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南朝智永的千字文是草书楷书行书篆书哪一种？
智永的千字文是楷书和草书两种字体。
智永《真草千字文》墨迹版本虽达八百多本，其实，传世的共有两本。一为唐代传入日本的墨迹本，一为保存于陕西省西安碑林的北宋董薛嗣昌石刻本。此卷早在唐代已随归化之僧、遣唐之使流传到东邻日本，对日本书道产生深远影响。其余在中国本土者，南宋之后，俱成劫灰。只有保存于西安碑林的北宋大观三年（1109年）薛嗣昌石刻本。虽说“颇极精工，无复遗恨”，可称善本，但和墨迹相比较，锋芒、使转含混多了。智永墨迹版被书法界评誉为最佳版本！
智永的《真草千字文》是他晚年以当时的识字课《千文字》为内容，用真，草两体写成四言文章，便于初学者诵读，识字。真草二体，是智永传世代表作，也是我国书法史上的留传千古名迹。
法度谨严，笔力精到，或字字区别，个个独立；或映带相关，连绵一气。然皆下笔有源，使转有法。体现所谓意在笔先，熟能生巧达到了神化自若，变态无穷的意境。所以智永的千字文是楷书和草书两种。
专家建议初学者学习书法应从智永千字文入手？
我是一人。智永真草千字文是非常优秀的帖，但是初学者并不合适。
《智永真草千字文》是非常优秀的帖，这一点无可厚非。先介绍一下智永和《真草千字文》。
智永：南朝和尚(生卒不详)，本名王法极，字智永，会稽山阴(今浙江绍兴)人，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号"永禅师"。
智永是王羲之这个家族的。王羲之这一脉似乎是为书法而生的。书法史留名的人，很多人都和王羲之有直接的血缘关系。
智永是名门之后，并且他非常努力刻苦。相传智永写《真草千字文》就写了超过800本。目前现存只有一本墨迹在日本。保存状况如下图所示。
智永《真草千字文》墨迹本，每页29.3×14.2厘米。现在日本私人藏。
虽然已经破损不堪，这一本墨迹本，让我国当代著名书法家“启功”先生魂牵梦绕。
智永真书千字文笔法丰富，对一般人来说，没有基础入手会有些困难。首先得有一定的控笔造型能力，这是最基本的，否则学起来效果就很差。
专家为什么会建议从智永千字文入手呢？智永千字文承上启下，正宗二王笔法，况且还是难得的墨迹本，书写性也好，雅致端正，深得自然之韵，雅俗共赏。文本字例丰富，临创一体。好东西当然值得推荐。
感谢悟空邀请我来回答你这个问题。专家让学书法从智永《真草千字文》入手，有一定的理由。专家有这看法也在情理之中，见仁见智的事情。我们要明白：《真草千字文》是隋代僧人智永的传世代表作，当年他奉皇帝之命写了八百本，流传与各寺之间，散于世间，作为书法入门范本。《真草千字文》楷法法度谨严，一笔不苟；则草书运笔精到，飘逸，古意十足，继承并总结了‘二王’正草两体字的结体及草法。隋代僧人智永是王羲之的七世孙，他闭门学书三十载，临池学书，用过的废旧毛笔装满了五大篦，埋之成冢，谓‘退笔塚’。由于求字的人过多，以致有‘铁门槛’之典故。唐代虞世南，欧阳询等人继承了他的书法。智永用笔藏头护尾，一波三折，含蓄有韵律，近现代临他作品的就有何绍基，舒同等人。
谢邀。
当前的学书者，对智永有不确当的认识。认为其《千字文》少创造，乏个性。
这是因为《千字文》是智永受皇帝钦命，书写800本之多，赐予当朝王公贵族和浙东诸佛寺的习字入门范本。其功用决定了它不能加以个人过多的艺术创造和发挥，只能中规中矩。
智永《千字文》是南朝书法作品中字数最多的，流传有绪的真书真迹。其中可以清清楚楚的看到二王一脉的用笔，结体方法。字体真草对照，楷书字形楷行相通，与中唐以来颜柳相较，其用笔干净利落而不做过多的动作和华丽的美饰，笔路转折起收简洁明了。草书结构严谨，体势妍美，法度精熟，气息高雅。
米芾恃才，睥睨往古，放言‘‘一洗二王恶札’’，指斥唐人‘‘欧颜褚柳，皆一笔书也！‘’，言其字形，笔画，笔法少变化，对智永则推而崇之‘’智永千文，秀润圆劲，八面俱备‘’。
智永《千字文》是自然书写的，供当代贵族阶层(当时僧侣社会地位崇高)高级教学的范本，没有唐人为碑文书写不得不故作庄严之状的僵板，是历代书家取法的重要法源之一。
从智永《千字文》入门学书，肯定行。
赵孟頫的真草千字文和智永的真草千字文，哪个艺术性更高？
谢谢邀请！
赵孟頫的真草千字文和智永的真草千字文，哪个艺术性更高？要回答这个问题，我们觉得不能概念化地泛泛而谈，那样会显得很空洞抽象。我们必须结合他们的作品来比较，然后作出自己的看法。
从赵孟頫《真草千字文》作品可以看出，赵孟頫是一直在追随智永《真草千字文》的足迹，学习的成果还是很丰硕的，但是始终未能摆脱智永《起草千字文》的窠臼，艺术个性不够鲜明，而且艺术水平还远没达到智永的高度。
智永虽然是学习钟王的书法，但能学而能化，形成了自己的独特艺术个性，且对后世影响很大。智永《真草千字文》，用笔沉着内敛，圆劲宛转，笔势极富韵致，给人以一种神***飞扬的美的享受，可谓得其王羲之书法的精髓，其作品轻重疾徐，抑扬顿挫表现得淋漓尽致。传说中智永在欣寺阁上潜心研习王羲之书法30余年的功夫没有白费，智永是否得到王羲之什么秘籍，我们只能驰骋各自的想象力来猜测了，其真实情况而不得而知。
鉴于上述，我认为智永的《真草千字文》的艺术性更高。古人云：取法乎上，仅得其中，取法乎中，仅得其下。我建议想学习真草千字文的，可以不用学习赵孟頫的真草千字文，直取智永《真草千字文》为门径。
到此，以上就是小编对于智勇行书电脑字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于智勇行书电脑字体的3点解答对大家有用。