共性,就是越来越规范化、模式化。其实,作为书法艺术而言,越是极致的模式,越不利于艺术的体现,因此而言,如今的楷书字体,横平竖直,方块结体,实为难写出高水平的字体。而在楷书的基础上演变而成的行书或草书,法度依然,且讲究速度、节奏以及气韵神***,比起楷书,更能体现书法艺术水平。因此而言,书法的难易不受书体影响,难在法度中显神韵。
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