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小篆是铸在铜器上的文字对吗?有什么依据?
小篆不是鋳在青铜器上的文字,鋳在青铜器上的文字称“金文”。
你提出的问题,我们首先要界定什么是“小篆”?
小篆的产生是秦统一六国之后,在此之前各诸侯国都使用的文字有差异,为了官方文书有效的发布,实行了“书同文”等一系列的改革,有丞相李斯主持实施,对当时的文字进行了统一和规范,产生了书法史上所界定的“小篆”。
书法史上确定的篆、隶、楷、行、草五种书体,篆书是一个大类,从文字的初始到李斯规范了文字,在这个漫长的历史时期,有甲骨文、石鼓文、金文等等的不同风格、不同书写材料的形式,后来就以统一规范文字的时间节点来定义的大篆,小篆。把这个时期之前的统称为“大篆”,李斯规范了的文字称为“小篆”。
李斯规范了文字对中华文化及书法艺术的传承发展起到了积极的作用。现存最早的小篆是《泰山刻石》是刻在石头上的,据考证是李斯所书,也是泰山上最早的石刻。
小篆又称秦篆,是秦统一后经过丞相李斯整理的一种通行书体。秦统一前由于长期地域割据,“言语异声,文字异形”,书写形式很不一致,一字多形现象十分严重。
如“羊”就有二十多种写法,给发展经济和文化交流带来极大不便。故在统一货币、车轨和度量衡制度的同时,又着力推行“书同行”政策。《说文解字·叙》记“丞相李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》,车府令赵高作《爰历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也。”可见小篆系由籀文大篆沿革演变而成。李斯在籀文的基础上删繁就简,废除异体,而创秦篆,统一了全国的文字。这种书体更趋简化,线条圆匀,字呈竖势。是我国汉字的一大进步,也是汉字发展史上一次重要的里程碑。为后来楷、隶、行、草诸书的变革开辟了广阔的道路。小篆有的是铸造在铁器上,有的刻在石碣、石碑上,字有大有小,章法自然,结字端庄,分行布白工整,为小篆的精华和代表。其传世代表作有《秦山刻石》残部,仅存10字。另有《泰山》《琅琊台》二石真迹拓片存世,《会稽》、《峄山》后人摹刻本传世,据传上述刻石皆为李斯所书。
有人说小篆这种幕后字体,会对汉字和书法艺术的影响比较大,你怎么看?
篆=竹➕彖(tuan,四声,以卦象推断凶吉之义),本义为用竹刻写卦辞,是一种仪式中使用的文字。正是这种郑重其事的、富有意义的功能使篆书的影响持续至今。
秦统一六国之后在文化上提出了"书同文"的政策,但是该政策并不是在全国上下各个阶层的人们中普遍推行,这个从实际操作的角度来说也是不可能的。
“书同文”实际上更多是对官方字体的一种约束,在普通民众中,字体的形式是相对宽松的。也就是说,当时的字体绝对不像现代人想象的那么整齐划一地只使用隶书,所以才会有隶书与小篆在同一时空出现但存在的领域却不同。
鉴于玺印的在功能,意义上的重要性,自古便形成了制作,使用等方面的制度,也带来了对其材料,形制,字体的观照,逐渐形成了一门独特的艺术形式,而这正是“篆”给玺印留下的名字——篆刻。
小篆可以说是汉字的祖师爷,因为汉字就是小篆发展来的。所以对汉字和书法艺术的影响非常大。为什么这样说呢?因为小篆之前的字体-----甲骨文、金文等一般人是看不到的,秦汉时代的人认为传说中的蝌蚪鸟篆之后就是小篆了。甲骨文直到清末才被人发现,金文嘛,汉武帝时发现了一个鼎,上面有没有字还很难说,结果被严严实实地藏在宫廷深处,连皇帝都难得一见。加上秦始皇的焚书,到鲁恭王(汉景帝时)坏孔壁发现了几本书,连上面的文字是什么字体都不认识了,以为是大篆,其实是战国时代的一些变乱混杂的文字,也并不是孔子时代就藏进去的。所以秦人根据大篆(如石鼓文)等有限的资料整理的小篆就是汉字的直系祖先,它一直作为蓝本影响着汉字和书法艺术的发展。它如同标准字帖,在笔画上尽量统一,减少异体字,在形式上尽量规整划一。使后世的汉字尽管字体不同,但是汉字本身却很少变化。在统一文化方面起了重要作用,对于书法艺术也成为一个标杆,其优美的字体使后世难以逾越。
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