大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于之字行书字体的问题，于是小编就整理了4个相关介绍之字行书字体的解答，让我们一起看看吧。
王羲之如何做到在《兰亭序》中写20个无一雷同的“之”字？
作为天下第一行书，《兰亭序》的创作背景以及每一个细节和每一个字的每一个点画，甚至线条的长短、角度、引带等，都有过专论，更有甚者，对其中20多个之字的写法，作了机械的解剖、分析。
对此，我不敢苟同。
对于《兰亭序》，我们欣赏的是随着书家书写时性情的变化，作品的跌宕起伏，***迭起，热情洋溢。
从作品中，我们必须领会整体的通篇淋漓，一气呵成，切不可强加作者的创作意图，而应看到王羲之高妙的书艺才能，在不经意过程中，自然而然的表现。
那20多个“之”，妙在有意无意之间，是作者书艺的自然表现，并不像有些人解剖得一点血肉也没有。
不由想起中学语文课上的阅读理解，某位作家面对他自己的文章，也无法完成题目，因为他写作时，本就没有那么高深的想法。
机械解剖之字，是对《兰亭序》人文精神的曲解，会造成对行书的错误感觉，甚至会对日后的创作带来不利的影响。
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王羲之《兰亭序》二十多个之”无一雷同，大家都觉是得神来之笔，为王羲之的神技惊叹。
其实，王羲之如果把这二十多个“之”字写的一模一样，那才是神功。
书法固然讲求同一个字的多样性写法。但把这些字以不同的形态写出来并不是难事，特别是在行草书中，要做到这一点就更简单。斜一点，正一点，形态就能改变。难的是，把这二十多个“之”字以同一个样子写出来。
我们可以做试验，你都可以。别说二十个，一百个也可以写的不同。但要写二十个一样的“之”，除非盖印章能够做到，否则谁也不可能 。
兰亭序里面有几个“之”字？
【兰亭集序】，此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书第一”。传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。留下来的只是别人的摹本。今人所见，皆为《兰亭序》临摹本。
对于“里”字的行书写法，有什么好的建议？
“里”字，在书法中通常有两种写法，也就是对应的两种繁体。一个是“衣”字的中间加一个“里”字“裏”，与“外”相对；另一个是“里”，居民居住的地方，“故里”、“邻里”，也用于“公里”。因此在书法中写“里”的时候千万不可弄错了！
1、宋 · 米芾 · 值雨帖、
2、宋 · 苏轼 · 黄州寒食诗帖
3、明 · 唐寅 · 书七律
4、明 · 徐渭 · 唐诗宋词
5、明 · 文徵明 · 京邸归还诗
谢谢邀请！
关于 “里”字的行书写法，我的观点是：先师古，后融入自己的个性，最终形成自己的书写风格。
里字，要看用在何处。里外的"里”和万里长城的“里”的写法是不同的，望题主在书法创作时，一定要分清楚，以免让方家笑掉大牙！
上图为行书 “里”字不同风格的写法。可以肯定的说，写的都很好看，而且耐看！供题主参考吧。
上图中的九个“里”字，亦是行书，均出自书法大家之手笔！这九个“里”字，写的都很有个性。
上图中的行书“里”字，法度谨严，线条流畅，神彩飞动，韵味十足！
千里冰封，万里雪飘。
从字的意态分析：下面的土像一个底座，是该字横划主笔，所以，下面这一划要相对长，要平，不能斜，否则就立不住，中间竖划主笔同理，不可倾斜。
其实最难处理的是上面的方框，日口，要点是，一不可写太大，否则下面的底座撑不住，头重脚轻，二是不可写成等边正方形，那一定很难看，这里有个视觉美学原理，要上宽下窄，这样一来，左边一竖的起笔不好处理，柳体的左起笔值得借鉴。
在书法创作中，有些字的写法一定要注意，比如“发”字丶“里”字，这些字的繁体字有不同的写法，适用于不同的语境。
“里”字，作量词用时，比如“千里”“九万里”等，就写作“里”。
而作“里外”解时，有两种写法“裏”“裡”。
曾经在中国书协举办的某次书法大赛上，有件作品本来已进入获奖环节，但作品中就因为“里”字错误，后来被取消入展。
类似的错误，在下面这张图中最明显，你看出来了吗？
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“良心”两个字，在书法中用什么书体写好看？
写书法，书写内容与书体及书风是有很大关系的。
比如，《祭侄文稿》如果用楷书书写，一笔一画，一板一眼，又如何能表达出颜真卿国恨家仇的悲愤之情？
又如《九成宫》，这样一件严肃的作品，如果以草书书写，如何能表现***的威严？如果那样，欧阳询怕早已人头不保。
“良心”二字，表现的是一种正能量，我认为只适合以楷书书写，如此方能表现其“正”。
先看楷书之祖钟繇的“良心”，古朴而富有异趣：
再看王献之的“良心”，秀美而挺拨：
谢谢：
人们常说：做人，做事要有良心；“良心”是呼唤人们心灵深处如何为人处事，如何明白道理，“良心”是思想感情，道德良知的体现。
“良心"两个字，不易用潦草马虎的书体写，做人做事明明白白，规规矩矩，对得起“良心”，对得起大家。
要用庄重，挺拔，豪迈，大气风格的书体来写；见意：當首荐隶书较好，楷书也不错。
个人观点，仅供参考。
“良心”，可以***用真草篆隶不同书体来写，都能写出好看的作品来！下面就来一起欣赏：
1、王羲之作品
分别出自《晋 · 王羲之 · 二谢帖》、《晋 · 王羲之 · 丧乱帖》
2、王献之草书作品
分别出自《晋 · 王献之 · 玄度帖》、《晋 · 王献之 · 天宝帖》
俗话说，人要有良心！
谢谢好友邀请！
俗话还说，人在做，天在看，如果做了缺德之事，坏良心之事，会遭报应的！
关于“良心”两个字在书法中用什么书体好看，我的观点是：用隶书和行书写最好看。因为篆书和草书不便被人认，楷书又缺少动感。
用隶书写出来的“良心”二字，那才叫有良心！
上图为隶书“良”字，拙朴厚重，正大气象。棒棒哒！
上图的隶书“心”字，取法汉碑，隶法极为谨严，点画变化多端，
主笔突出，甚是庄重，可学之！
好看与否在于书法水平的境界如何。以前有人就说过这样的话，真正的书法家怎么写，笔下都是好字，不会写字和不懂书法的人，怎么写都写不出规范美观的书法来。
不过要想写好“良心”这两个字，还是有些讲究的，毕竟这两个字涉及到道德问题，所以要选择比较端庄优雅稳正的字。最好不能***取过度狂、怪、野、俗风格的字来写。比如***取这类风格的书法来写 ，虽然这两个字粗看还是满带劲的，但毕竟水分太多，严重影影响了点画线条的形质，就是虚大于实之质，难免让人感觉不舒服或感觉不好。
就我个人来说，本身就比较喜欢端庄大方、质朴浑厚，遒健妍媚一路的书法，对这样的作品总感觉不怎么好。
就集字创作【良心】这两个字的书法作品来看，同样在选字要慎重，要有所选择，否则会出现字品和人品不高之嫌疑，也许有些“智子疑邻”，但还是应当有所考虑。
古代有这样一句话：“邑名胜母,曾子不入;水名盗泉,仲尼不饮。丑其名也。” 是说曾参坐车到了眼前的巷子，但因为这个巷子名字叫胜母，他觉得这个名字不好所以就没进去，掉转车头走了。这是一个与传统文化有关的问题，小事不小。
良 liang （郎、廊）
【字形】
【构造】象形字。甲骨文像古代穴居两侧有 进出廊道之形。金文加出台阶。篆文稍讹并整齐化。隶变后楷书写作良。 【本义】《说文・富部》：“良，善也。从富省 亡声。”析形是就纂文所作的附会，所释为引申义。本义当为进出的廊道。
到此，以上就是小编对于之字行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于之字行书字体的4点解答对大家有用。