大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于澜的行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍澜的行书字体的解答，让我们一起看看吧。
如果王羲之用现代毛笔，会写出《兰亭序》一样优美的书法作品吗？
谢邀。这个问题提的有趣，趣就在于它是个***设。而王羲之绝不会时空穿越，从东晋来到我们现在这个世界，拿起笔来一试究竟；现在的毛笔，也同样不能穿越到近两千年前的东晋，让书圣一显身手。所以，回答者尽可按自己的形象去回答这个问题，答案绝对没有对与错！反过来说，这个问题本身就没有确切的答案。因为书圣是不会为任何一个人来做证明的，你说对吗？
“如果”归“如果”吧！做为回答者，我还是希望和期盼王羲之拿起现在的毛笔，（既使与之东晋毛笔性能不同），还会写出象《兰亭叙》审美意味同样高度的作品。但创作时要满足书圣以下条件：
一是要有书写兰亭叙的心境。做到“神怡务闲”而不能“心遽体留”（既心手不一）
二是要有书写《兰亭序》时的***。做到“感惠询知”而不能“意违势屈”。
三是要有书写《兰亭序》时的环境气氛。做到“时合气润”而不能“风躁日炎”。
四是要有书写《兰亭序》时的创作欲望。做到“含情万里，摽发志气”而不能“情怠手阑”（阑：阻拦、阻隔意）。
五是要有书写《兰亭序》时的纸墨相发。做到墨与纸相互调和而不能纸墨不称。而王羲之拿现在的毛笔书写还需稍时适应。但没人敢怀疑他老人家的执驭能力！
说着说着，我就把题主的提问当真了，王羲之怎么可能拿起现在的毛笔写字呢？我是有点意、意什么着？
回想一番，晃然大悟：
噢，我们现在的书法创作太缺乏王羲之的风范和精神了！以至于我有点幻化了…你说对吗？
这个问题还真有意思。
不过你只是***设王羲之用现代毛笔。这样的话，可以肯定王羲之不但会写出与他的目前《兰亭序》一样美，而且会更美。
为什么这样说呢？因为古代用的笔墨纸与现代用的笔墨纸都不是一个档次。同样的水平的人，用上更好的工具，那结果肯定会更好。打一个不恰当的比喻，比如你用弹弓能打到鸟的***，那么用***肯定会打到鸟的脑袋。
你这个***设之后，我引申到另外一个***设。***设王羲之生在这个年代，他会写出这样的《兰亭序》并有如此之高的成就与声望吗？
答案一半是肯定的，一半是否定的。
肯定的是王羲之会写出更好的字。但是成就与声望就另当别论了。一定是毁誉参半。毕竟现代人太刁钻，不会允许出现神级书法家的存在。
你别不信，你看现代有这样的书法家存在么？
这问题需要同想象力回答，因为提问提的问题不实或者说是伪命题，只能做出想当然的回答。
一是仍然是生活在晋代的王羲之，仍然在兰亭雅集活动上，只不过用的是现代穿越过去的毛笔而不是鼠须笔，会有什么结果呢！写出兰亭序那样水平的作品是可能的，亦或许更好，亦或许是和《兰亭序》同样的水平，但和目前我们所见面貌不一样的第一等水平的《兰亭序》。为什么这样想，因为除了毛笔换了以外，其它条件原封不动仍然是当时的环境。毕竟毛笔只是工具，真正决定书法造诣的是书法家自身和所处的书写环境。
二是生活在现代的王羲之，即便是使用鼠须笔亦或仍然在兰亭雅集活动上，仍然不可能写出兰亭序那样水平的作品的。因为失去了一切所具备的环境条件，何况连毛笔都不是鼠须笔了。社会的大环境，门阀家族的影响，现代书法的影响，都不可能会产生和《兰亭序》作品一样水平的书法作品，也不可能会写出《兰亭序》这篇文章。
不用说换成现在的毛笔，就是再换个当时的环境也写不出那篇《兰亭序》的，天时、地利、人之情也。不过这个***设倒也说明一个问题，那就是书法家的笔，就如侠客的剑（兵器），要熟悉它、把握它、培养对它的感知程度，做到心剑相通的境界。
王羲之当年用的毛笔和纸都与现在有所不同。可以会出现不适应的现象。
王羲之当年用的是非常硬的毛笔（可能是鼠须笔）和非常熟的纸（很不洇墨），而当今毛笔比较偏软，而且纸也多偏生。因此王羲之写字必然出现有点不适应的现象。王羲之需要一点时间去适应，适应后照样写的好。
王羲之的书写水平是不用质疑的，虽然他可能写不出兰亭序那样细腻的笔画，也许会出现不一样的字型面貌。但是以王羲之对书法的理解，照样能写出惊世骇俗的作品，一样能提现书法的精髓，产生变化无穷的字势姿态。这些东西不会随着工具变化而变化。
所以这个问题根本没有必要问。
被称为“疯子书法家”杨凝式的书法如何？
他的书法、笔法取之颜、欧，体势纵逸，天真烂漫，姿肆献斜而又潇散开朗。行距特大，布白新奇，开后世董其昌法门，被人们公认为五代书家第一人。传世墨迹有《韭花帖》、《神仙起居法》、《夏热帖》和《卢鸿草堂十志图题跋》等。
对于这个问题，我谈谈自己的看法，供各位网友参考。
杨凝式，字景度，陕西华阳人，唐末为秘书郎，五代时官至太子少师。
“疯子书法家”杨凝式的书法在唐时受欧阳询、颜真卿 、怀素和柳公权等人的影响较大，后上溯魏晋，于王羲之和王献之处得其风神，形成了自己多变的风格，自由抒写性灵，开创有尚意书风。
据史料记载，杨凝式的传世作品只有四件：《韭花帖》； 《卢鸿草堂十志图跋》；《神仙起居法》和《夏热帖》。杨凝式在书法史上历来被视为承唐启宋的重要人物。 “宋四家”都深受其影响。
杨凝式的书法笔力沉练，苍劲古朴；用墨枯润相间，老笔纷披。刘熙载在《书概》中评其：景度书机括本出于颜，不衫不履其外焉者也。
杨凝式的手扎作品笔势飞动，浑然一体，凝重之中有少潇洒气象，雄健纵逸，锋芒灼耀，极富大气，可称之为：如横风斜雨，落纸云烟，淋漓快目。
被称之为“书法疯子”杨凝式的书法如何？
五代·梁华阴人，字景度，希维居士，关西老农，人称杨风子。
历仕梁、唐、晋、汉、周，官太子少师。
楷法精绝，尤工颠草，笔迹遒放，师欧阳询，颜真卿。
苏轼评“自颜，柳氏没，笔法衰绝，加以唐末丧乱，人物调落，文***风流，掃地尽矣。独杨公凝式，笔迹雄杰，有二王，颜柳之余。”
其《题华严院》一诗帖，用笔犹奔放奇逸。
董其昌云“少师《韭菜花帖》”略带行体，萧散有致，比其它书欹侧取态势有殊。然欹侧取态，故是少师佳处。
古人李瑞清评杨凝式是由唐入宋一大枢纽。成为承上启下。
康有为评，少師变右军面目，而神理自得，盖以分作草，故能奇宕。
可见杨凝式的书法成就具大成者。
不得不承认，古代书坛上极具有影响及书法造诣卓越超凡的书法家比比皆是，比如，东汉时期的张芝，魏晋南北朝时期的“二王”，唐代时期的欧阳询、颜真卿、张旭、怀素，还有五代时期的杨凝式等等，那么被称为“疯子书法家”杨凝式的书法如何呢？
杨凝式的书法是唐代“尚法”至宋代“尚意”书风的重要转折，这也是杨凝式书法的最大成就，
杨凝式生活在五代乱世，为避祸自保，常常佯为狂癫，所以人称“杨疯子”，其书法备受“苏黄米蔡”宋四家的推崇，苏轼曾评价杨凝式的书法笔迹雄强，与颜真卿不相上下，都具有正气凛然的人格象征，毕竟杨凝式所处的环境与颜真卿相似，书法风格也和书法家所处环境有着紧密关系，环境造就人，人的个性又体现在书法之上，故而如此，
黄庭坚也认为，自晋以来五百年的时间里，也只有颜真卿、杨凝式二人的书法紧随“二王”书法之后，就是获取“二王”书法精髓最多最完善的书法家，其他人不能以颜真卿、杨凝式相媲美；值得注意了，杨凝式的“行楷书”有晋人萧散之致，“行草书”同样非常绝妙，其狂草《神仙起居法》该帖肆意纵横、变化多端，并在草书中夹入行书，后人称“雨夹雪”，
其中杨凝式的代表作《韭花帖》的字体是介于行书和楷书之间，打破了唐人的重法、重式，有疏松、清朗之感，这也是开篇所说的，杨凝式的书法为宋人书法开启“尚意”书风起了重要作用的原因，以至于宋四家的书法都深受杨凝式的影响，综上所述，这就是杨凝式的书法特征及在书坛的影响力？
到此，以上就是小编对于澜的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于澜的行书字体的2点解答对大家有用。