大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于赵构行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍赵构行书字体的解答，让我们一起看看吧。
赵构跟宋徽宗谁的书法好？
赵构和宋徽宗都是中国书法史上的著名人物，他们的书法都有很高的艺术价值和历史意义。但是，由于他们的书法风格和特点不同，因此很难简单地比较谁的书法更好。
宋徽宗赵佶是北宋时期的皇帝，他的书法以楷书和行书为主，笔画流畅，结构严谨，具有很高的艺术价值。他的书法作品被誉为“瘦金体”，是中国书法史上的经典之作。
赵构是南宋时期的皇帝，他的书法以行书和草书为主，笔画奔放，气势磅礴，具有很高的艺术感染力。他的书法作品被誉为“狂草”，是中国书法史上的重要流派之一。
因此，赵构和宋徽宗的书法各有千秋，无法简单地比较谁的书法更好。他们的书法作品都具有很高的艺术价值和历史意义，对于中国书法的发展产生了深远的影响。
练习钟繇的小楷快有一年了，问下行书最好练谁的，在此谢谢了？
我觉得最好练赵孟頫的。
赵孟頫早期就是学习赵构的思陵书，中年的时候又学习西晋时期的著名隶书大家，也就是小楷的发明者钟繇。晚年的赵孟頫也是在不断的进步，他通过临摹唐朝时期的书法名家和一些经典的书法碑文，来逐步完善自己的书法技艺。
赵孟頫学遍诸家，但是并没有迷失自己，相反他还是取各家精华，来补充自己，逐渐形成了自己的特点，赵孟頫书法特点有三：
一是***众家之长，在赵孟頫的书法之中，我们可以看到很多名家的书法特点，这些特点都能很好的出现在赵氏的作品之中。这不是简单的糅合，而是结合这些书法的有点，进行有机的组合，这就像做菜一样，只有将食材做到物尽其用，才能烹调出最美味的菜肴。
二是基础扎实，赵孟頫的书法适合书法爱好者打基础的时候临摹，赵孟頫生在宋朝，宋朝无论是书法还是绘画，都变得有点浮夸，注重技巧，反而丢失了那些基础性的东西。赵孟頫在参照唐朝书法特点的基础之上，进行了改造，变得更加的复古，注重基础的应用。
三是形意结合，赵孟頫书法特点最重要的就是形意的结合，他的书法在形意结合方面做的非常的不错。赵孟頫的书法结合前人的书法优点，注重形意结合，让书法有了自己的意韵。
（汲黯傳）是赵孟頫小楷代表作。供参考。
首先恭喜这位朋友，小楷写钟繇是非常正确的选择，近现代中国书坛两位巨匠林散之先生和启功先生都说过，学楷书要从晋人小楷学起。钟繇就是这个时期最杰出的书法家之一，是中国书法史上不可缺少的承上启下的关键人物。钟繇所处的时代正好是隶书向楷书过渡的时期，从传世的钟繇作品里充分体现了这一特征，钟繇的楷书多多少少可以看到隶书的痕迹。
从中国书法的传承图谱上看，蔡邕传之崔瑷及女蔡文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之、郗超、谢拙，王献之传之外甥羊欣，羊欣传之王僧虔，王僧虔传之萧子云、阮研、孔琳之，萧子云传之僧智永，智永传之虞世南，世南传之，授于欧阳询、褚遂良。再后米芾、赵孟頫、董其昌。知道了书法传承顺序，自然就给书法学习指明了方向。从钟繇而王羲之是最正确的选择。
王羲之的书法楷、行、草俱佳，尤以行书称圣。学习王羲之的行书要循序渐进，不可拔苗助长。王羲之的行书传世作品很多，但都是摹本和刻帖，是经过二次加工的东西。在这些作品中，公认的入门范本就是怀仁和尚集王羲之字刻成的《圣教序》，这里面字是在王羲之的作品里千挑万选出来的，稍作优化，基本保持了原汁原味，而且刻工精美，笔画清晰，易学易懂，作为行书起步教材最为适合，自古许多书家也都临写过《圣教序》，当代名家中孙晓云、张锡庚更以《圣教序》为根本，在此基础上推陈出新。
经过一段时间的临摹，对于行书的字法、笔法有一定基础了，有个七八成像了，再学习其它作品可以起到事半功倍的效果。至于进阶学哪家？主要看自己的喜好，王羲之本身就是无穷的宝藏，能真正领会的没有几个人，但是不能就王羲之学王羲之，容易一叶障目，要触类旁通，可以学学智永、米芾，也可以看看赵孟頫、董其昌，通过逆向学习找到行书的脉络。这里特别要提一下智永，他是王羲之的嫡传子孙，他的笔法、字法与《兰亭序》最为接近，甚至有人认为唐代发现的《兰亭序》就是他写的，也未可知。
至于有的朋友建议直接写兰亭，我都认为要谨慎，冯承素摹本虽然清晰，但是兰亭真伪一直是个问题，历史上临兰亭的很多，但是后世没有一位书法家是以模仿兰亭风格成名的，要深入学王字，倒不如多看看王羲之的信扎、尺牍，丧乱、二谢等帖的价值不比兰亭小，还更有利于理解王羲之精髓，也有利于自我风格形成和创作实践。
到此，以上就是小编对于赵构行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于赵构行书字体的2点解答对大家有用。