大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于草书如何分析字体特点的问题，于是小编就整理了2个相关介绍草书如何分析字体特点的解答，让我们一起看看吧。
古代书法家的字都有自己的风格，如何理解书法风格？
这和写字人生活的社会背景，生存环境，受教育程度以及个人的審美观都有关联。这些因素，加之本人的家学渊源和对结字和气韵的正确把握，会极大限度的影响和主宰书者的艺术风格的形成。
字是一个单体不能表达一个人的风格，在书法传承中都有一个共同的榜样，在这个基础上展示自己对书法的理解与个性的展现。如宋代书法大家苏轼的书法号称石压蛤蟆，苏轼的书法艺术与他个人的经历有关系个性有展现。元代书法大家赵孟頫的书法是承接了二王的结体，在二王的基础上又展现自己的完美精神，对他的书法精神展现的淋漓尽致。
古代书家各有风格：颜，为颜体书法，欧有欧体书法，柳有柳体书法等等，各有区分和长处，各有雄势和柔刚。这表明古代书家刻骨铭心的，为其书法文档煞费劳苦，专业致至，精益求精的奋斗砺磨精神。当今的中国书法风格，大致千人一面，万篇一律，风格不能，为什么呢？
风格，按照普通理解法，就是人的品格，性格，各不相同。何为书法风格呢？就是书家把个人的笔触和情趣，热恋奔放的***溶入到字里行间，使书法显现出个人特性，格调。
当下书法艺术中书法者，风格几乎一致，一个妈所生。特别是行草书法更为突出。分析其原因大致有三种情况：一是师学严规从一个极端走向了另一个极端。二是对于书学中过于强求偏颇某个人的依从性。三是对书艺的本身基础不牢固，盲目跟风，致使通篇书法作品缺失个性和风格。
综上以述，确实难于改变书法之风格。
历代书法圣贤之所以能表达出淋漓尽至的翰林丹青，贵在将文人情感，责任担当融入时代沧桑的变迁之中。今天，更需要如何理解，感悟，发扬，进一步习古用之，为新时代文化建设尽职尽责。
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古今其实大抵如此，水平高且有名留于后世者，称之为某某体，不论水平高低而淹没于历史长河者，则无从考问，加之古人多用毛筆写字，好象古人都是书法家。今人写字，尽管二人均学一师，亦会有所小异，水平高者称之为有出处，不临或少临帖则称之为我体或随手字，信手而写者，也未必就格调不高，不可一概而论！
书者之间的差异，名家谓之风格，实则是书写习惯，受人性格影响较大，受所受的教育影响较大，这也许就是所谓“字如其人”的由来吧？
“草圣”张旭的书法有什么特点？
张旭是中国书法史上影响非常大的书法大家，被誉为唐代草圣。其实，我认为说他是中国草圣也不为过。
张旭的书法特征可以用十二个字来概括：
专研草书
唐韩愈《送高闲上人序》：“张旭善草书，不治他技，喜怒、窘穷、忧悲、愉秩、怨恨、思慕、醋醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆露霄、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愣，一寓于书。故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终身，而名后世。”
取法传统
张旭钟情于草书，而且少见其工笔书法，并不说明他不善其他书体。这一点不同于现代一些丑怪书家的胡写乱画，这些人是真的不会写正书。
张旭的书法，始化于张芝、二王一路，又勇于创新，以草书成就最高，史称“草圣”。他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法；另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落、变幻莫测的狂草来，其状惊世骇俗。颜真卿曾两度辞官向他请教笔法，可见其基本功之扎实。
笔法精到
张旭草书行笔如锥画沙，含蓄而奔放，线条道劲婉转，微参隶法，无往不收。章法上纵横跌容，奔放激昂，气韵流畅，开草书一代新风。张旭的创作，以一泻千里、不可遏止的气势与极为生动的神韵，使草书在他手中达到了前无古人的高度。狂草的出现，使书法艺术的表现力得到空前的提高，书法从实用的领域中彻底地解放了出来，成为境界极高的抒情艺术。传世书迹有《肚痛帖》《郎官石柱记》《古诗四帖》等。
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