大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小篆字体信的来历的问题，于是小编就整理了3个相关介绍小篆字体信的来历的解答，让我们一起看看吧。
会意字 信的演变过程？
信”是会意字。金文从人，从口。小篆改为从言，用“人”口所“言”会真实之意。隶变后楷书写作“信”。
《说文·言部》：“信，诚也。从人，从言。会意。”（信，诚实。由人、由言会意。）
“信”的本义为语言真实。如《老子》：“信言不美，美言不信。”引申泛指诚实有信用。
又引申指相信、信任。如《论语·公冶长》：“听其言而信其行。”
相信则听从、任随，所以“信”又引申指听从、任随。成语“信马由缰”，就是放松缰绳，听凭马儿任意走。
现代人说的信件的“信”，古代叫“书”，而称送书者即送信的人为“信”。后来，“信”由送信人引申指音讯、消息。如李白《大堤曲》：“不见眼中人，天长音信断。”
站在现代人的角度，如何去分析、推演、理解一个字的原意和引申义呢？
比较好的办法与步骤是：
① 尽量搞清楚并且掌握一个字的字形、构字法，②分析并理解字的基本义与引申义，原始义与后起义，力争理清词义的引申脉络与途径。信，在《说文解字》里解释为“人言为真”，就是我们今天的原本本说的老实话，而非“妄言”（即谎话，大话）；后来引申为真实、可信，进一步引申为家书、书信。
信字源流？
信，会意字。源头追溯只到西周中晚期青铜器铭文，已出土的殷墟甲骨文中尚未发现此字。金文和古文皆从人，从口，一般作“㐰”，也有作“訁身”、 “訫”、“孞”等不同写法，小篆改为从人从言。用人口所言会真实之意。隶变后楷书写作“信”。
造字本义为言语真实。《说文解字·言部》:“信，诚也。从人，从言，会意。”未涉及金文和战国简牍文字。信的本义之外，又引申泛指诚实，有信用；又引申指确实；又引申指相信；又引申指信奉；又引申指任从，任意；又引申指凭证，符信；又引申指携带凭证或传递信息的人，信使；又引申指消息，音讯等等。
信的本义？
信，字在战国时代大量用于人名，封君名，还作为吉语铭刻在印章中。信的本意是，言语真实，隐身泛指诚实，不欺。会意，从人，从言，人的言论应该是诚实的。信的本意为，真心诚意，诚实，不欺骗，不怀疑，不认为可靠的。信的引申义，相信，信任，守信用，证实，应验。
本义为言语真实。
信（拼音：xìn，shēn）。汉语通用规范一级字 。最早见于金文 。
引申泛指诚实，不欺，又引申指信用，由此引申出确实义和可靠义，又可指消息，讯息。
会意兼形声字。“信”字是战国时代使用频率极高的一个字，地域差别很大，六国文字各有特点。楚国的字形“18”从言，千声；三晋和燕国的字形“19”从言，声声；齐国本作“忏” （与《说文》小篆“忏”不是一个字），后变为“㐰”，是《说文》古文所本。《说文》别有古文“訫”，出土古文字尚无征。秦汉文字则从人、言，或仁、言，会人言可信之意，人（仁）亦声。“信”本是一个形声字，从“千”声，或从“身”声。秦文字从“人”或“仁”声，可能蕴含着对人言诚信的期望。
诚实，不欺骗：～用。～守。～物。～货。～誓旦旦。
不怀疑，认为可靠：～任。～托。～心。～念。
崇奉：～仰。～徒。
消息：～息。杳无音～。
函件：～件。～笺。～鸽。～访。
随便，放任：～手（随手）。～步（随意走动，散步）。～笔。～意。
同“芯”。
姓
到此，以上就是小编对于小篆字体信的来历的问题就介绍到这了，希望介绍关于小篆字体信的来历的3点解答对大家有用。