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我们应该怎样欣赏草书?
东汉的张芝是草书的创造者,后人都尊称他的“草圣”。
上图为草圣张芝的草书作品《***帖》。这个《***帖》无论从笔法、字法、章法方面来说,均已达到炉火纯青的境地,且有极强的生命力和极高的艺术性观赏性。
上图亦为草圣张芝的草书作品《冠军帖》。像这样的草书作品,后人有几人超越过?!前段时间,有一个善草之人说:“今人的书法已经超过古人。” 说这话的人纯粹是标榜自己,他也不知道脸红。实际上,他的字比古人的字还相差十万八千里呢!要说继承的话,他也只是得到皮毛而已。
上图为王羲之草书作品
书圣王羲之的草书极具观赏价值,他的草书用笔把每一个点画交待得清清楚楚,笔该到的地方都到位了,而且每一个字的结体都设计完美无瑕,最重要的是,王羲之的书法能让人看得懂,认得清。这就是王羲之的书法的可贵之外。
朋友们好!我是杨志勇!
书法艺术博大精深,风格迥异,诸体臻妙。各呈奇姿,令人叹服。使得一代又一代书子为其倾到,勤学终生。
诸体书法中最绝妙的就是草书。(个人愚见)因其缠绵牵绕,相互属连,变幻莫测,如蛟龙出水,翻江倒海。似万马奔腾,烟尘飞扬…
那么观者如何欣赏一幅草书呢?要先从布局章法,整体气势上看。但见疏密得宜,线条流畅。大小错落,左揖右让。浓淡枯燥,顿挫抑扬。钱塘潮涌,势不可挡。戛然而止,淋漓爽畅!
再加上文辞优美,旨宏深远。发人深思,给予启迪。玩味不尽,百看不厌,臻于此境,神妙至焉…
在书法五种书体中,草书是最难也是最能表达抒***性的书体。草书特别狂草,线条千变万化,滿纸雲烟,震憾心魄。唐代张旭怀素的《古诗四帖》,《自叙帖》,将狂草推向了高峰,至今无人超越。
如何欣赏草书的美?人们的爱好不同,会喜好不同风格的草书。但草书的美的标准是客观存在的,是千百年来人们约定俗成的一个相对稳定的审美标准。当然也会由于时代的不同而不同,如晋尚韵,唐尚法,宋尚意,元明尚态,清尚碑,当代尚式。但是一个共同的审美标准,那就是,点画线条美,结字构成美,节奏韵律美,章法布局美,墨色变化美,等等。有人说发现了草书宻码,这是一种玄奥的说法。草书的规律和法度,需要不断地探讨和实践。学习草书,就要不断刻苦的学习临摹,吸收积累借鉴,技道双修,方能学有所成。
我学写草书有些日子了。自己“创作”的时候,挨个查字典去写。然后连成行,成篇。一遍不行两遍,哪儿不行,再来一遍。最后,用手机拍下来,做出效果看看,直到赏心悦目为止。跟草书艺术相去甚远,不登大雅之堂。
一.草书有难以言传的意象美和强烈动势,似巍峨的高山、似苍松翠柏,似雄鹰展翅、像黄河奔流、若龙凤飞腾。
(张芝冠军帖)
二、草书形态贵于变化,但整体是统一的。从心所欲不越矩,飘逸中有庄重、狂野中有沉静。寓飞动于平静之中。
(张芝冠军帖)
三、用笔上虽然钩环盘纤,但点画交待清楚。寓点画于使转之中。
(张芝冠军帖)
四、草书整体趋圆,但一不一味的圆,要适当叁以方,做到圆方变化自然。刚柔相济。
(张芝冠军帖)
五,草书作品中有书家的精神内涵,个人情感的自然流露。
(张芝冠军帖)
当今写大草书家很多,为什么很少能写出怀素的线条来?
怀素自幼聪明好学,他在《自叙帖》里开门见山地说: “怀素家长沙,幼而事佛,经禅文暇,颇喜笔翰。”善草书,有“草圣”之称。他的草书用笔圆劲有力,奔放流畅,是为“狂草”,也是极富浪漫主义色彩的书法艺术,对后世影响极为深远。和张旭齐名,后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。他也能做诗,与李白、杜甫、苏涣等诗人都有交往。他练字极为勤奋,曾将写字用秃之笔埋在山下,号日“笔冢”。 因无钱买纸,便在寺庙四周山上种植万棵芭蕉,以其叶为纸练字,并将居所命名为“绿天庵”。
怀素写的不仅仅是草书的形式,你可以看出这书法是一气呵成的,书法中有着他的精神气。今天的人内在的修行很少有达到这个高度,如果只想创作一种叫草书的书法形式,这是难以达到古人的境界的。
传统书法的风格,虽然异彩纷呈,但从大的取向看,有一个不为常人所知的现象
凡是朝廷命官的书法风格取向,基本上都是不激不厉,中规中矩,比如二王,颜栁欧赵等等,是传统书法的主流;凡是方外人士的书法风格取向,大多特立不群,惊世骇俗,比如张旭,怀素,弘一,良宽等等。他们是不受世俗拘缚的另一流派。
怀素的草书风格是多样化的(古代名家的标配)。《圣母帖》,《过钟帖》,《食鱼帖》等等,各具风姿。《自叙帖》为怀素代表作之一。
(怀素《自叙帖》局部)
《全唐诗》中有许多描写怀素狂草创作过程的诗句。总括起来,大意是:
“长幼集,贤豪至”,观者如云。在众人的期盼欢呼中,怀素脱帽露顶,解衣磅礴,跳踉呼叫,纵笔挥洒,笔下风云激荡,壁上(怀素书壁)万象汹涌,“粉壁长廊数十间,兴来小豁胸中气,忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字”;“如熊如罴不足比,如虺如蛇不足拟”;怀素一边书写一边喊叫,一边狂笑一边狂言“大笑羲之《笔阵图》”。
观者无不受这种艺术上无拘无束,放浪形骸的激越性情感染,“满座失声看不及”,“满堂观者空绝倒”。
从这些诗句的描述,参照怀素的《自叙帖》,我们可以理出如下思绪:
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