大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于朱静行书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍朱静行书字体的解答，让我们一起看看吧。
怀仁集王羲之书圣教序是小楷吗？
不是小楷。集王圣教序是长安弘福寺僧人怀仁从唐内府所藏王羲之行书遗迹中集字。以唐太宗作序的***集成。由诸葛神力勒石，朱静藏镌刻。由于其是王羲之真迹中直接摹出来的，为历代书家所关注，也是历代书法爱好者是学习行书的最佳范本之一。
《怀仁集王羲之圣教序》哪个版本最好？为什么？
我是一人。《怀仁集王羲之圣教序》是最好的行书教材。
根据各方面记载，拓本有这些。
清王澍曾言此碑有唐拓，但未流传。碑石宋以后中断，随着捶拓日久，笔划渐细，后曾洗剜。历代摹刻颇多。现存宋拓本较多。传世宋拓有墨皇本，现藏天津市艺术博物馆；明代刘正宗藏本，现藏陕西博物馆；1***2年在西安碑林石缝间发现整幅宋拓本；其他还有郭尚先藏本等。
书圣王羲之应该会很欣慰，有这么多留存。上面说了那么多拓本，没有必要严格的区别区分，因为我们现在看到的拓本的复印件，都非常非常的优秀。
是上面这样的好，还是这样的版本好呢？
目前我们现在的《怀仁集王羲之圣教序》印刷品，基本上都很好。最主要的原因，
《怀仁集王羲之圣教序》这块碑以唐太宗时期精雕细刻，并且方笔为主保存的真的非常不错，完全不需要考虑哪个版本的问题。
“怀仁集王羲之圣教序”碑文由怀仁历时25年借王羲之真迹集募而成，碑文充分体现了王羲之的特点和韵味。原碑现在陕西西安碑林内。此碑自宋以后不断被翻拓，所以市面上流传版本很多。原拓本又分早期宋拓本及之后各朝代拓本。现市面上所见版本多是文物出版社及上海古籍书店印行，应以文物出版社1965年5月出版的拓本为佳。
谢谢邀请！若论原搨，唯宋搨本最佳，因为相去唐代不远，原碑损毁最轻，再加上宋人搨碑技艺高超，因此非宋搨莫属。作为学习用，若有原搨最好，然而传世历代原搨非常希少，况且大都在博物馆和私人藏家手里很难得一见！因此退而求其次，选用官方大形出版社影印的宋搨本最好，这样既经济又质量高，因此学习收获也相应的比较大。
谢谢邀请！
《怀仁集王羲之圣教序》哪个版本最好？这个问题我有点兴趣，说来有点机缘，早在80年代我在南京杨公井古籍书店看到一本《宋拓怀仁集王羲之书圣教序》，是由陕西人民出版社出版的，内有董其昌的跋文，当时定价是5元，我看过几次都没舍得买，因为当时我一个月的工资才30几块人民币，磨蹭了几次，实在是经不住诱惑，因为这是我当时所能看到王羲之字帖中最好的，最终我一咬牙还是买下了，谁知，经过几十年，这个版本竟然是我所能见到的《怀仁集王羲之圣教序》的最好版本（请参见我发的该版本的图片）。
这个版本是根据北宋时所拓的拓本影印的，它不仅是流传至今最早的拓本之一，而且拓工精细，字口清晰，质量为旧拓本中的上品。
我也曾多次临习过，临习的习作还曾受到著名书法家庄熙祖老师的好评，至今记忆犹新，在此也要感谢庄老师对我的鼓励！
谢悟空邀请！
毋庸置疑，怀仁版最佳。
《怀仁集王羲之书圣教序》，也称《七佛圣教序》，是唐怀仁和尚穷24年之精力，殚精竭虑，从王羲之各个书帖里精挑细选而出。
全文共全碑共1900余字，从《奉橘帖》《神龙兰亭》《大观帖》《建安帖》《宝晋斋法帖》《兰亭序》等诸多王羲之法帖精选而出。由于唐代，尤其是唐太宗对王羲之的推崇，此碑的重要意义更是不言而喻。
怀仁和尚精研王羲之行书，从中遴选、排列、组合，既求神韵，又要协调统一，耗时耗力自是不可避免，但此碑也对其后很多书家影响深远，现存于西安碑林。
既是怀仁集字，这个意义上来讲，肯定是原创版本最佳！
到此，以上就是小编对于朱静行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于朱静行书字体的2点解答对大家有用。