大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于旦字行书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍旦字行书字体的解答，让我们一起看看吧。
今天找出来一枚团徽，发现一个字不认识，有没有人认识？
这个方案由中国文字改革委员会公布于1***7年，但在1986年废止。
废止的原因就是这一版方案过于简单，造成了文字混乱。比如“圆”简化成“元”，“蛋”简化成“旦”，分开看没什么问题，但合在一起组词，“圆蛋”就变成了“元旦”。
这个我知道。
因为我使用过。因为我是1***6年9月上高中，记得在高中阶段就推行过一次汉字简化，现在已经过了40多年，准确的时间记不住，当时老师要求每个同学背简化字表，印象最深的有几个（如图）
比如家字把宝盖下面的＂豕＂简化成一个＂人＂字。青字简化后是有点像＂专＂字，只是第四笔划要长出一点。
不过这次简化并没有推广太久，1***8年我上大学后感觉国家的报纸上就没有再用这次简化字，所以，1***8年以后上学的人都没有印象。
不过从题主提供的图片看是1980年出品的，也有这个可能，因为当时通讯不发达，有些地区可能是漫漫陆继退出的。
值得一提的是，这枚团徽倒是有点收藏价值的，物以稀为贵嘛。
只能说发个回答，谢谢邀请！
文化革命中，大破四旧，大立四新。当时出现很多自由简化字，私人用字，但是文化革命中出名“造反派”经这些人写出来的简化字效仿写，效仿读已经是当时的正常，但是国家各种正规文件，报纸基本上很少。
象“命”写成“人丙”上下结构，“建”写成廴占相结合，“青，情、睛………”如团徽上的字，凡是青字这样简写，图上这枚是八零年，是文化革命后期模板生产的——共青团开封市团徽，前面没有刻印“***”二字，其实就是小单位没有通过国家权威机构批准私自出品，私自用字而成。
改革开放以后，经过拨乱反正，国家恢复高考，首先是严肃文化文字，这些私自简化字一律作为错别字才达到收敛，进入正规文化用字，保留康熙字典，以新华字典为准。
东、南、西、北这四个汉字的本义是什么，和方位有什么关联？
解字，有一个基本点，要从字的原形上去解读，因为中国汉字在创造的时候，大部分是象形字，所以从字形上去解读，更能循其本，至少也得看看繁体字，当今所用的简体字，很多字形都变了，是不能用于解读汉字的。
东、南、西、北四字，我们现在通常理解的意思，都是引申义，指方位，其原本是什么意思呢？
东，最早出现在商代的甲骨文中，这个字原本的含义，比较有争议。
象形字
一说东是象形字，像一个口袋，两头被绳子系起来了，是“橐（tuó）”最开始的形态，橐就是口袋的意思。你看东字的繁体，可不是像两头被系起来，中间鼓鼓囊囊的袋子吗？我们再看东字的演变，从商的甲骨文，到战国，都非常像个装满东西的袋子，小篆一来慢慢演变成繁体“東”的形态。
会意字
东汉许慎著《说文解字》则认为，东是个会意字。意思是“日在木中”，太阳升起的地方，引申为方向东方。我们把東自拆解开，正是一个木＋一个日，特别是从小篆的字形开始，所以后来东字的演变，也遵循了这个解释，越来越像“木＋日”。
东也有主位的意思，所以有东道主一说，就是主人，又叫做东，太子在东宫，因为太子是将来天下的主人，再比如古代宴客，主人都坐在东位。
东西南北本意与方向
东：本意是东方，即太阳升起的方向，引申指向东，又引申指主人。
西：本意是方位词。日落的方向,西方 古称西边的邻国。古代的“西”字表示装满了东西的布袋。后来，扎口的绳子变成了一条直线。现在的“西”字，除了东西的用法外，主要是西方的意思。
南：本意是南方向。早晨面对太阳，右手的一边，与“北”相对。古代的“南”字是吊钟的意思。可能因为古时候黄河南边的人们先造出了钟并且广泛使用，所有“南”有了南方的意思。
北：本意是方向，早晨面对太阳，左手的一边，与“南”相对。起源二人相背，相随而从，相对而比，相背而北，相转而化。是一个用于表示方向的地理名词，源于甲骨文。在现代汉语中有多种含义。
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东、南、西、北在现今看来是方位词，代表四个方位，即面对地图：上北下南左西右东。而这四个字用来指方位是代指，而不是其本意。铅华来解释一下：东。从甲骨文字形来看，“东”的字形像两段扎起来的口袋，即“无底曰橐”的“橐”字，即借“橐”来表示方位“东”，这说法是以甲骨文为依据的，就目前来说是最可信的解释。
南。“南”甲骨文为独体象形字，是一种瓦制乐器的象形文。
西。“西”的甲骨文字形即“囟”“甾”字，均***借表示方位“西”。
北。《说文解字》：“北，苝也。从二人相背。凡北之属皆从北。”所以“北”应该是古之“背”字，后***借为方位字，另外造“背”表示本义。
东，观其古字，日在木中，是日出的方向，与五行中木结合，定义为东方，本意也指方向。
后有南，早上面对太阳右手边为南，从字意上来说南字指植物枝丫的生长，朝南可以接受更充足的光照，故有南。
其后是西，古时通栖，指鸟类栖息的地方，后将日落的地方定义为西，与东相对，你会从典籍中发现很多神鸟来源的地方就是西方。
最后是北，古时通背，指背离，相对，后将距离太阳最远的地方定义为北，与南相对。
房屋坐北朝南的说法亦从此来。
东西南北在现代主要指方位。但是在古代指方位的，是逐渐引意过来的，付与一定的含义。东西为日出日落的方向。南北相对，即面对太阳，伸开两臂，各指南北。
东: 字形于日木之中，寓意旭日初升，五形属木。因为东为阳升，是阳气升腾的地方。
西: 表意鸟在巢，即太阳西下，百鸟归巢，又为日落黄昏之象，西字如酉，酉在十二地支中属金。
南: 外框门形，属木性，里边￥为草木接纳，有阳光充足，生物茂胜，为火性，为胜利之象。
北: 二人相背，北方古人往往作为阴暗败北之象，北为水性。
不管东南西北来源出处，含义丰富，演变为方位属性，历史悠长，有象形，有表意，会意，但在现代人来说，只能表示方向，舍义单一。
不论结构，光说这字笔法上有啥缺点？应该怎么提高？
你写的柳体，粗看似乎不错，有些柳字味道，但细看，用笔似是而非。
1、侧锋过多
练习书法，可以侧锋起笔，但收笔一定要用锋，其作用一是蓄势，二是为单一笔作准备。如果侧入侧出，即为病笔。
你的字，比如“院”的最后一笔，在向上钩出前未作顿笔，此时向上钩出，运笔方向突然改变，必然是侧锋，这是不懂提按的原因。
又如“鱼”的第一笔，直接侧锋撇出，与第二笔没有任何关联，这是不懂调锋之法。
2、用笔不大胆
对照柳公权《玄秘塔碑》，会发现你的字整体偏瘦，笔画偏细，这是不敢大胆按笔铺毫所致，笔锋过分上提，描的成分较重。
比如对照柳字，你会发现“金”字，尤其是第一笔，柳字饱满圆润，你的撇如无根之草，飘在空中。用书法术语讲，叫“中怯”。
建议你，加强对笔法的理解，尤其要懂得提按之道。
一般而言，在运笔方向改变时，都是要按下铺锋，再轻提聚锋，然后改变向，按笔铺锋而行。
看得出你的柳体字功底较深了！
对于柳体的结构把握很好，笔划的功夫也基本到位。
缺欠嘛！你的横划还在调整期，入笔的角度不自然，这是从平正进入险绝的过渡期，还需要大量地练习，你看事字的横划就有些平正，而上字的横划就已经调整好了。
柳体的钩最体现功力，你的钩意境很好了，但是还需要深化，尤其是宝字盖的钩一定要深顿然后钩出，那样才最能体现柳体的风貌，事字的竖钩也是如此，不是你写的不好，写的很好了，但是我们一定要对自己要求更好！
金字的捺波折多了，自然一些酒好，还有士字的长短横处理的不好，长横需象上字的长横处理，短横收笔要顿下。
从你的临作看，对笔法、字法的理解都非常好，临作也很认真，应该是柳体入门了。笔法上如何再提高一步， 主要靠自己领悟，在不断练习中体会和积累经验。
我谈谈个人感觉。其实，你现在的笔法还非常稚嫩，甚至只是模仿像，还没有真正意义上的“通法”，表现在你对柳体的特点没抓准。
我曾经发文介绍了柳体的笔法显著特点是“顿挫”，这是有别于“欧体”和“颜体”的根本笔法。也就是说一点一画的起承转合，处处有顿挫，这对于初学者而言，难以理解和掌握。就是说所有点画都要力到势到，不可一掠而过，不要写得太光滑。以体现出柳体的笔笔有精神，字字有筋骨。
它的起笔不像欧体用笔，大都为切笔，迅速调锋为正，笔力含蓄；也不像颜体多以逆锋、裹锋起笔，呈蚕头状；而是起笔落笔聚势力足，虽有欧体切笔动作，但时有顿挫相随，呈现落笔便显筋骨。中段行笔于欧体基本相同，但韧劲比欧体更强，这也是柳体笔法的高难度。收笔大都于颜体笔法类似，包括一些折笔和钩等，并通过顿挫表现出厚重、老辣。不妨参考一下启功先生临“柳体”笔法，也许对你有帮助。
柳公权有句至理名言：“心正则笔正”，虽有人认为是说给皇帝听的，其实也是对他书法笔法的最好解释。
以上是个人观点，欢迎关注，批评指正。
到此，以上就是小编对于旦字行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于旦字行书字体的3点解答对大家有用。