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吴昌硕行书历史地位？
吴昌硕是中国近代著名的书画家、篆刻家和诗人，他的行书作品在中国书法史上占据了重要的地位。他的行书作品以其独特的风格、浑厚的笔力和深厚的意境而著称。
吴昌硕的行书作品既有篆籀之气，又有碑学之雄浑，更有帖学之婉转。他的行书作品气势磅礴，笔力雄健，意境深远，具有很高的艺术价值和收藏价值。
此外，吴昌硕在书法创作方面也取得了很高的成就，他是中国近代书坛的巨匠之一，对后世书法的发展产生了深远的影响。他的行书作品被广泛收藏和欣赏，成为了中国书法史上的经典之一。
吴昌硕是中国现代著名的书画家之一，以行书著称。他在美学、艺术思想上独具一格，对中国书法艺术做出了卓越的贡献。
他的行书以草隶结合、笔法质朴、飘逸著称，开创了行书的新风格，被誉为“吴门行书”。吴昌硕的行书历史地位相当高，他的书法艺术在中国美术史上独具影响力和地位，成为一代书法***和行书艺术的代表人物。他的作品具有极高的收藏和艺术欣赏价值，在书坛和艺坛都有重要地位。
吴昌硕书法学的谁？
吴昌硕的不同字体书法，学的对象不同，楷书学颜鲁公，隶习汉代石刻，篆学石鼓文。行书学黄庭坚、王铎。
吴昌硕（1844年8月1日—1927年11月29日），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与厉良玉、赵之谦并称“新浙派”的三位代表人物，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。
身为“诗书画印四绝，海派大家”的吴昌硕篆刻治印究竟如何？
世人都在找一扇篆刻之门时，他却在石鼓文、瓦当、封泥、将军印等垃圾堆里找到了金灿灿的开起篆刻之门钥匙。
当人们在追求华丽与富贵气时，他却拿着自己特有的纯刀在朴素的充实着自己。
西冷印社成立时，高手如云的群体推荐他担任了首届西冷印社社长。
他的成就不但在中国获得了人气，在日本是最有人气的艺术家。
受他指点过的学生，个个治印不凡，其中的二个日本学生回日本后都成了宗师。
他就是海派一代宗师吴昌碩先生。
吴昌硕的印章，四个字：少有羁绊。补充四个字，立有根基。
印章，至秦汉，气候业已大成，自元明与书画结合，更是彰显日隆，以至金石名家辈出流派纷。纷繁千百年，至清末渐趋固守绳墨，印风已然疲颓。
吴氏治印，借石鼓文笔意，大开大合，笔意刀法恣意纵横，破了拘谨墨守的套路。几方典型的印章如“一月安东令”“破荷”等等都可以看到豪放不羁的气度。
艺术当有精神，艺术当有自己的想法，并且把想法体现在作品之中使之精神起来。
这个精神也必须是有规矩制约，不是如无头蝇般的瞎撞乱碰，是在规矩之内的积极发挥。
艺术的进步，向着旧藩篱的突破很难。哪怕是一小步，都须有强大的认知与技巧的合力才可有所指望。吴昌硕的篆刻凭借石鼓文笔意风格的支持，更有他诗书画印等各方修养识见的酵合作用，方开了浑穆畅达的新面。吴昌硕篆刻的精神风貌独具不是无凭据的。
谢邀答：吴昌硕就不用我在给大家介绍了，说说他的篆刻治印；他是“集诗书画印四绝”为一身的海派大家。在篆刻治印上，他一生治印无数，用工最深。他兼习浙皖诸家之长，初学浙派，继而涉猎邓石如、吴让之、赵之谦等；中年后章法参石鼓文、秦汉玺印、封泥及篆、砖瓦文字等，熔冶钱松之切刀、吴让之冲刀两法，创钝刀出锋法。残缺刀法也是吴昌硕篆刻创作中常用的手法，在传统的冲、切刀法的基础上，辅之以敲、击、凿、磨或借用砂石、鞋底、钉头等，极大地丰富了篆刻艺术的表现手法，让篆刻治印有了浓浓的金石味。他的篆刻自树一帜，一如其画，开“朴野”之风。吴昌硕曾说：“书画篆刻，供一炉冶”，认为书画和印刻是相辅相成的，“书画之精妙者，得佳印益生色”。篆刻与绘画的“虚实相生，疏密有致”其一理也，因而昌硕之印自有大朴不雕，天然放旷的诗意美。他是齐白石最崇拜的三人之一（另两位是徐文长、八大山人），也是西泠印社的第一任社长。被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”。
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