太空的行书字体

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于太空的行书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍太空的行书字体的解答，让我们一起看看吧。

在书法行业，所谓字要写的＂圆＂，才好看！这个＂圆＂怎理解？

用一个圆字看书法，理解书法，分析书法，高！

圆，厚也，活力也，变化也，无穷尽也，即宇宙本原，万物运动规迹。

书法原本是书写文字，用于记录事迹，交流思想。自甲骨文起，框定为笔画组合之方形独体字，是为书写，是为文字，是为记录保存人际表达内容以备查之符号。

尔后先民制作出圆锥体书写工具毛笔，创造了纸张，巧用了手腕，寄托了雅思（非文字本意，是人为字形造型之新意），成为了艺术（非文字本意即文章之艺术，是书写文字笔法挥洒之艺术），名之为书法，以区别书写。

书法的艺术性，就是圆，所以要写圆了的毛笔字，才是书法。写不圆的毛笔字，只是书写。

问题就很清楚了：欣赏书法，就是欣赏毛笔字的圆以及圆的变化，所以就可以理解为什么人们的书法审美往往会先看楷书和行书，最后会升格去看草书和狂草，就是欣赏圆的复杂变化即人格创造的高级艺术性也。

至于不够圆的书写，了解书法的内行是不会去看的，要说楷书实用体字形的规正漂亮，不如去看美术字了，印刷体也行啊。

首先说，书法是一种传统艺术门类，叫它“行业”是不妥当的。

这位朋友说，字要写得“圆”才好看。这里他说的“圆”，难道是每个字都要写成圆形吗？不是的。

这个“圆”有四层含义。我们一起探讨下。

第一，从书法文化内涵看，讲究“圆融”。

它受到儒家和道家思想的深刻影响，既有内在法度，又体现创作个性。有的人书法还受佛家影响，例如弘一法师的作品，他深受儒、释、道影响，做到了三种思想“圆融”在一起，而且非常和谐，所以他的书法“好看”。

第二，从书***力看，讲究“圆满”。

如果说一个书家只会写字，别的艺术门类一点也不懂，那么他就不是一个合格的书家。我们看书法大家吴昌硕、齐白石、弘一法师，无不是诗、书、画、印俱佳，甚至弘一法师还是音乐家和戏剧家。所谓“功夫在诗外”，你看连侯宝林、郭德纲等相声艺人都知道博***其他艺术门类之长，何况书法艺术呢？圆满的书法“耐看”。

第三，书法的表现形式，讲究“方圆”。

哈哈😄书法这个行业!俺孤陋寡闻哈！人家都说中国汉字具有方块字的特点，阁下说“圆”，说“圆”也不无道理哈！

金甲开始，中国字就开始了变化，如果说中国文字所形成的文章，必然具有行序的就是，这个行序的中心，必然提现为文字核心笔画的聚散，聚散体现于方块内，可不就是一个圆○形态。这种中国汉字在一个方格里的重复体现，必然是圆的特征。

还说书法这个行当，唯有圆滑通融了！圆自然代表了这个行当的取值标准和趋势。用圆通的人际关系体现于行业的生存吧。

中国汉字的演变过程中，如金甲，以体现于文字符号灵动的属性，如大篆笔画是圆润的，可是笔画同时是空间分布优雅的，甚至是一种和谐的笔画分布的美感。我们说大篆具有龟文自然体现的特点，笔画粗细相对均匀，有圆融之感。有人说具有甲骨的感受，切为好书法。

遗憾啊！大篆的美感被文字的变迁所打破了！不过笔法圆润依然体现书写这的道行。说书法是一个行当，我也是比较茫然，用一个字代表中国文字的聚散属性也使我感觉茫然。。

吉祥快乐！

谢谢邀答，我愿试着一答。

书友都知道除去草书之外其余几种笔体都是方形字，由此便知此处所说的圆是指笔画的圆而已。为什么圆笔画写出的字好看呢？这是赏书者视觉上的意识吧，但是这种视觉上的观点所包含的书法里的技法就太多了。比如大书家沈尹默先生所书楷字基本都是圆笔画，这种书写方法多***用了古人常说的“锥画沙”的行笔方法，这种方法用笔书写出的字秀美帅气，骨气洞达，笔力十足啊。

更高一层的笔画那就是方中见圆，圆中见方了。看到这种书法就大胆收藏起来吧，因为书家沒有几十年的功力是作不到的啊。

一管之见，方家教正。

不知道你理解的圆是怎样的圆，我只能告诉你圆是容易俗的。

书法中有圆，尤其是草书，圆很多！可是多数的书法大家都忌讳那种十分的圆！因为圆近俗，还有一种近俗的是正方，也是不可取的。所以，处理圆是可以写成椭圆，处理方时可以写成具有三角特征的梯形，在结构无法用梯形处理时，书法大家也用长方代替。

书法圆才好看！圆多了就不好看了！圆怎么才好看，圆需要劲，圆劲才好！就像颜真卿，圆而劲，圆得雄浑，圆得大气！不然，圆而无力，就是庸俗不堪了。

大家晒一下自己的书法，并附上是练习谁的字帖，我的是庞中华？

每天号召晒书法的朋友很多，我认为这样很好，带动大家一起学习，一起努力。但是好多书友虽然很勤奋，但不知道真正学书法如何入门，有的是随便写写，没有认真的对待。种种原因导致进步缓慢，临帖也与选帖天差地别。

您学的是庞中华硬笔书法，但从您发出来的作品真的看不出庞中华的影子，庞中华的字从结构上来说，不论楷书、行书，基本都是横平竖直，字形扁方，略带隶意。

建议您选定一本字帖，精临一段时间，必会有所精进。

本人从小受父辈影响习书，中楷是从欧体入手，小楷主要受文征明影响比较大。下面附本人习作，还望大家多多指教

我练书法己四十多年了，起萌是上小学五年级就开始练习了，那时候每到春节发愁找人写春联，即便是找到了村里的秀才，但看到眼前他家桌面上一堆红春联，都等着他夜以继日，废寝忘食，忍寒受冻，一手冻疮，还仔仔细细的在写。我看到此时此景，心情激动万分，也很难过，决定不再让人家给我家写对联，自己拿回家决定自己写，可是沒有毛笔，乡村供销社春节期间关门不营业，怎么办？我急中生智，找了根花材棍，用锤子猛砸一头，直到砸软使头柔软能融墨为止。没有墨就地取材，用厨房锅底的灰，用刀刮下来调点水，就这样开始写春联了，因没有练过书法，写的歪歪扭扭，字大小不一，特别难看。就这样硬是不求人贴上春联了。心里暗暗发誓，利用一切可以利用的时间，刻苦练习书法，说干就干，找到老师要了几幅字帖，借老师毛笔，用锅底灰就开始练书法了，写好后再找老师修改，在老师的指导下进步很快，练了一年就有字形了，春节期间邻居们纷纷找我写春联。自己受宠若惊，惊喜若狂，感到很有成就感。

到了十八周岁时，入伍到部队利用特长为连队办板报墙报，后来进师司令部成为专业书画工作者，退伍回地方后又是专业美文书画工作者，使自己

受益匪浅，能专心研究美文书画技术，从而更好的为社会大众服务。宣传党和国家方针政策。

我学书迄今刚好出了四十年，前后经历了萌童时期，自由散漫，接近涂鸦的《张迁碑》、《勤礼碑》阶段，后理性地钻研过柳公权诸碑，后涉猎渐广，包括《集字圣教序》、《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》、《麓山寺碑》、《雁塔圣教序》、《书谱》、《崔敬邕》、《勤礼碑》、《多宝塔》、《大字阴符经》、《羲献尺牍》、《颜公尺牍》、《游包山集》、《张黑女》、《化度寺》、《虞恭公》、《道因法师碑》、《石鼓文》、《[_a***_]》、《张迁碑》、《礼器碑》、《曹全碑》、《鲜于璜》、《自叙帖》、《蔡襄尺牍》以及诸多近现代名家墨迹等等，稍有心得，与诸师友分享探讨。

我认为学书入门须正，取法要高，立志要远，所谓“高”即当以秦汉、魏晋、六朝、唐宋为师，由浅入深、循序渐进。首先是遍阅、研究近现代著名书家的用笔方法，或者投拜到当代一些名书家门下，叩求笔法，在这基础上循序上溯。再有就是要重视名家墨迹的作用。明代解缙，少时临碑极似，在盛赞之下颇为得意，后有一次看到古人的真迹“虽毫发运转,皆遒劲苍润，如画沙剖玉，使人心畅神怡”，方始大悟用笔之道。可见墨迹在学书中的重要作用。当历史长河中艺术瑰宝一一展现在初学者眼前时，势必会使人无所适从，但初学者不必担心，从方***的角度来看，其形式多变的背后总有一些本质的、具有规律性的东西，由形及法，由法循理，理通便一通百通、一精百通，大家切莫亦步亦趋，依样画葫芦。谢谢

說晒書法就不敢了！我練習硬筆有一百來天了，主要以古人碑帖為師，臨摹過顔真卿的《多寶塔》王羲之的《東方朔畫贊》，褚遂良的《樂毅論》《宣示表》，趙孟頫的《赤壁赋》《洛神賦》《出師表》，

作為一個初學者經常換帖不好，可我看到喜歡的字帖又忍不住要臨摹練習。

這些就是我平時的習作，不敢稱為書法，還要多練習！

你好！

这个问题好像不用很多字，可以直接看图说话。

我小学四年级开始练习柳体的楷书，后面是时断时续。但我最喜欢的是隶书，蚕头雁尾，很有福气的样子，也很圆融，感觉对修身养性有好处。

虽然都说练书法要看古体，练碑帖，但是我最喜欢的隶书竟然是现代的刘炳森先生的字体，下面是临摹刘炳森先生的隶书《水调歌头》。

落款的行书还没修炼好，凑合看哈 ......

书法中的横竖真的很平很直吗？这是为什么？

“横平竖直、堂堂正正”，这是对汉字书写的基本要求，特别是对于启蒙教学，要有这种观念。但“横平竖直”不是绝对的，若以书法的眼光来看，甚至是一个“坑”，为什么这么说呢？看下面的例子就明白了：

唐代书法家柳公权是以”字正人正“名垂千古的，照常人的想法，他一定是写得很平很正的了！我们看他下面的这个”真“字，中间主笔的长横却不是平的，与水平线至少呈20度角。

这是一个非常简单的汉字，按照通常的理解，第一横一定要写得平，但我看看欧阳询笔下的第一横却明显是向上翘的，呈15至20度角：

再来看颜真卿的横画，如王字，同样都是呈现很大的角度，并不是水平的。

谢邀。古人云“画太直则无仪”。就是说笔画太直就会呆板不好看。王羲之说写字要“十曲五直。”也就是说写字曲画要多于直画。西方哲学家认为，曲画是送给上帝的，直画是送给平民的。也就是说曲画最有艺术美感，而直画最为平庸。

到此，以上就是小编对于太空的行书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于太空的行书字体的3点解答对大家有用。