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苏东坡的书法观与米芾的书法观有何不同？二人谁的成就对后世影响更大？
谢谢你的提问。米芾与苏轼可谓忘年之交。
苏轼要比米芾大16岁，出名也早，米芾久闻苏轼大名，第一次到汴京，首先四处打听苏轼，看见苏轼的书法，也崇拜不已，连忙临摹。
米芾31岁那一年，苏轼因为“乌台诗案”贬官在黄州，米芾去拜访苏轼。后来，苏轼回到汴京，与李公麟、苏轼、米芾一起雅集，可谓历史上文人的盛事。
米芾多次与苏轼讨论书法，苏轼指点他要学习魏晋书法。
但是在书法上，米芾应该是术有专攻，所以，他的书法要更胜一筹。
米芾曾经说过自己与苏轼书法的不同。他说，苏轼画字，我刷字。
其实，米芾把他和苏轼的书法已经说的很清楚了。
米芾的刷字，其实就是用笔放得开，所以，他能做到“八面出锋”，笔法章法有一种汪洋恣肆的潇洒与超脱。
而苏轼就没有那样放得开。
感谢你的邀请
苏轼比米芾大14岁，两人交往不多，但绝对算是知己。他们有两次重要的会面，后果都很严重：第一次见面，苏轼给米芾指出了一条光明的大道；最后一次见面，却成为两人的诀别。
第一次握手
米芾初见苏轼，在元丰五年（1082），这一年苏轼45岁，米芾31岁。当时苏轼刚刚被贬到黄州，米芾去看他。米芾在《画史》里说：“吾自湖南从事过黄州，初见公（苏轼）酒酣曰：‘君贴此纸壁上’。观音纸也，即起作两竹枝、一枯树、一怪石见与。”
和米芾同去的，还有董钺和绵竹道士杨世昌，初次见面就让米芾贴纸上墙，可见苏轼拿这个小兄弟并不见外。
而米芾此时见苏轼，也可以证明米芾的人品，最起码，不势利。一个中央***被贬为民兵连副连长，很多人恨不能离得远远的，米芾却上赶着，这人够朋友。
而苏轼这位老大哥也很对得起他，估计两人推心置腹讲了书法上的好多事，反正分手之后，米芾听了苏轼的话，“始专学晋人，其书大进”。
听君一席话，胜写十年字。从此，米芾走上了一条通向书法大家的光明道路。
二人书法观最大的不同是：一提倡创新，一提倡复古。
苏轼十分注重书写的“自在”性，他说“心忘其手手忘笔，笔自落纸非我使”（《小篆般若心经赞》）、“我书意造本无法，点画信手烦推求”（《石苍舒醉墨堂》）、“书初无意于佳乃佳尔”（《论书》），由他散见的书论可知，苏轼追求的是一种无拘无束的书写状态。
米芾自谓学书心得为“集古字”，其在《海岳名言》中说：“壮岁未能立家，人谓吾书为集古字，盖取诸长处，总而成之。既老，始自成家。人见之，不知以何为祖也。”可见米芾十分注重对古人的学习，他临写的古帖，几可乱真。今传王献之墨迹《中秋帖》，据说就是他的临本，形神精妙，出入晋人殿堂。
若论二人谁的成就对后世影响更大，毫无疑问绝对是苏轼。
宋人书法直接唐代，而唐代又是书法史上的巅峰，各种书体都得到充分发展，名家碑帖数不胜数。正如唐诗，后人无法望其项背。在如此情况下，宋人想要在书法上取得成就极为困难。好在苏轼另辟蹊径，高举“尚意”（我书意造本无法，点画信手烦推求）大旗，引领黄米打造宋代独有的“尚意”书风。
此处需要指出，“晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚态”是清代书法家梁巘在《评书帖》中所说的一段著名书论。
苏轼的成就是双方面的，他在理论和实践中都引领了宋代“尚意”书风。其《黄州寒食诗帖》被评为“天下第三行书”，成为行书界王羲之和颜真卿之外的又一巨擘，他的影响可见一斑。
北宋初期，正处在书法发展的低谷。
首要原因是，宋太祖赵光义爱好书法，淳化三年(992年)，命翰林侍书王著把皇室所藏历代书法遗存，编次摹勒，刻成《淳化阁帖》十卷，后辗转翻刻，风行天下。凡是想靠书法进身高迈者，都得按皇帝老爷的喜好，不越雷池半步的照搬死学。这套丛帖，不选颜真卿之类的雄浑豪放，只选二王一路秀逸流丽。形成北宋初的书风趋于媚弱，千人一面。
其次，‘’趋时贵书‘’盛行。就是管科举的官员写啥样大家就学啥样。历史上，时贵们的字大都属于秀媚一路。时贵书被奉为时尚，助推了书风的媚弱。
北宋的书法，直到苏轼，黄庭坚，米芾出现之后，才发生了根本性的变化。
首先，他们举起了创新的大旗，旗帜招展处，理论已先行。虽然没有专门的著述，但在众多的题跋和诗文中，字里行间都流露出迴别于前人的理论依据。
苏轼《评草书》说：‘’吾书不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也！‘’《评草书》所说自出新意，不践古人，就是不随当朝先皇帝老爷《淳化阁帖》之意，不趋时贵书。这在当时是惊世骇俗的理论。
在如何处理继承和创新的问题上，苏轼认为‘’作字之法，识浅，见狭，学不足三者，终不能尽妙‘’。强调开阔眼界，不能在一种模式框框下讨生活；强调多读书，勤作字外功：‘’退笔如山未足珍，读书万卷始通神‘’，苏轼在历史上第一个明确提出，书法要进入高境，必须多读书。
通过多读书，广见古人法书，知识丰富了，能理解，明察前人的优劣得失，能去芜取精，助推书法传承的通融和提高学习效率。这都是在书法史上经得起检验的中肯之论。
作为“唐宋八大家”之一，苏轼的散文、诗词、绘画都有极深的造诣，其书法更是位列“宋四家”之首，历来备受称誉。“宋四家”中除了才华横溢的苏轼之外，还有雄放奇肆的黄庭坚、八面出锋的米芾，以及蔡襄，“苏黄米蔡”宋四家的书法观都存在相似之处与不同之处，
那么苏轼的书法观与米芾的书法观有何不同呢？二人谁的成就对后世影响更大？首先，苏轼书法力求创新，（创新就是苏轼所推崇的书法观）并且重视天然之美、字外功夫，把“意”放在书法的中心地位，他说:“吾虽不善书，晓书莫如我。苟能通其意，常谓不学可。”苏轼还说:“我书意造本无法，点画信手烦推求。”
苏轼书法以“二王”风姿妩媚为基础，兼融汉碑之宽厚，魏碑之刚健，其书广泛汲取前人营养，有颜真卿的丰雄，李邕的豪纵，杨凝式的任意，柳公权的清劲；在书法理论上，苏轼徭调“意”和“韵”，不拘古法，力求创新，作品体现了他作为一位大文学家、大书法家的深厚素养。
其次，米芾的书法观是强调“得笔”，就是执笔和运笔，要能提能按，能往能收，米芾天资高迈，为人狂放，又称“米颠”，其书法以笔势为最具特点，就像黄庭坚所称:“如快剑入阵，强弩射千里，所当穿扎。书家笔势，亦穷于此。”苏轼称赞米芾书法:“风樯阵马，沉着痛快，当与钟、王并行，非但不愧而已。”苏轼都自叹不如米芾啊，
但不管如何，“苏黄米蔡”宋四家的书法观都是强调抒情和主观表现，“宋人尚意”，这是不可改变的事实。至于苏轼、米芾两人谁的成就对后世影响更大，只能这么说，“自成一家”者各有各的成就，后世书法不管是取法苏轼，还是取法米芾，都可得之精髓。
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