大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于于右任标准繁体草书字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍于右任标准繁体草书字体的解答，让我们一起看看吧。
请教专家，这是于佑任写的吗？
点画、结体、行气章法都见功力，但放不开，没内涵，所以不是于右任先生作品，加以题主连于右任名字都搞错，就更露馅了。
书法除了笔法，情感和修养也非常重要，一幅好作品，情感丰富，趣味高雅，思考深刻，并且都要通过笔法表现出来而不是通过其它手段——例如“丑书”来表现，这是很不容易做到的。
另外，可以看出，所提供作品，明显临摹，所以行笔显得理不直气不壮。
于右任不仅好书法，还能写大气磅礴的诗，建议这方面也学学，至少多读书多读诗。
“修途展骥足，清宇奋凤翰。”题主发的这幅草书对联书法作品，笔力雄强，点画浑厚，典型的北碑入草之风，运笔迅疾沉着，有着浓厚的金石味，是一件佳作！
但此作是否为于右任先生亲笔手书，我持不同意见，个人认为高仿的可能性比较大。
于右任先生为中国近现代政治家、教育家、杰出的书法家，堪称当代巨擘。有评论者认为：
他第一个将魏碑和小草书打通成一片，为碑学开创出一个新境界，为后人开拓了一条新途径，使后来的习碑者避免了许多盲目的探索，为二十世纪碑派书法***。
于右任是惯用外拓笔法的碑学书家，多顿挫提按、少使转连绵的运笔中，铁钩银划，曲尽一波三折之妙。
此作，笔者看为高仿的理由有三：
1、纸和墨色教新，没有岁月的痕迹；
2、运笔较为拘谨，结构过于平正，每一笔画都端端正正，不如于右任本人书写时候的毫无顾忌。可以与他本人的作品相比较便知；
3、落款存疑。“右”字无章草味；“文明老弟”这种书赠语，纵观于先生所有题联，都是将题赠写于上联，并加“正、嘱书”等字样，以示谦虚和尊敬对方。落款光写“文明老弟”就有些不伦不类了。
其实，在《于右任书法选集》上确实有这么一副对联，“修途展骥足，清宇奋凤翰”，对比起来看，可以印证我所说的这几点理由。
于右任的书法真是美，大家看看是否是他手笔？
一件竹雕上的笔墨作品，虽是缺乏流动奔放的特点，但从草书的神韵和笔法看来似是出自于老笔下。由于竹节的空间有限，字体的错落亦当受到限制，但总体安排十分得宜。常言“书斋琴韵”，将刘文房此诗录于文房用具之上，恐非一般匠人所能念及。我倾向于认为此是真件。
这个竹雕笔筒上刻的是唐代诗人刘长卿《听弹琴》 一诗：
冷冷七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。
字的落款是于右任，从字体风格上看有些像于右任的草书，可以与图二于右任草书比较。
字的大体风格有些相似，但是经过雕刻以后很多笔画变了味，结构上也过于平正，不如原作大气、古拙，因此我认为这不是于右任的亲笔。有两种可能：
一是模仿于右任的笔迹写上去，然后再刻的；另一种可能是利用于右任书法图片雕刻的。不管哪一种，都不是于右任亲笔。
因此，从价值上来说，这是一件工艺品，并不是艺术品。竹筒上面的于右任的字只是***的，并没有价值。即使把王羲之的《兰亭序》惟妙惟肖地雕刻上去，也不能算是王羲之手书，这是***品，就这道理。
书法中草书一个字多种写法，普通人难看懂，有标准统一规范吗？
草书在书法领域，是有严谨的法度的。怀素的狂草天马行空但不失法度。具体的表现被称为草书符号，意思是这个字在草书中就用这个符号表示。草诀百韵歌说的清清楚楚。
小编提供的图片，任意拉伸撇捺，随意弯曲钩弋，看似潇洒，实则做作。而且部分笔画胡乱穿插，违背了草书的法度。实难归入书法范畴。
怀素自述帖
怀素食鱼帖
到此，以上就是小编对于于右任标准繁体草书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于于右任标准繁体草书字体的3点解答对大家有用。