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有没有哪位古人写字比较丑,还流传到现在?
古人写的丑的字当然有,不过很多都被历史的大浪淘沙给淘汰掉了,现在能见到的反而不多。列举一些如下:
这个是唐朝时期一个敦煌残纸,唐朝十分推崇王羲之王献之父子的书法,学《兰亭序》的很多,这个残纸估计就是某个人想临摹兰亭序,不好看。
上图右边的小字,是左边图画的注释。
这个像是在练字,看来方法与我们现在的方法一样,重复,不断重复。
雇人抄的佛经,大概也是唐朝时期的,这字水平也很一般。
“今天高兴,写个兰亭序。”第一行还没写完,实在写不下去了——丑的自己都看不进去了。
敦煌曲子词,这也顶多是个抄字的水平。
也是唐朝的曲子词,不好看。
对于美丑每个人的观点不一样啊,同样一幅书法作品有人觉得很丑,有人可能觉得很美,这个可能就和看人一样,同样一个女生可能有人觉得是美女,有人可能就觉得丑。
不过书法总有它的审美标准,这个审美标准不仅仅是字的形状好看,还有很多的因素,比如取法、格调、用笔、气韵等等,这个比较玄,如果没有学习过书法是看不出来的,就像一个女生可能不是美女,但是很有气质,或者是身材非常好,或者是腹有诗书气自华,或者是心地非常的善良,或者是很有才艺,或者很可爱,总之不能单看外表。
要是非要单从外表来看,确实有不少历史上的书法大家或者经典的作品写的不好看。
比如唐代颜真卿的行书很多人就觉得很丑,虽然他的行书还被誉为天下第二行书,如他的《争座位帖》、《祭侄文稿》。
唐末五代有一位书法家叫杨凝式,他的书法是学习颜真卿的,有些作品写的漂亮,如《韭花帖》,有一些就写的很丑,如《卢鸿草堂十志图拔》。
卢鸿草堂十志图拔
“宋四家”不能说丑,也不能说是漂亮,单从字体的长相上来看,肯定是不如元代的赵孟頫的书法。元代的杨维桢写的“粗头乱服”也不是很好看。
明代的徐渭自己曾经多次***,好像有精神问题,写起字来也是随性而为,结构并不漂亮。
應該沒有!但凡能夠流傳下來的,它一定是經過歷史的“大浪淘沙”而成為書法學習和研究的經典之作。所謂的“丑書”,看似“丑”其實懂得欣賞的人卻認為根本“不丑”,反倒比所謂“字正腔圓”式的書法更具味道,更有神韻,以下的作品就是古人留給我們的所谓“丑書”,“丑”的“妙不可言”,滿紙“古色古香”通篇“大氣森然”,真是“經典永存”。
我們有些人總是喜歡戴著有色眼鏡來評論古今書家的書法作品,但凢他們不喜歡的,統統被打入“丑書”行到,就連我們作古幾千年的王羲之、張旭、顏真卿、蘇黃和王鐸等人的作品都難逃“丑書”的厄運。我們再回過頭來看看當代所謂的“丑書”代表人物沃興華、曾翔、王鏞等的作品吧,書法是不是“很丑”相信真正的“有識之士”看罷,一定會自有公論。
以上都是所謂“丑書”,但關注度卻是非常的高,爭議也最大,也是被罵的最多的一些書家。所謂寫“丑書”,他是需要有很深的書法基礎和功底,能夠打進傳統中去,又能夠突出傳統的束縛,能夠在創新上找到新的藝術語言,引領時代,他們是少數人,他們的風格讓一些人難以接受,所以只有開罵方解心中的憤怒,充分顯示出這些人存在嚴重的文化營養不良和審美觀念的失衡,任由自己偏頗和狹隘“指書為丑”。無論是古人還是今人,只要他們不喜歡的,都被無情地戴上“丑書”的帽子。我們再來看看當代名家的楷書作品,大家可以從中窺見書家早期、中期和最終形成的風格和特點,一路書行,軌跡清晰,可以看到很多不為常人所知的另一面。
上面我選擇了他們部分人的一些書法作品,這些人都是當代的“書法大咖”
各位朋友自己欣賞吧!以下幾幅作品是我近期創作的作品,不幸的是自己同样被一些人戴上“丑書”的帽子,遭到一些書友的謾罵和評論,褒貶不一。縱觀我的作品,被一些人冠以“丑書”實在是高抬老夫了,真慚愧,我怎麼努力都達不到“丑書”的層級。
縱上所書,夲人認為,凣是能夠流傳下來的書法都是經典,是中華民族的文化遺產,今天的人們要向經典致敬。
古代"丑书"流传至今是有的,但古人的丑与现在的丑不可同日而语,是有传统文化底蕴,和书***底,是美极致丑,也有天真烂漫无邪之纯朴,才得以流传至今,否则早就被淘汰了。
一 比如距离我们最近的郑板桥(1693-1765)。即清雍正,乾隆时期。郑板桥是清代名士中最有个性的一位。他的绘画清朗峭奇,苍劲洒脱。
他的书法前无古人,后无来者,古拙遒劲,沉雄谲诡,将真、草、隶、篆熔于炉,自称“六分半书”,指的是不足八分,另一分半乃行楷、篆法、画意,有自我解嘲之意.
他的笔法和书法结体来自于他的苦习,初学颜真卿,后又跨越到欧阳询,也为应试专研馆阁体,晚年又辅之以黄庭坚,使书法能较好地适应自己的心境和神韵 。
他时常在扬州街头漫步,看到孩子在街道着倒铁钉抓石子的游戏。郑板桥望之入神,于是在他的书法中呈现出"铁钉横斜"、"乱石铺街"的独有创新。
二 还有徐渭。徐渭实际上是一位神经敏感又频遭磨难的,双重冲击的天才艺术家。
先看图!
先不说书法家是谁,看字,您觉得咋样?用现代的眼光看,是不是有点丑?
一张图不过瘾,再看一张照片✔
是不是有丑书的气质?其实,这是连应八次乡试都名落孙山,终身不得志于功名的徐渭所书。徐渭,初字文清,改字文长,号天池山人、青藤居士,山阴(今浙江省绍兴)人。天资聪颖,二十岁考取山阴秀才。
徐渭的书法与沉闷的明代前期书坛对比显得格外突出。
再看一张✔
其实,城市书画小编觉得徐渭的书法艺术性很高的,功力非凡,用笔、用墨、章法都很有水准,超凡脱俗,只是字形偏丑了一点,但不怪异,出乎意料却又在意料之中✔
当代书法大家沈鹏先生,数届书协主席,你喜欢他的书风吗?理由是?
谢谢邀请
对于沈鹏先生的书法谈不上喜欢也不觉得讨厌,作为学书法的,我们要正视大众冠以沈鹏先生所谓的丑书,不可否认,中国书法随经历了数千年,然而普通大众的书法审美尚有待提高,我个人感觉字写得工整与否是普通大众衡量书法的标准,把写字和书法混为一谈,而沈鹏先生又以草书见长,难以识别,这就造成了沈鹏书法不受大众待见。其实沈鹏先生的书法有很深的传统功底,加上字外养分的滋润,作品呈现出了肆意磅礴的意境,书为心画,所谓的丑书,可能是沈鹏先生喻意突破传统、书以达情的一个方向吧。以上仅代表个人观点,不足之处还望同行指正。
老书协***沈鹏自幼习书,从七十年开始就开始大量创作了,年龄也就是50岁左右,正是书法创新最佳阶段。据他自己讲,没有在临帖上下大功夫。沈鹏的字在八十年代,九十年代还是深受书法爱好者喜欢的,这与当时媒体不够发达,书法传播的渠道少,正统书法还是深印在人们脑海里的,沈鹏的字给人以耳目一新的感觉。
沈鹏的从字体结构到用笔大胆创新,独成一体,如济南魏启后的字一样,符合当时人们的审美心理,字的风格不是高悬殿堂,而是接近大众,理所当然受到人们的喜爱,从这一点说,书法创新是有无穷生命力的,按照传统的字写与练,没有错,有时一谈创新,就有人反驳,你连传统的字都没有练好,何谈创新,这话乍一听没错,但看看沈鹏,启功,魏启后,他们的临帖方法就很人们很大的启示。
个人拙见,沈鹏的字在用笔上突破了传统书法行草快速,流畅,简洁的特点,用笔多为迟缓,涩笔多,线条粗壮取其拙,在使转上慢发力,缓发力,一笔多次不同发力,结构独到,动中有静,静中含力。使行草有了楷书的稳健厚重,又有行草之连带延绵之气,应该说是很好的书法创新。当然,鱼和熊掌不可兼得,也由此带来的势少一些,有点松散,在紧凑连贯,相互照应上有点牵强,个别字在结构上没脱俗。
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