大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于单双行书字体的问题,于是小编就整理了2个相关介绍单双行书字体的解答,让我们一起看看吧。
书法落款的正确格式是什么?
一幅完整的书法作品,一般要落款、盖章。落款,在章法的处理中占有很重要的地位,它不单是对作品作注,同时还有补救点晴的功用,能表现出作书者的修养水平来。当然正文是作品的主导,但落款的成功与否,会成为作品是锦上添花还是美人缺目的关键所在。
落款可对所书文意的出处作注释,也可写上创作体会,文章理解,或只落名款说明书者,但无论哪一种都是整体作品不可分割的一部分。
题款位置一般视格式和正的需要而定。由于款字是创作的最后结尾处,文意和作品的正文并无直接关系,所以款字可以在审视正文的各种得失关系后再落笔。同时也因和正文文意不同,字数多少、大小、疏密等都可自由调整,所以在审视正文的轻重关系、黑白分割的得失之后,作或长或短或大或小或轻或重的调节性题字,像秤砣一样调节着作品的各部关系。
最后,如跋语较长可加上“识”、“记”、“志”等。书写地点常可不写,若需表示,可写出斋名,或古雅的地名,如“金陵”、“海上”、“榕城”、“武林”等等。如是旅途经过之地,前面可加“次”,如是长期居住地却非故乡,可加“客”字。落字内容多的,甚至可以写一段心得或者引录一段诗文,这都要根据内容章法的需要而安排。
印章是书法作品中不可缺少的组成部分,沒有印章就不是完整的书法作品。印章源于实用,是社会交往中取信于人的凭证。印章如果运用得巧妙,还能起到调整重心,稳定平衡的作用。闲章运用得体,还可以寄托作者的情趣和抱负。
一,姓名章:姓名章是题款署名用章。姓名章分为朱文和白文两种,形式以正方形为主。一幅书法作品上,如果用两方姓名印,可以一白一朱,两印大小宜相当才好。古人多字号,所以姓名章与字号章往往同时使用,先姓名章后字号章,一白一朱互相映衬。无字号的,通常把姓名章和斋、室名的章同时使用,白、朱相配。
二,闲章:闲章包括引首章、压角章、拦边章。引首章的内容通常为籍贯、斋号、古语、年月时令,以及反映作者情趣志向的词语。压角章多为方形或圆形,内容多为作者的年龄、斋堂号和籍贯等。拦边章可以起到拦边聚气或补充空白的作用。
三,钤印的方法:书法作品上的印章,如果钤盖不当。就会破坏整幅作品的艺术效果。因此钤印要十分讲究才能达到锦上添花的目的。钤印的位置要恰当。印章的大小要与书写文字的大小协调。印章的风格,应与作品书体的风格协调一致。印色的浓淡应与墨色相协调。墨色淡雅之作,宜用朱文印,则易得和谐之妙。墨色浓重之作宜用白文印,便鲜艳的红色与浓重的墨色形成强烈的对比,相映成趣。印章的数量以恰到好处为妙,多了不觉多,少了不觉少,就是恰到好处。
一幅完整的书法一定要有落款。
落款书写的内容包括 一 ,交代 正文的出处,如唐代诗人李白杜甫的诗,宋苏轼的词,以及某某的警句等等。友情提示,你的正文写得够不够艺术不大要紧,千万别出错别字噢,要有对中国文字的敬畏感,否则,你会遗憾终生。二, 交代书写的时间有时也带上地点,如,岁在庚子初春,仲春,兰亭序是癸丑暮春,于什么地点,三,作者的姓名,或名字。这点非常重要,今天的意思就是知识产权,作者要负责的,书法艺术作品的唯一性要求作品必须署名。
落款的起笔,一般在正文的第二个字下面,和今天抬头空二格差不多。
以上说的是长款,它是在作者创作时給落款留足充分余地的情况下适宜长款,但书法是表现情性,兴致至极,一气呵成,正文结束,空白也不多,此时就落短款,或穷款,署上名字即可。
最后还要盖上印章,一般在正文的第一个字下旁盖上引首章,在名字下或侧盖上名章,白纸黑字红章子,才是书法的称谓。
书法落款十分讲究,是书法艺术重要组成部分,好的落款,更突出书法创作者的艺术水准,锦上添花,美不胜收。
落款源于“款识”。原本是青铜器上的铭文对浇筑这一器皿原由的说明。后延用为对书画作品作者及内容的说明。落款内容为作者姓名(包括字、号)、时间、书写内容甚至包括书写地点、环境或气候、心情等。落款上款、下款之分。作者姓名称为下款。书作赠送对象称为上款。上款一般不写姓只写名字,以示亲切,如果是单名,姓名同写。在姓名下还要写上称谓,一般称“同志”、“先生”,在下面写“正之”、“指正”或“雅正”、“惠存”等。上款可写在书作右上方或者正文结束以后,但上款必须在下款的上方,以示尊敬。一般不与正文齐平,可略下些,字比正文小些。
在创作之前,首先要选择所书写的内容内容要求健康积极向上,也可也可写古代或当代诗词或名句。
创作时,大字写完了换小笔写落款,落款竖,可写两行,也可一行只写作者姓名,根据留空多寡落款,可写内容出处,还可写年代,最后写姓名。一般落款字小于正文的字,书体可与正文相同,或带行意的楷书以示区别,最后盖章。
钤印,指盖印章。印章分朱文和白文两种。一般在落款人名后盖一姓名印。可盖一方姓印一方名印。一朱一白。
书法落款五要素——位置、大小、字体、时间、称呼
书法落款整体而言,要注意协调又有新意,贯正文之气、补正文不足,通常需注意位置、大小、字体、时间、称呼等方面:
1、位置 落款略低于正文,一般最好一字以上,同时还要注意给印章留出适当位置。
2、大小 字要小于正文,通常不要超过正文长度;
4、时间 时间通常***用农历纪年法,也叫干支纪年法。
5、称呼 包括自己的字、号、宅名有时还包括对对方的称呼、年龄称谓等等。
古代有什么喝酒小游戏?
很高兴为你回答这个问题,纯手打。
介绍一个古人文雅之士喝酒的小游戏吧。
曲水流觞
曲水流觞,是中国古代汉族民间的一种传统习俗,后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事[1]。夏历的三月上巳日人们举行祓禊仪式之后,大家坐在河渠两旁,在上流放置酒杯,酒杯顺流而下,停在谁的面前,谁就取杯饮酒,意为除去灾祸不吉。这种传统历史非常古老,最早可以追溯到西周初年,据南朝梁吴均《续齐谐记》:“昔周公卜城洛邑,因流水以泛酒,故逸《诗》云'羽觞随流波'。
曲水流觞” 主要有两大作用,一是欢庆和***,二是祈福免灾。
有名的***:在晋穆帝永和九年(353)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴 的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),举行风雅***,这些名流高士,有司徒谢安、辞赋家 孙绰、矜豪傲物的谢万、高僧支道林及王羲之的子献之、凝之,侄涣之、玄之等四十 二人。 江南三月,通常是细雨绵绵的雨季,而这一天却格外晴朗,崇山峻岭,茂林修竹,惠风 和畅,溪中清流激湍,景色恬静宜人。兰亭雅集的主要内容是“修禊”,这是我国古老 的流传民间的一种习俗。人们于农历三月上旬的巳日(上巳日)到水边举行祓祭仪式, 用香薰草蘸水洒身上,或沐浴洗涤污垢,感受春意,祈求消除病灾与不祥。 兰亭雅集的另一个项目是流觞曲水,四十二位名士列坐在蜿蜒曲折的溪水两旁,然后由书僮将斟酒的羽觞放入溪中,让其顺流而下,若觞在谁的面前停滞了,谁得赋诗,若吟不出诗,则要罚酒三杯。这次兰亭雅集,有十一人各成诗两首,十五人成诗各一首,十六人做不出诗各罚酒三杯,王羲之的小儿子王献之也被罚了酒。清代诗人曾作打油诗取笑王献之。“却笑乌衣王大令,兰亭会上竟无诗。” 大家把诗汇集起来,公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,于是,王羲之乘着酒兴,用鼠须笔,在蚕纸上,即席挥洒,心手双畅,写下了二十八行,三百二十四字的被后人誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。
1.投壶射覆,划拳捻牌
射箭比武,歌舞助兴,这些都是最初级的玩法。《周礼》有 “燕射,帅射夫以弓矢舞”的记载,想来颇有气魄——搭弓射箭,谁输谁喝,倒也不失为鼓励骑射的好手段了。
但是,要喝个酒还要专门找块场地准备一堆弓箭,实在是太麻烦了,更何况还有不会射箭的人呢,于是人们简化出了老少咸宜的投壶——以铜壶代替靶子,投箭取乐。玩法虽然不同,难度却不见得降低,毕竟还有人在壶外面放上屏风玩“盲投”,或者背对壶玩“背投”呢。02.汤匙令、拧酒令
除了这种颇有技术又富有竞技意味的游戏,古人喝酒时候有一些玩法也是相当的简单粗暴。清代酒桌上颇为盛行的汤匙令、拧酒令,就跟我们现代转酒瓶子一样充满了随机意味,只不过人家转的不是酒瓶子而是勺子和不倒翁,勺柄指向谁,或者不倒翁的脸朝向谁,谁就喝酒。03.划拳可能拿着工具玩儿有点不够爽利,喝酒还是划拳最过瘾。猜拳这事儿,最早可以追溯到汉代的“手势令”,自古玩法一脉相承,都是用若干个手指、手势代表某个数,两人出手时各报一个数字,若恰好有人报的数字为二人比出的数字之和,则为赢家,输的就要喝酒喽。明代盛行的姆战则是划拳的简化版,规则类似斗兽棋,双方出手指比大小,拇指胜食指,食指胜中指,以此类推,最后小指胜拇指。《浮生六记》中记沈复曾“拇战辄北,大醉而卧”,看来沈复当时的运气和手法都不是很好。04.益智小游戏
与我们现在在酒桌上玩摇骰子一样,古人也偶尔会想一些“益智小游戏”来玩,藏钩、射覆、牙牌、猜枚都属于此类。藏钩也称“送钩”,简便易行。参与的一方将“钩”藏于手中或匿于手外,握成拳状让另一方猜度,猜错罚酒。就像现在的“猜有无”一样。
射覆则是要先分队,也叫“分曹”,先让一方悄悄把东***在器皿下让另一方猜。唐代诗人李商隐大概是精于此道,才会写下 “隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”的诗句。能喝酒玩乐玩一宿然后直接上班,这体力也真不是吹的。牙牌就是***,明朝盛行的玩法是猜***的点数。猜枚则是从藏钩、射覆发展而来的,不仅要猜有无,还要猜单双,猜数量,猜颜色,抓的东西也更加常见,随便一把瓜子、松子,就地取材,随时可以玩起来!
"酒逢知己千杯少,能喝多少算多少......”中国人喝酒注重气氛,酒礼与酒令更是古来有之。古代的投壶、射覆,复杂而又高雅,现代"哥俩好、五魁手"的划拳酒令更是简单而又有趣,这些都是酒文化中不可或缺的一部分,让你的酒桌徒增几份雅趣。
曲水流觞
大家坐于河道两旁,在上流放置酒,让酒顺流而下,停在谁面前,谁便要取杯饮酒,有时候还要即兴赋诗一首。
投壶
投壶是将箭向壶中投入,最后计算投中的数量,数量多者胜,输的人则按照规定数目罚酒。
打叶子牌
叶子牌的玩法和***一样。也是古人饮酒时用来助兴的一种***方式。
古人喝酒的小游戏有
一、找东西类
射覆猜枚藏钩抓阄,射覆就是把东西埋地下让人猜,猜枚源于射覆,就是把小物件握在拳中,猜有无大小颜色,藏钩抓阄都类似。
二、比多少大小类
投壶,往开口的壶里扔竹签。猜拳,也就是划拳。用手势比划。谁喊出两人手势加起来的数谁赢。后也简化为伸出手指比大小,包括骰子也类似。
三、汤司令,勺子转起来,勺柄指向谁谁喝。
四、流觞,也称为流杯,传杯,就是把盛好酒的杯子顺流而下,停在谁面前谁喝。
五、飞花令,就是猜谜,唱曲,对诗。
总之,古人喝酒游戏多多乐趣多多快乐多多。
一、飞花令。飞花令是我国古时宴席上风雅之士常用的一种助兴游戏。但它难度较大,需要较强的文学素养,绝不是五魁首,666那种喝酒令可比的。唐代许多诗人都在诗中叙述过这种游戏的,如韩翃《寒食》有云:春城无处不飞花,说得就是它。它的游戏规则基本上是,参与者轮流吟诗,诗句中必须有花字,而且许多还规定花的位置,如第一人言“花开花落知多少”;第二人要说“春花秋月何时了”;第三人接“牡丹花下死”……
二、投壶。对比上面那种文字游戏,投壶纯粹比拼手段身形。类似于射箭。地上置一容器,嘉宾每人手上分配若干长棍,大家分别轮流投掷,最后比拼谁投得准投得多,一般为一人四支,多者为胜。这个游戏早在春秋战国时期即已有之,《礼记·投壶》文字是:"投壶者,主人与客燕饮讲论才艺之礼也。《左传·昭公十二年》有记载:"晋侯以齐侯宴,中行穆子相,投壶。晋侯先。
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