大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于兰亭记楷书字体的问题，于是小编就整理了2个相关介绍兰亭记楷书字体的解答，让我们一起看看吧。
练书法楷书选什么字体好呢？
我认为字体的选择要考虑如下几个重要因素：
欧阳询、虞世南、褚遂良、颜鲁公、柳公权、赵孟頫等等，都是历史公认的优秀楷书，都可以作为入门选择，问题是您觉得哪种字体特别喜欢？
虞世南楷书《破邪论序》
欧阳询《心经》
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楷书入门，常人一般是从唐代楷书开始，唐楷比较规范化。但是唐楷书的笔画当中增加了很多程式化、装饰性的笔画，有时写起来感觉用笔不够自然，估计这也是题主不喜欢唐楷的原因吧。
那么楷书写得比较有韵味的，一种是写晋人王羲之与钟繇楷书；一种是写魏碑。这两种艺术性比较强，唐楷实用性比较强。我认为初学比较好的是写王羲之的楷书。
“书圣”王羲之的楷书，历来被奉为神品，是欧、颜、柳、赵四大家的师祖。《寒山帚谈》指出：学楷书而不学晋楷，就学不成楷书。当然，学王羲之楷书的难度要大于唐楷，这是肯定的。
我推荐的这本王羲之楷书，将王羲之楷书结构进行了解析和技法总结，不用自己再去摸索，对于自学者来说无疑大大降低了难度。特此分享，希望对书友们有所帮助。
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楷体很多，唐就有欧颜柳赵四大家。也是楷书的最高峰，但唐楷也有些问题，不是说唐楷不好，而是学唐楷的人再从唐楷中走出来比较困难。有些人甚至写一辈子书法，到最后还是在学，没有自己的模样，学唐楷很容易出现这种情况。对于学书法的人来说是很痛苦的一件事。
想学楷书，先到书店去，把那些楷帖都翻看一遍，选出你自己喜欢的一种，深读深模深临，有走出的可能。
另外，学书法的人要多看书评。现在书店很少有书评，原来出版的书评都在较大的图书馆里。可以去借阅。这样对书法的认知会有很大好处。
最后说一句，书法不是书写。书写的要求是清晰准确外加好看。书法是利用汉字为语言符号的给人以美感的艺术创作。不能把书写与书,法混为混为一谈。否则就没有书法这一说了。
先学楷书是肯定的。至于练什么体？一、和欧、柳、赵相比，颜体更容易入门，练其他三体要有耐心；二、身边有书法较好的亲友，跟他练一样的体，不懂可以问；三、身边没***的话就建议你学欧体，网上可以找到很多田蕴章田英章兄弟的欧楷讲解视频，可以帮你打基础。
另外，灵飞经不能放大写，大字小字结体有区别，而且刚开始就学灵飞经难度大。
我一贯主张选自己喜爱的字帖练，能增加兴趣和动力。但是我还要谈一下我自己的看法供你参考。现在流行学欧楷。欧楷的特点是简洁、明快、秀雅。其笔法单一，比较好学，见效快。但是，由于笔法单一，想创新也难。柳体虽脱胎于颜体，但是字体挺拔、劲健。其特点是笔画平直，练习后容易手腕僵硬，以后不易往草书上过渡。我认为学习颜体比较好。颜体字体宽博，小楷，大字皆宜。特别适合将来写榜书，字体比较厚重。字越大体势越雄健大气。颜体笔法丰富，曲画较多。能锻炼手腕的灵活性。以后向草书过渡比较容易。另外，颜体有三个变化过程，《多宝塔》规矩、俊美；《勤礼碑》点画用笔变化丰富，《家庙碑》厚重，方整；《麻姑仙坛记》古拙，老辣。完全体现了从青年到老年的用笔和风格的变化过程。最后是人书具老。人们常说学书当学颜，这应该是经验之谈。若不对，一笑置之。
兰亭集序的真迹没人见过，现流传的是唐摹本，我们今天看到的是王羲之书法原来的样子么？
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不是兰亭集序的真迹没人见过。
而是王羲之的真迹是没人见过的！
还有，目被发现存世的晋人真迹几乎没有。
唯有王珣《伯远帖》被判定为晋人真迹。
可悲吧。
我们对王羲之的认识等于“0”
不过这个问题得辩证看
不是，这个很容易判断出来。《兰亭序》是王羲之为《兰亭集》提的序，你想一想一本诗集能够有多大？所以真迹《兰亭序》无论从版面还是字体是要远小于流传的几个复刻版的，我们猜测《兰亭序》的真迹字体可能只有指甲盖大小。
有人会说，那为什么不再大纸上面写呢？我们不要把逻辑关系搞错了，《兰亭序》是王羲之给诗集写的序，而不是他专门写的书法作品。大家在那喝酒吟诗，写了不少诗，有人就建议让王羲之给写个序，本身王羲之也只是随便写写，导致《兰亭序》涂抹和修改的地方特别多，如果他真当做一个书法作品来写的话，不会出现那么多的涂改的。
那么第一个问题就来了，双钩填墨是怎么填？一种是在真迹上用很薄的纸覆盖，先勾勒出形，再填墨，另外一种是直接勾形填墨，如果真迹真像我们猜测的那么小的话，神龙本的复刻应该是用的第二种方式。毕竟不是复印，这样通过眼睛看来定型和真迹一定会有差距的；
第二个问题是一个质疑，神龙本可能本身就是一件赝品。可以去了解一下丰版的《兰亭序》，丰版和神龙本中有一定的差别，这个质疑是出在什么地方呢？那就是神龙本也是由丰版的主人丰访贡献出来的，然后他还留了一个石刻的丰版，据说是根据神龙本进行的石刻，然而两个不一样，这就有问题了，到底哪个是真？如果丰版是真的根据神龙本复刻出来的，那么丰访交出来的神龙本就是一个赝品，如果丰访交出来的神龙本是真，那么他自己是根据一个赝品来进行的复刻并且给了他的后人当做传家宝。这个就很矛盾了，试想一下，你觉得当你有了神龙本之后，会不会乖乖的交出来？如果不会的话，那么现在故宫所藏的神龙本很有可能是丰访伪造的赝品，这样又出现了一个问题，神龙本真本去哪里了，1562年，丰访的藏书楼失火，他的所有藏品都被烧了，而神龙本真迹也有可能在这把大火之中毁掉了。
至于那些大书法家的摹本，无一例外的加入了自己的个性在里面，和神龙本比较起来都有很大的区别，更何况是真迹。
《兰亭序》现流传最广为冯素贞双沟版。古人用绢勾勒，在没人见到真迹的情况下，这种是最接近真迹的了。加上唐朝喜书，遍地高手，对书法要求高.可以估计此版与真迹差距甚微。对比怀仁《圣教序》，圣教集王气韵，已经珍贵难得，而兰亭更神***飞扬。所以，没必要去考究已经失去的。这就是最好的。
到此，以上就是小编对于兰亭记楷书字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于兰亭记楷书字体的2点解答对大家有用。