大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于毛笔楷书字体核心的问题，于是小编就整理了3个相关介绍毛笔楷书字体核心的解答，让我们一起看看吧。
有的人说书法是中国文化核心中的核心，对此你怎么看？
对熊秉明先生的这一观点，我持反对意见。
专门看了下熊先生的文章，他认为，第一，中国文化的核心是哲学，这一点我赞同。
他认为，第二，中国哲学家的最后目的，是在思想上省悟贯通之后，还要回到实践的生活之中。这一点我也认同，即从抽象回归实际。
但由此他得出结论，从抽象思维回归形象世界的第一境是书法，也就是说，书法是文化核心的核心。
这个弯转的有点大。书法是由抽象回归形象，难道国画不是由抽象回归形象？难道诗词不是由抽象回归形象？
书法是文化的载体之一。我们不能妄自菲薄，否定书法的重要作用，但也不能拔高书法的意义。
中华文化博大精深，书法只是其中一朵浪花，公众人物尤其不能因为个人喜好而轻易夸大或否定书法的作用。
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不认可。书法应归类于艺术，它和美术、音乐等一道只是人的一个技能。把书法当成中华文化核心，未免太离谱了。
中华文化重在意而不在于形，换句话说是重于道而不是表面的东西。高明的书法家深得书法意境，在某方面已得文化之精要。
书法是一种文化，只是我中华博大精深文化的一员，没必要往脸上贴金。
中国文字，是中国文化的根本。是中国文化的灵魂。没有中国文字，就不存在中华文化。书法是中国文字的书写表现形式。用来传递信息，记载一切事物的符号。是国家的政治，军事，民生等一切事物时刻离不开的文化根本。古人所留下的书写内容是历史的记载，是文献。国民长期以来通过文字的使用传承着人类的历史，文化，科技，艺术等众多的内容。是中华民族的骄傲，一直以来得到中华民族的敬畏和尊崇。书法是中国传统文化的核心组成部分，是中国文字学的表现形式。是非常严肃的。
权且谢过邀请。
不知道题主这句话是自撰的还是舶来语，但无论来路如何，都是大言不惭的意淫之作，说轻了点儿是脸皮够厚；言重了，那就是文化流氓和知识无赖的凭空捏造，恣意妄为，要把几千年文明引向歧途末路，本末倒置。
就是想问一句，中华五千年文明，其间的几个汉字就可以梗概全局统领全篇吗？你这是脸得有多大，嚼山吞海，亏你张了这么大的口。
谁都无法否认，中华几千年文明，是靠文字记载和传承的。但这又能说明什么呢？只能说文字是记载文明、德化文明、弘扬文明的具体工具，也可称之为文明载体，但也仅此而已。
中华五千年浩繁史册，记录和承载的，是人类文明的成果，而并非存于皮毛的几个汉字，文以载道，道才是核心，文字只是形式的外化和表现。
具有深厚学养的人都知道，谁要是被人称之为书法家，而不是被称之为文化大家或文化学者，都感到无地自容而自惭形秽，就是因为被称之为书法家的人，只是捡拾了泰山顶上的一棵草、***撷了黄河之滨的一抹光，并非多么浩气隆誉，和移山填海、力拔山兮气盖世的弘大文化内核相比，简直飘若一羽，轻如鸿毛。
我想，说这种话的人，无非两种类型、两个目的:
要么就是胸无点墨，仅仅凭靠一点儿可怜的墨水积攒人气或灵性，试图以笔墨功夫包打天下、传习正声。其实是孤陋寡闻的小民微贫，文化上的洪荒和不毛之地，无非就是要混淆视听、误导大众，使其会写的几个汉字得以颂扬和褒奖，从而让自己在几千年史籍上标明挂号，千载风流。殊不知这种寡廉鲜耻的所作所为实在是徒具其表空有其名，类似者如过江之鲫，凡可车载斗量之物，都是平庸下品，连带的，其个人的品行和道化也值得推敲和质疑。
要么就是现如今的所谓名人骚客，自以为自家可以雄视百代唯我独尊，胡乱写几个惨不忍睹的汉字来愚弄万民，造成文化内核的撕裂与缺位，就像民间熊瞎子掰苞米的说法，丢了西瓜拣了芝麻，还充当文明德化的标的人物和风向舵手，实在是孤陋已极，也不值一提，早晚要被扫进历史的垃圾堆，就像臧克家所言:希图让名字不朽的人，名字比尸首烂得更早。
以我辈后进，唯有张起先贤的风帆，刻心戮力，秉力传承，才不枉真为中华之一员，也不枉五千载文明熏染，旷世典服，也才有可能祭起民族文化的大旗，让高牙大纛猎猎飘扬。
这不过是书法家们的一个意淫。
文以载道，突出的是文，不是书写 。文化的根基，靠文字来记录，这和你写的字漂亮不漂亮，有没有书写的法度没有关系。中国的文化和文明，不是靠书法支撑起来的，靠的是文字。这是不要搞混淆的概念。
一个大文学家，他可以写不好字，但不影响他满腹经纶以不漂亮的字书写下来。历史上的文学家，有谁是顶级的书法家？苏轼、黄庭坚，两个文学成就高的人，他们的书法，也能在中国书法史上占有一席之地。但决非是书法的主流。
文字是中国文化中的核心，这是事实。没有文字，所有的文明无从谈起。文字记录了所有的文明。但和书法有关吗？中国的文化是靠漂亮的书法创造的吗？现在的书法家，胸无点墨，影响你们大把的捞钱了吗？
其实就是一些写字匠，拼命的要把写字的这个活，贴上文化艺术的标签，和文化伴上关系。大笔一挥“厚德载物”，便知是无才无能的写字匠。会写字就是有文化？真是天大的笑话！
儒家文化的核心是什么呢？
谢谢邀请。 简单讲不外几个方面：“克己复礼”，前边礼制不能改变。；“礼、仪、仁、智、信”，诚信、品德、礼仪致上；“三纲五常”，君君、臣臣、普通百姓等级观念特点显著；“中庸”为主线，不走极端，同时以“礼、义、仁、德”得为幌子，反对暴力革命。
谢谢邀请 :
儒家文化的核心？
括其大意为 :
明明德，
止于至善。
格物，
致知。
诚意，
正心。
修身，
齐家，
治国，
平天下。
然后，
学而时习之，
不亦说乎？
把毎天求得的学问，时常去温习和实践，使知识日益广博，道德日益高明，不是很喜悦的事吗？
诚挚的祝福 : 今日头条以及众头条师友新年快乐！金牛行大运！
@今日头条 @悟空问答
如果换一个角度来讨论这个问题，可以让人脑洞大开——谁需要儒家文化呢？
众所周知，孔子周游列国奋斗了一生去推销他的学说，为什么就没有任何一个h国君给他一个机会呢？
很显然，只有“大一统”的王朝才需要儒家文化，因此，儒家文化确立传统文化主流的朝代只能是开始于西汉。
国家统一，中央***集权最需要儒家文化，而孔子生活的春秋战国群雄逐鹿争霸是不需要孔子的，所以那个时候的孔子“惶惶不可终日”，四处流浪。
国家统一大业一旦实现，皇帝或者说统治者最想得到什么？那就是如何让她王朝世世代代延续下去；怎么才能世代相传呢？这就是儒家文化的核心，两个字，即“忠、恕”。
在中国古代的人们看来，“国”就是“家”，家就是国；忠，就是“效忠”于国家最高统治者——因此，才有了后来流芳千古的“精忠报国”。
恕，又是什么呢？恕，就是““己所不欲，勿施于人”。“恕”，从字面来看，就是“如心”。也就是“如自己的心”。
强恕而行，求仁莫近焉。——《孟子》。
我认为是秩序。
即什么样的人就该在什么位置，该做什么样的事，什么样的事该怎么样做就怎么样做，没有诡辩没有特权。而一切秩序统一在忠孝节义、仁义礼智信、礼义廉耻（注意，不管怎样提法，一个“义”都是少不了的）之下。
义，道义，没有道义，只有利益和情感，我们的社会就会混乱，甚至黑暗。
所以功利的国家无论怎样发达，总是容易混乱乃至没有真相，非常残酷。
于是用法来管理，但无法和中国的“义”相比，因为中国的“义”出自直觉，而且范围广泛，不是管理行动而是用教化和审美管理人心。
这秩序管制着人性恶。
从而让生活有了人性有了诗意。
你要坏，你要恶，法律和枪毙也把你没办法，但是，人生的最好境界比快乐更高的是美。你见利忘义，不择手段，吃相难看，一点不美，会被人鄙视。
这种情况下你好意思作恶？那请自便。
谁都在内心深处知道你不要脸，表脸！
而有的国家是成功就是一切，就会受到追捧。
画地为牢，尊孔保皇，窒息自由的思想活跃，追求皇权专制帝国的长治久安，繁荣昌盛。这就是为什么儒学曾经独领***二千多年，成为历朝历代的御用文化和精神支柱的原因所在。
毛笔楷书入门，用中长锋好，还是短锋好？
书法入门不可用长锋！
因为长锋练习书法非常难控制，对于初学的人使用长锋入门真的不容易，也不利于尽快入门。
初学时也不易选择短锋的毛笔，短锋的毛笔的锋毫较短，锋毫短就意味着细部方面不好控制。
我的建议是选择中等锋长的毛笔。
毛笔楷书入门，用中长锋好，还是短锋好？
关于这个问题，我是这样理解的。写楷书选择毛笔可以直接选择小楷笔、中楷笔或大楷笔，这种分类法可以直接选择合适的毛笔来写适合的楷书。
如果用毛笔的笔锋长短来划分容易引起岐义，因为有的笔管很细的毛笔笔锋反而很长，那是一般写小行草书的人用的。而笔锋很短的笔基本是小楷笔，很少有粗笔管用很短的笔锋的情况。
除了笔锋长度的分类，我觉得入门级学楷书在毛笔的选择上重点看制作毛笔用的材料：
市场上多见的狼毫笔是用黄鼠狼的尾毫制作的，特点是比较硬，有很好的弹性，更适合写楷书用。但因为这种材料比较难寻，笔的价格就相对较高，而且这种材料制作的毛笔不耐用，很容易掉毛，尤其是刚开始学习书法的朋友对笔的使用不太规范，用不了多长时间就秃了，所以一般的工薪阶层练习用有些浪费。
羊毫笔是用山羊的须毛制作的，这种材料很普遍，所以制作毛笔的价格就相对比较便宜，而且这种笔比较耐用，好长时间都不会秃，很多书法大家，如启功先生就喜欢用纯羊毫笔写字。羊毫笔的缺点是笔锋太软，初学书法的朋友不大好控制毛笔，写出的笔画就不流畅，这是很多初学书法的朋友不爱这种笔的原因。
兼毫笔价格适中软硬适度
兼毫笔是用狼毫和羊毫两种材料混合而成制作的毛笔，所以就兼具狼毫笔和羊毫的优点，既克服了笔锋过软的缺点，又解决了价格太贵的问题，所以很适合一般的初学者使用。
因此，毛笔书法入门，如果是学习楷书的话建议从中楷写起，选择毛笔就用中楷兼毫即可。
答：毛笔楷书入门，用短锋或中锋笔(而且必须用羊毫)去写。不建议用长锋笔去书写。
为什么？因为用长锋笔写楷书，锋太长了而不好掌握。而短锋或中等笔毫的笔，因为短而较容易掌握。为什么要用羊毫而不用狼毫或兼毫去写楷书？因为狼毫或兼毫太硬了，在书写时不好调整笔锋。写出来的字，笔画僵硬，呆板，而无神韵。
还有，因为羊毫吸墨多，出墨较慢，写出来的字丰润、有韵味。而硬毫不具备这些特点。硬毫只适合于写行、草书。当然，也有用长锋羊毫写行、草书的，尤其是狂草。那是个人的用笔习惯问题，这里不一一举例！
到此，以上就是小编对于毛笔楷书字体核心的问题就介绍到这了，希望介绍关于毛笔楷书字体核心的3点解答对大家有用。