大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代的字体楷书的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代的字体楷书的解答，让我们一起看看吧。
有人说汉字字体很多，但是历史上只有篆书、隶书和楷书才是标准字，是这样吗？
中华汉字在数千年的历史发展中，已行成：篆、隶、楷、行、草五大体系，开创了汉字文化向前发展。
至于五体汉字中谁才是标准字；一个时期有一个时期.不同的标准字，几千年的汉字文化总不能说没标准字，本人认为：以官方用字为标准字，比如：官方互通的公文、告示，出版书籍等。
至于行、草书只不过是官员、大臣们互通书信的一种笔札，多用于交流、欣赏、学习的一种书体。
为使汉字便于学习和掌握，当前简化汉字是文字的标准，并走向了世界。
仅个人观点：不同看法，望交流。
这个说法不妥吧，标准谁来定呀？无论历史上还是现代的，得有一个具有高度概括的、抽象的汉字字体之所以是汉字字体的普遍标准，这个标准就是审美的共性的标准。这个共性的标准是唯一的，本质的。但是，共性寓于个性中，能自成一家一系统的个性字体，这就是字体的流派，无论篆、隶、楷、草、行等都是具有一个普遍内在的共性的标准。标准是啥呢？就是，汉字艺术审美的本质所在。是什么？符合普遍的真正书家的那个审美的东西便是。至于每一流派有自家的特性，是符合这一流派内的标准所在。
所以，就问题而言的“历史上只有篆书、隶书和楷书才是标准字。”这无非是一种政治形态的形式上的标准取舍。每朝每代，官方意识形态是以自家***的需要多少会影响标准的定义。但是，真正的艺术又不是完全有政治形态来决定。因此，严格说，真正的标准理应当就是本质的所在，内容的、唯一的。而政治形态上的标准，普遍性寓于特殊性中的各流派皆可，官方定义便是。
一家之言，仅供参考。
打开中国〈文字狱）一查便知，说历史上只有彖，隶，楷书才是标准字，这种说法是有根有据的。彖书，由甲骨，金文，石鼓等文书体变化中来，历史跨越近千年，秦以后才最终确立彖书为标准字体。一致沿用至今。隶，也称汉书体。其隶书本身就是质朴，好认，便写，适用度优于彖书体。所以，历史上把隶书体定格为一种标准书体。从汉代至今跨越数千年一致在沿用。楷书，最兴盛时期是唐朝，也是在我国有史以来文化发展的最***时期，最活跃繁华时期。楷书优于以上两种字体，形制上，时速上，表现上也大大好于彖隶书体。也是当今沿用的最主要的一种书体。经久不衰，美观好学。所以，经过历史确认，楷书体是靠人民生活最近的，也是最受人民百姓欢迎和爱好的一种书体。
一，标准字体是小篆 我们后面所写的字体都是依靠篆书
二，每个时代的标准字体是不一样的 秦代小篆 汉代隶书 唐代楷书 现在电脑字简体
我叫刘***
谢邀。在历史上凡是国家用于颁布法'令、文件使用的字体应该是标准字体。甲骨文（之前应还有）、大篆（包括金文）、小篆、隶书、楷书、人民体印刷体（学生课本使用的印刷体）。章草、行草、今草属于汉字的快写，虽然有一定的法则，但毕竟变态太多，辨识有难度，容易误读。因此不能作为标准字。
天下第一楷书是什么？
颜柳欧赵是天下最有个性的楷书！
而颜体是“帖帖不同”而有变化的书体。
颜体也是培养“书法大家”最多的书体！
例如苏黄米蔡王铎傅山陆游翁同龢华世奎舒同刘炳森等
陆游曾发出“学书当学颜”的赞叹！
颜真卿人品好！
学颜有天下第二行书“顺路”
俗语说：文无第一，武无第二。作为艺术中的一种，书法中并不好排出三六九等。但书法史上却确确实实存在一个“天下三大行书”的说法，这又是为何呢？
“三大行书”的说法不知始于何时，反正王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏东坡的《寒食帖》依次排列。
为何如此排列？有人说，《兰亭序》写得最好，《祭》次好，《寒》再次好。乍一听有些道理，可再一想，这个“好、次好、再次好”的标准是什么？如何比较出来的？
我赞成“三大行书”的提法，但我认为，这一排法，一是考虑了三人所处的年代，按出生时间排列；二是考虑了不同的书风，三人代表了行书史上的三大流派。如此，恐怕是“三大行书”提出者的初衷。
至于后来有人狗尾续貂，搞出个“十大行书”，则是曲解了“三大行书”的本意，并无实际意义。
回到题目中。正因为有人搞了个“十大行书”，故而又有人搞出个“十大楷书”，对此我非常不赞同，原因同上。
但是，我又赞同“天下第一楷书”的提法，记住，只有第一，没有第二、第三……
到此，以上就是小编对于古代的字体楷书的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代的字体楷书的2点解答对大家有用。