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所谓物极必反，中国第一个强大的封建制王朝：秦朝，是不是反应了这一问题？
秦朝，它是我国历史上第一个真正做到了“大一统”的王朝！
它的很快败亡不是因为什么“物极必反”，而是由于经验不足！
第一，正是因为秦朝是我国历史上首个统一了全国的王朝，导致了它要面对和夏、商、周这些前代王朝，完全不同的局面:比如夏、商、周都是依赖于分封功臣，才得以稳定住局面的！而秦朝则是完全废除了“分封制”，在全国推行“郡县制”，从而要面对一种近乎于全新的政治局面，这对秦朝是个考验！不幸的是秦朝没能通过这一考验，导致了亡国！
第二，作为首个大一统王朝，秦朝没有学习前代王朝经验的机会！这就没法去总结前代王朝的利弊得失，也没法去进行“纠错”！从而造成了无法及时纠正自己的失误政策，给自己挽回“自救”的机会！
第三，还是由于政治经验的缺失，导致了秦国在统一了天下后，没能依据实际情况去调整过于强调“严刑峻法”的旧策略，及时釆用“法、儒并重”或“外儒內法”的治国安邦之策！一味强调“法家”的法治，又没有做好“先教而后诛”(先教导让天下臣民不去违法，尔后再对犯法者依律治罪)，从而留给天下人的就只有“暴秦”这个恶名了。
第四，秦国统一天下后，对原六国贵族的余党，清算得不够！从而为那些有野心的人，留下了“春风吹又生”的机会！而以后由于胡亥的胡作非为，又为这些六国余党提供了崛起和兴风作浪的土壤！为自己留下了亡国的隐患！
第五，秦始皇固然有雄才大略，高瞻远瞩的优点，然而在如何治理这个刚刚被统一了的天下时，却仍然不免有些“急功近利”了——在秦始皇的眼里，几乎没有任何事是不该做的，也没有任何事不是应该迫切去做的:建长城是为了抵抗外族对中原的骚扰！佂百越是为了消除边患，开辟疆土！建巨陵是为了向后人夸耀自己的文治武功！建直道是为了沟通全国各地，避免隔阂！几次东巡也是为了发现问题，解决问题。更是为了镇抚原六国的贵族、百姓！然而，这些事儿，可都是要耗费大量的国力、民力的！也容易造成国力和民力的透支！更使“久战之后，祈求安定”的百姓怨声载道！
概括起来就是:秦朝非亡于所谓“物极必反”，而是在本应处于“上升期”的时候，因为意外情况而突然“暴亡”的！否则，它的国祚绝不会是仅有短暂的十几年的时光！
什么是物极必反？
物极必反，成语，道家哲学。指事物发展到极端，会向相反方向转化。是谓阴阳互动，欲触极则而反。由此循环相生，不熄不灭在其固有法则之中。若遇极而反者，则出。若出者，必须创造出更大的反极才能入。此时，或许空间已有不同。
像乐极生悲、喜极而泣等等。
物极必反用在秦朝的失败最不为过了。
秦朝是个中国历史里很有名的朝代，它的崛起，是一点一滴累积努力才慢慢拥有的，并不是一朝一夕就这么强大，秦国的始祖最初更是代代都是靠开车当司机为生，到西周朝末年都是如此，这就比同时期也被称为夷狄之邦的楚国最初还低、还弱，再怎么说楚国虽然被叫蛮，但人家早在周朝初年就已经是个能当家作主的一个算独立的王国了，所以当年楚庄王也才有那种自称“王”不称“公”的魄力。
但为什么最后统一天下的不是楚，而是秦？这绝对不是因为秦军是虎狼之师，而是因为秦国它当时是以一个仁义之师、讨伐暴逆之师的一状态登场的，所以得到了当时人民的支持，并且才真正统一天下，结论就是秦国它是以一种仁德、仁义的强大内心得到人民支持，并且得到天下的。
而秦国失天下刚好相反，因为原有的仁义 仁德的强大的内心，使得人民寄予很大的希望在，更使得希望大，失望来的也快，最后人民就因为这种失望，而选择了别人，所以古代的中国其实也是走民主路线的，只是这投票所与选票都是在最自然不过的荒野战场中决定，不够文质彬彬罢了。
昙花一现的秦朝啊！在世界上只停留了十五个年头的岁月啊！强盛时是多么的雄壮威武啊！衰败时又是多么的凄惨无比啊！老子所说的“持而盈之，不如其一”应该就是在警告世人不要像秦国这样把一切弄到极致，要会保持半盈，并且要懂得物极必反的恐怖吧！
居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。
当一个人的权力达到鼎盛的时候，就像水缸中的水已经装满将要溢出，这时切忌再加入一滴；处在危急状况时，就像树木将要折断却还未折断，这时切忌再施加一点力量。
秦朝从横扫六国，建立第一个大帝国，到其破灭，确实能够反应物极必反这个问题。但是并不是因为秦国从小到大导致了它的灭亡，而是因为秦始皇太过急迫的进行了对天下的改革，《吕氏春秋》里面曾说:全则必缺，极则必反。这句话可以很好的解释秦朝灭亡的原因。
首先，我们可以先来看一看秦朝灭亡的几个原因。
秦始皇为了避免出现之前王后权利过大，甚至影响朝政，为乱后宫的问题，一生都没有立王后，所以这也就导致了秦始皇一直到死之前，都没有正式立太子，虽然大部分人都明白当立者为公子扶苏，但是名不正则言不顺，秦始皇不正式下诏书，谁都不会闲的没事去触这个霉头。
一直到秦始皇临死之前，才意识到这件事，于是留下了诏书，立扶苏为下一任皇帝，这是***的。但是不幸的是，秦始皇不相信李斯，却相信了赵高，更可怕的是恰好调走了最为正直硬气的蒙毅，于是，只有赵高一人掌握了诏书，只有他真正知道秦始皇立的人是谁，结果就是赵高的欲望由此开始无限膨胀。
他决定扶持胡亥做自己的傀儡皇帝。
李斯是对秦国的走向至关重要的一个人。
他为秦国立下了汗马功劳，而且在秦国统一六国以后，殚精竭虑，兢兢业业，几乎是夜以继日的为秦国的建设而工作。
如果他能一直坚持自己的理想，坚持对国家的忠诚，他会成为前无古人后无来者的一代名相，但是他却因为自己的私欲和赵高联手了。
秦始皇的残暴确实是秦帝国灭亡的主要原因。但我想更深层次地看这个问题。
周是分封诸侯国以拱卫周天子，这就是所谓西周“大封建”，但最后诸侯国互相征伐，根本不听周天子的话，西周东迁到洛阳后王室的地位更是一落千丈，周天子最后连三军都凑不齐。后来诸侯国问鼎中原，秦武王还举鼎显示自己的威力。秦统一天下后认为诸侯国的分封制不适合秦国，***取了郡县制。结果郡县的长官并没有真正的执政能力或者说执政能力比较弱，造成了人们揭竿而起反对暴秦的统治。而秦始皇寡恩个人独裁，胡亥大肆***亲骨肉，使得整个秦国只是在皇帝（二世皇帝），实际上是在一个只会搞阴谋的赵高独断专行之下，不亡而何待？！
我想在历史的高度关注这个话题是不是更有说服力呢？
话说回来，项羽大肆分封六国后裔又是什么结局呢？所以说统一是正确的，但***取什么方式进行有效的统治才是当务之急。汉朝就是确定了以孝治天下，也适当的分封了诸侯国，只是后来闹了七国之乱，又有针对性地***取了“推恩令”，减弱了下面王国对中央的威胁。
所以不只是吸取前朝的教训，反其道而行之就可以的事儿。
谢谢悟空邀请，我认为“物极必反”这个词语用在秦朝是不恰当的。其实，秦朝的灭亡，就是没有贯彻“依法治国，以民为本”的治国理念。
不可否认的是，秦始皇的确是中国历史上最伟大的帝王之一，在他身上，我们见证了秦国的强大，见证了秦国吞灭六国，一统天下，开创了中国第一个封建王朝，统一了货币单位，计量单位，废除分封制，实行郡县制，这都是前无古人之举，他的文治武功，达到了前人所没有的历史高点。但是，在他统一天下后，在对待百姓方面，却是没有把他的子民当成完整意义上的“自由民”。可能在他心里，他把百姓依然定位于奴隶主统治下的奴隶，所以，他对待百姓的态度，就是“扰民，疲民，暴民，虐民”，秦二世，从小耳濡目染，只是将秦始皇的一些做派延续并“发扬光大”而已，秦朝的灭亡在秦始皇执政后期已经埋下了祸根，二世只是加速了秦朝的灭亡。下面咱们逐条说一说。
第一，“扰民”，故之贤德君王都深知，要想使国家长治久安，扰民是第一大忌。在这方面，汉文帝刘恒，唐太宗李世民都做的非常好，百姓安居乐业，所以二人开创了“文景之治”“贞观之治”的盛世局面。始皇后期，迷信仙道，多次东巡，寻找仙人，派遣徐福到海外仙山，寻找长生不老仙药，大大扰乱了平民的生活，耗费了国库的财力。再加上始皇频繁的强行徙民戍边，虽然促进了民族融合和经济发展，但是也加深了社会矛盾。
第二，“疲民”，始皇统一后，没有轻徭薄赋，与民生息。秦统一六国以后，为了防止六国贵族宗族“死灰复燃”，始皇强迫他们迁徒到咸阳，要他们看护皇陵，或者迁徙于西南边远地区，一些平民也同时被迫迁徙，叫做“迁虏”。始皇三十三年（公元前218年），南征岭南，将监狱中的囚犯，以及经商之人，入赘的女婿一律征发，充作军士，总计有五十万人，在岭南谪戍；又发民工修筑长城；百姓已经疲敝，还要大兴土木，修筑阿房宫，当时民间有歌谣“阿房，阿房，亡始皇”，就是百姓心声的真实写照。
第三，“暴民”，始皇三十二年，有儒生议论朝政，始皇下令焚书***，规定史书非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家《论》者，悉诣守、尉杂烧之。又将四百六十名儒生集中起来，全部坑杀。焚书是为了思想统一，坑儒则显得始皇残暴狠毒，草菅人命。试想，防民之口甚于防川，始皇所作所为，怎么禁得住天下人悠悠之口。
第四，“虐民”，秦法规定：“夫妻交友不能相为弃恶盖非，而不害于亲，民人不能相为隐”，夫妻，朋友之间也不能互相包庇，犯了法，也要互相告发。如果一人犯罪，“当坐伍人”。至于黥面，肉刑则成了家常便饭。还有一种惨无人道的刑罚叫做族诛，一人犯罪，甚至连累一族至几族全部杀死。如果不是秦法的苛刻虐民，大泽乡的农民就不会起义。如果不是百姓“苦秦日久”，就不会有刘邦进入咸阳后,仅凭“约法三章”就俘获了无数百姓的心。
孔子曰“君者，舟也；庶人者，水也。 水则载舟，水则覆舟，”不懂这个道理，一味从客观找原因，是推脱责任的表现。秦始皇从统一六国到去世，在位十多年，是有机会休养生息，抚平战争的创伤，软化社会矛盾的，可是他没有。
纵观秦始皇一生所为，民生建设上，是极少投入的，这反映了他内心中始终存在的一种观念-民众就是贱民，可以任由役使。近年来，一些人总是妄图从各种客观方面找原因，为秦始皇翻案张本，这是历史的倒退。
“历览古今多少事，成由勤俭败由奢”，作为最高统治者，不能够勤俭，而去追逐奢靡腐化的生活，那就势必会扰民。当民怨达到一定程度，物极必反，民众一定会起而抗之。
所谓“物极必反”，是指事物到了顶点后就会走向对立面。天下大势，合久必分，分久必合，春秋战国时期，历经500多年，民众苦于战乱，人心思治，所以物极必反，便有了秦皇朝的统一，始皇二世的统治仅仅维持十多年就灭亡，仅仅用“物极必反”来解释，是万万不够的。
到此，以上就是小编对于安居乐业小篆字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于安居乐业小篆字体的1点解答对大家有用。