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俊美的欧阳询行书千字文在书法史上什么地位？
如果把颜鲁公的祭姪文稿比作关云长的青龙月偃刀的话，我个人认为欧阳率更的行书千字文就如同君子剑！二者行书皆得法于书圣，加之此文已是欧阳率更几十年的功力所聚，看似俊秀，实则柔中带刚，能学其形，难附其意！
书法行书运笔和武术的舞剑有异曲同工之妙吗？
1、书法行草的运笔和武术的剑舞有异曲同工之妙，这是不需怀疑的。高超的书法运笔和剑舞都是艺术的情感宣泄，让人产生震撼！
2、描写书法和剑舞的语句几乎可以互用！
3、如书谱说：观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形；或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。
4、越女剑中：内实精神，外示安仪。见之似好妇，夺之似惧虎。布形候气，与神俱往。杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，光若仿佛，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。杜甫的：“来如雷霆收震怒，罢如江海凝青光。”
5、剑舞对书画艺术有很大影响，书法家张旭看了公孙大娘的剑舞,草书大进,画家吴道子看了裴将军的剑舞“挥毫益进”。
我个人认为，书法是心灵的武术，武术是身体的书法。
书法和武术都是中国优秀的传统文化，学习不仅是掌握技能也是自我修行。
书法是古人智慧和艺术的结晶，是我国独有的一门艺术。可以从小培养一个人的艺术素养，陶冶高尚的情操，提高文化素养，培养严谨而踏实的学习态度、自觉刻苦的学习能力具有重要意义。在竞争越来越激烈的当今社会，写得一手漂亮的字，无论是学习、工作，还是生活，都会给人留下好的印象，增强自信心。
张旭因为看了公孙大娘一场剑舞，而顿悟笔法，终成一代草圣。可见书法的运笔与舞剑是异曲同工的。
写文章，讲究“起承转合”，每一个环节都是相应的技巧；美术和书法中也要讲究“起承转合”，不能一上来就是***，而是要不断渲染，逐步推高。
下围棋，讲究“气”多，有气则活，无气则死；书法中同样讲究要有气，行气要连贯，密处要透气。
所以说，世间不独艺术，万事万物的基本法则和原理都是相通的，彼此可以借鉴。
杜甫在《观公孙大娘***舞剑器行》中写道：
霍如羿射九日落， 矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒， 罢如江海凝清光...
意思是：耀眼的剑光好像是后羿射日，身形矫健如天神驾着游龙翱翔。开始时如同震动的雷霆，闪电出击，结束时就象平静的江海凝住了波光……
这中间写到了剑术中的动静、虚实、轻重、点线等，而这些在书法中也有相应的运用。
比如，剑术讲究以若干个“剑花”来隐藏真实的出击，而书法中同样强调主笔突出、虚化次要笔画。
又如，剑术中既有慢似逆流而上的“慢动作”，也有疾如闪电的“快进”。书法中同样讲究疾徐变化，如音乐一样时快时慢。
书法行书运笔和武术的舞剑有异曲同工之妙。它和舞剑的理论以及剑术有相通的地方。
一，基本笔法和剑术基本动作。秣陵别雪在《华山仙门》中有以书法字入剑的描述:"他比剑之前，先念着诗，念着念着，(念的是王羲之的兰亭集序。)却突然一杨手，扬剑出鞘。自是以剑写出了一个"永″字，他这永字当中，含暗八种杀法，又称永字八法。″
文中所说的八种剑术动作大致有:点剑、扫剑、下劈剑、挑剑、刺剑、撩剑、格剑、戳剑。和行书的笔画运笔极为相似。
二，剑势与字势。剑势是指剑术中的气势。像鹤飞绝崖、鹰击长空。行书也讲究气势，一种飞动险绝之势。如清代王铎劲健洒脱、纵横挥洒、力道千钧的行书和少林醉剑的剑术特点相似:奔放如醉，让你捉摸不透套路，招势中东倒西歪，醉而不倒。招招隐藏着凶猛和刚劲。有歌诀赞道:"腾挪闪赚，法醉藏匿，忽右忽左，往还不绝，窜跃翻飞，身轻手捷，意前剑后，进退有节。″少林醉剑常用剑法动作有劈、崩、抡、扫.戳、绕、点、撩、拨、提、云、挑、醉舞花等。
(王铎行书作品)
三，剑气与行书的气韵生动、气脉贯通相似。剑气是舞剑的动作连贯，舞剑时带动的空气气流的流动。如龙飞蛇行。唐寅的行书《落花诗册》。轻松、自然、潇洒。用纤细精彩的牵丝和字与字的无形的呼应虚连。使其作品行气十足。犹如武当太极剑法特点:有轻缓舒畅、快慢相间、优美潇洒。刚柔相济。连绵不断。表现一种优雅的韵律。
(唐寅落花诗册)
四，剑意与行书之意。剑可表情达意，有"舞以尽意″的说法。武当八仙剑意境构思源于"八位仙人″的动作姿态。有势如游龙、刚柔相济、以刚取胜的特点。如苏轼的《念奴乔.赤壁怀古》书法作品中，意境宏阔旷达，大气磅礴。笔力遒劲。和武当八仙剑术相似。有的字像剑术中的纵步上挑、有的字像剑术中的转身扫剑、有的像插步劈剑……
苏轼书法作品中的飞白笔画和牵丝像剑芒一样。(剑芒指舞剑时发出的光芒，挥剑快时连成一道。)
(苏轼念奴娇.赤壁怀古)
中国剑术流派纷呈，各显异彩。内容广泛，风格各异。剑术套路如有清平剑、达摩剑、三才剑、武当剑、太极剑、少林剑等。剑术的理论和技法与书法的理论和技法有较为密切的联系。(以下书法习作为笔者所书。)
书法行书运笔和武术的舞剑有异曲同工之妙吗？中国有句俗话叫做“一艺通百艺懂”，意思就是当你精通一门艺术的时候，再去学习其他的艺术，其内在的联系是相通的，学起来就容易的多。行书运笔与舞剑的关联，是有个典故，说是唐代张旭在观看到公孙大娘舞剑从而悟得笔法，从此书法技艺大增。
一、运笔与剑舞
书法，简单来说是汉字的书写方法，是对汉字艺术加工后的书写，其包含着笔法、笔势、笔意三大要素，其中笔法和笔势是技巧，笔意是风格、是精神。现代人有将书法比作是线条的艺术，虽然不是很正确，但是，书法对笔画的艺术化表现，是可以从线条这一概念来表述。我们现在常用到的笔画就有40多个，但是，按照当时王羲之的老师之一：卫夫人，其所创的笔阵图中，将笔画归为8个，分别为：点、横、竖、撇、捺、折、提、钩。来阐述汉字的书写，并定义其风格。
剑舞，剑是中国传统武术中兵器的一种，历来中国传统武术都将剑比作君子，舞，是技巧，是使用剑的技巧，舞剑也是一门艺术，其有：劈、点、截、斩、撩、抹、云、扫等动作。剑舞，是通过以上的这些动作并融入自身的体悟、情感等将之舞出艺术的境界来。
图片：王羲之《十七帖》(翻墨版)
二、艺术的共同之处
书法与剑舞，虽然使用的工具不同，一个是一支毛笔，一个是一把宝剑，但其都拥有技巧以及情感的要素，都是通过工具的书写（舞剑）来表达书者（舞者）的情怀、性格等。而这些，正是表不同却理相通的存在。
齐文六称号？
齐文六是中国历史上著名的文学家和书法家，被誉为“书圣”、“书法***”、“文学巨匠”、“文学宗师”、“文学泰斗”、“文学大家”。他的书法作品精湛绝伦，被誉为“天下第一行书”，对后世书法艺术产生了深远的影响。他的文学作品也是经典之作，代表作有《离骚》、《九章》、《大序》等，被誉为“文学宝库”。齐文六不仅在文学和书法领域有着卓越的成就，还是一位政治家和军事家，曾经为国家和民族做出了重要贡献。因此，他被誉为中国文化史上的巨人。
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